من ناحية أخرى نجد أن الكثير منها موجود في المنتديات والملاعب والأسواق وغيرها. [٥]
وحذر صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة الجماعة أو تهاون فيها. (سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره: بالتأكيد بعض الناس سيخرجون أو يتركون صلاة الجمعة). [٦] ورد في بعض الأحاديث أن من لا يصلي جماعة يقعون في يد الشيطان. [٥]
أذكركم بقصة – إخوتي وأخواتي الأعزاء – تبين لنا مدى أهمية صلاة الجماعة ؛ لما جاء رجل أعمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأل عن صلاة الجماعة فقال إنه لا يستطيع أن يحضر إلى المسجد للصلاة على الجماعة ، فهل يجوز ذلك؟ وبما أنه لم يكن هناك من يأخذه إلى المسجد ، وكثرة الحيوانات والحشرات البرية ، فقد طلب الإذن بالصلاة في المنزل ، فأذن له النبي -صلى الله عليه وسلم-. عبدالله الموسى سورة البقرة. فلما استدار ليصلي في بيته نادى عليها وسألها هل يسمع الصوت فقال: نعم. [٥]
أخبره النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه لم يستطع الإذن بالصلاة في بيته ، وهذا يؤكد لنا أهمية صلاة الجماعة والتغاضي عن تركها بغير عذر. إخواني وأخواتي ، رفع الله لنا بيته ، ودعانا بصلواته ، وأعطانا أجرًا وأجرًا عظيمًا. ينبغي أن نحافظ على الصلاة جماعة في المسجد ، ولا ندعها تنام ولا نتكاسل.
- سورة البقرة
- دعاء حفظ القرآن
- واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام - منتدى الكفيل
- مقتطفات | واتقوا الله الذي تَسَآءَلُونَ بِهِ والأرحام | د. أحمد الفاضل - SeekersGuidance
- واتَّقوا اللَّهَ الَّذي تَساءلونَ بهِ والأرحام .. - الشيخ أحمد الوائلي - YouTube
سورة البقرة
03. 2022. تصرف. ^ أ ب تي صالح بن مقبل العصيمي التميمي "الدليل على أهمية صلاة الجماعة وضرورة". تصرف. ↑ رواه الترمذي في صحيح الترمذي عند معاذ بن جبل الصفحة رقم 3235 حسن صحيح.
دعاء حفظ القرآن
سواء كان ذلك بسبب التقبيل أو الجماع أو الاستمناء أو أي طريقة أخرى. استخدام الإبر التي تزود الجسم بالعناصر الغذائية خلال نهار رمضان. الحيض والنفاس
الردة عن الإسلام. اعذار للسماح بوجبة الإفطار
تعددت الأعذار التي يجوز لها أن يفطر المسلم في رمضان ، وهي: [١٦]
المرضى وكبار السن
المريض المرجو شفائه أن يفطر ويقضي عن صيامه بعد شفائه ، وأما المريض الذي لا ينتظر شفائه ؛ يفطر مثل الشيوخ ولا يلزمه القضاء ويلزمه الفدية. إطعام مسكين عن كل يوم يفطر فيه. سورة البقرة عبدالله الموسى. وقد ذكر الله -تعالى- ذلك في قوله: (أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). [١٧]
وأما الأمراض التي يجوز الفطر فيها؟ وهو مرض يصعّب الصوم ، وإطعام الفقراء هو تناول نصف ساعة من القمح أو التمر أو غيرهما من الأطعمة في البلد. يجوز للمسافر أن يفطر في رمضان وبعد ذلك يلزمه القضاء ، والسفر الجائز ثمانية وأربعون ميلاً ؛ ثمانين كيلومترًا. الحيض والولادة
ولما كان على الحائض والنفاس الفطر ، يحرم عليهن الصيام.
