حديث النبي في القطط
وروي عن سنن أبو داود وغيره أن امرأة أرسلت بحيرش إلى عائشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فذكرت أن وضعهم جاء قطة أكلتهم لما غادرت وأكلت فيها كس ، فقالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الله صلى الله عليه وسلم: "ليس بنجس إنما من حولك ، ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ، تتوضأ بالخبز بفضل نعمة السيدة ، وكانت هدية أرسلتها لها السيدة رضي الله عنها في الحديث. ضعه جانباً ولكن فجأة جاءت قطة وأكلت من الطبق ، لكن السيدة عائشة أكلت من نفس الطبق الذي أكلت منه القطة ، وسبب تصرفها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: أن القطة ليست نجسة ، فهي من التجوال ، أي مثل العباد في البيت وهم جميعاً. طرقًا تتماشى مع أهل البيت ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها. صحة كلام القطط من التمتع بالمنزل
وردت أحاديث كثيرة عن القطط في السنة النبوية الشريفة ، وأما الحديث الذي رواه ابن حجر العسقلاني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم: فيقول: يا أنس القط من ممتلكات البيت. تربية القطط في المنزل جائزة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أصالة حديث القطط من متعة البيت. تسلسل نقله ضعيف ، ولكن ورد نفس المعنى في الأحاديث الأخرى الواردة في القطط ، والتي سنتناولها في هذا المقال ، ولكن شرح هذا الحديث في القطط هو كما يلي:
قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم أن القطة ليست نجسة.
حديث النبي عن القطط والجن
قال الحافظ في الفتح (2238): «أخرجه النسائي بإسناد رجاله كلهم ثقات، إلا أنه طعن في صحته». وقال أحمد: لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- رخصة في كلب الصيد. انظر جامع العلوم والحكم (1/ 417). وقال ابن رجب: «حماد بن سلمة في رواياته عن أبي الزبير ليس بالقوي، ومن قال: إن هذا الحديث على شرط مسلم كما ظنه طائفة من المتأخرين فقد أخطأ؛ لأن مسلماً لم يخرج لحماد بن سلمة عن أبي الزبير شيئاً، وقد بين في كتاب التمييز أن رواياته عن كثير من شيوخه أو أكثرهم غير قوية». جامع العلوم والحكم (1/ 417). فالحديث شاذ، والله أعلم. فقد رواه ابن أبي شيبة (4/ 348) رقم 20910 حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر أنه كره ثمن الكلب إلا كلب صيد. وهذا موقوف صريح على جابر، وليس مرفوعاً. حديث النبي عن القطط تسبب. قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/ 417): «ذكر الدارقطني أن الصحيح وقفه على جابر». وفي كتاب التحقيق لابن الجوزي (2/ 191): «وأما حديث جابر، فقال الدارقطني في الطريق الأول: رواه سويد بن عمرو، عن حماد بن سلمة موقوفاً على جابر، ولم يذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو أصح». وفي سنن الدارقطني (3/ 73) قال الدارقطني: «لم يذكر حماد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهذا أصح من الذي قبله.. ».
حديث النبي عن القطط تسبب
يعني: الذي ذكر فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-. هذا من جهة الاختلاف في رفعه ووقفه، وفيه اختلاف آخر في متنه، حيث اختلف الرواة في ذكر الاستثناء. فقد رواه مسلم (1569) من طريق معقل بن عبيد الله. ورواه أحمد (3/ 339، 349)، وابن ماجه (2161)، والطحاوي (4/ 52)، من طريق ابن لهيعة، كلاهما عن أبي الزبير، عن جابر، وليس فيه الاستثناء. كما رواه غير أبي الزبير عن جابر، ولم يرد فيه الاستنثاء، فقد رواه أبو سفيان طلحة بن نافع، واختلف عليه فيه:
فرواه أبو داود (3479)، والترمذي (1279) وابن الجارود في المنتقى (563)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ()، والطبراني في الأوسط (3201)، والدارقطني في السنن ()، والحاكم في المستدرك (2/ 34)، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 10)، من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور. ورواه أبو يعلى ا لموصلي في مسنده (2275) من