مقدمة الخطبة
الحمد الله نحمده ونحمده ونستغفره ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونحمده على حسناته. إنهم ليسوا متعبين ولا حزينين. [١]
الحمد لله الذي أجرهم فكانوا خمسة ، وأجرهم خمسون شكره. صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم ، وصلى الله عليه وسلم. [١]
الأمر بتقوى الله
عباد الله أنصحك وروحى قصيرة النظر بتقوى الله تعالى وطاعته. (أيها الناس اتقوا ربك ، فالوقت عظيم. [٢] [٣]
الخطبة الأولى
عباد الله في هذا اليوم المبارك نتحدث إليكم عن صلاة الجماعة وفضلها وأهميتها ومكانتها في الإسلام. (إن مساجد الله في مساجد المؤمنين بالله واليوم الآخر يقيمون الصلاة ويخرجون الزكاة ولا يخافونهم لخوفهم منك). [٤] [٥]
صلاة الجماعة من الأمور التي يأمر الله بها ، وترفع درجته ، وترفع له بيوته ، ويدعوه بدعوته. سورة البقرة. [٥]
أقسم بالله نشعر بالحزن والحزن عندما نرى أن الكثير من الشباب وغيرهم لا يصلون جماعة في المساجد أو في كثير من البيوت أو في العائلات المزدحمة ، فقط واحد أو اثنان منهم يذهبون للصلاة والجماعة يترك الباقي. خلف – إلا لمن رحمه الله. حتى أولئك الذين يحضرون صلاة الجماعة لا يستطيعون أن يأمروا الآخرين بالانضمام إليهم والأداء معهم ، والمثير للدهشة أنه يتم استدعاء الأذان ولا يزال الكثير من الناس لا يستجيبون لهذه الدعوة في أسواقهم ومنازلهم.
٩ مارس، ٢٠٢١ / in Blog الشيخ أحمد الفاضل / ﷽
﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ ﴾ [النساء، 176]. ﴿وَاتَّقُوا اللَّه الَّذِي تَسَاءَلُونَ﴾ فِيهِ إدْغَام التَّاء فِي الْأَصْل فِي السِّين وَفِي قِرَاءَة بِالتَّخْفِيفِ بِحَذْفِهَا أَيْ تَتَسَاءَلُونَ
﴿بِهِ﴾ فِيمَا بَيْنكُمْ حَيْثُ يَقُول بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ أَسْأَلك بِاَللَّهِ وَأَنْشُدك بِاَللَّهِ
﴿وَ﴾ اتَّقُوا ﴿الْأَرْحَامَ﴾ أَنْ تَقْطَعُوهَا (على هذه القراءة، وهي قراءة ماعدا حمزة، الأرحام معطوفة على لفظ الجلالة، يعني اتقوا الله والأرحام، اتقوا الله بطاعته واتقوا الأرحام بألا تقطعوها) وَفِي قِرَاءَة بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الضَّمِير فِي بِهِ (فيصبح المعنى: واتقوا الله الذي تساءلون بالله وبالأرحام) وَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ بِالرَّحِمِ. واتَّقوا اللَّهَ الَّذي تَساءلونَ بهِ والأرحام .. - الشيخ أحمد الوائلي - YouTube. يقول واحد منهم للآخر: أسألك بقرابتي، يعني أستعطفك، فالمقصود هنا الاستعصاف. طبعاً الأرحام هنا جمع رحم مشتقة من الرحمة؛ لأن القرابة من شأنهم أن يتراحموا وأن يعطف بعضهم على بعض، لذلك هناك حديث قدسيّ «الرحم مشتقة من الرحمن، فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته». فقراءة حمزة "والأرحامِ"، وهذه بعض النحاة تجرّأ وضعّفها، وهذا غير سديد؛ لأنها قراءة متواترة، وقواعد النحو محكومة للقراءات، بمعنى القرآن يحكم على قواعد النحاة، لا أن قواعد النحو تحكم على القرآن، فمن ضعّف هذه القراءة أو تكلّم فيها فقد جانب الصواب؛ لأنه جعل قواعده النحوية حاكمة على كلام الله عزوجل، والعكس هو الصحيح، أصلاً هذه القواعد "النحو والصرف والبلاغة وغير ذلك" لم تكن إلا لخدمة كتاب الله سبحانه.
واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام - منتدى الكفيل
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم فضائل وسيرة أهل البيت (عليهم السلام)
ولاية أهل البيت (عليهم السلام)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مقتطفات | واتقوا الله الذي تَسَآءَلُونَ بِهِ والأرحام | د. أحمد الفاضل - SeekersGuidance. مشاركات جديدة
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: 18-07-2010
المشاركات: 161
واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
22-07-2010, 11:28 PM
روى الحافظ الحسكاني (الحنفي) قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري (بإسناده المذكور) عن ابن عباس في قوله تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام). (قال): نزلت في رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته، وذوي أرحامه، وذلك أن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببه ونسبه. (إن الله كان عليكم رقيباً) يعني: حفيظ(1). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
(1) ـ شواهد التنزيل: ج1 ص135. sigpic
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin.
مقتطفات | واتقوا الله الذي تَسَآءَلُونَ بِهِ والأرحام | د. أحمد الفاضل - Seekersguidance
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
قال الله تعالى:
" يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا "
[النساء: 1]
—
أي يا أيها الناس خافوا الله والتزموا أوامره, واجتنبوا نواهيه; فهو الذي خلقكم من نفس واحدة هي آدم عليه السلام, وخلق منها زوجها وهي حواء, ونشر منهما في أنحاء الأرض رجالا كثيرا ونساء كثيرات, وراقبوا الله الذي يسأل به بعضكم بعضا, واحذروا أن تقطعوا أرحامكم. واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام - منتدى الكفيل. إن الله مراقب لجميع أحوالكم. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
واتَّقوا اللَّهَ الَّذي تَساءلونَ بهِ والأرحام .. - الشيخ أحمد الوائلي - Youtube
فالله رب الجميع، وهو الذى يحاسب البشر يوم يصيرون إليه، ولولا هذا التسامح الاجتماعى لما انتشر الإسلام بهذه السرعة بين أهل الأديان والثقافات والفلسفات فى بداية وجوده، وكان صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى للتسامح، فكان يعامل الناس بصفة الإنسانية التى تجمع بين بنى آدم قاطبة، لا على أساس دين أو عرق أو انتماء، ويعلمنا ذلك بأخلاقه النبوية، ولقد قام صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي، وقال ما أراها إلا نسمة؛ ذلك ليكون التسامح طبعاً متأصلاً فى نفس كل مسلم.
إن ثقافة التسامح فضيلة إنسانية إسلامية حث عليها الدين الإسلامى وغرسها فى نفوس وضمائر البشر من أجل التخلى عن المشكلات الاجتماعية والنفسية والثقافية والدينية كالكراهية والحقد والضرب والعنف والقلق التى تترك آثاراً مهمة فى حياة الافراد داخل المجتمع. فالقرآن يقرر أن الناس خلقوا من نفس واحدة فى قوله تعالى:«يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا » الحجرات- 13. وقد جعل الله الغاية من خلق الناس هى (ليتعارفوا) فيما بينهم، والتعارف يقتضى التقارب، والتحاور، والمسامحة، ولطف المعاملة، وإذا كان أصل الجنس البشرى واحداً، والبشر كلهم قد تشرفوا بنسبتهم لأبيهم آدم، فلا ينبغى أن تفرق بينهم اللغات والأديان؛ بل يجب أن تحل المحبة والتسامح والتعايش الإيجابى بين أبناء آدم الذين جمعت بينهم رحم الإنسانية، بقوله تعالي:«وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ» النساء- 1. والأرحام هنا هى أرحام البشرية المخلوقة من أصل واحد؛ ولهذا فإننا نجد الإسلام أعلى من شأن هذا الجانب الإنسانى الذى يجمع الناس ولا يفرقهم، ودعا إلى التسامح مع بنى الإنسان حتى الذين يخالفوننا فى ديننا، قال تعالي: «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» الممتحنة- 8.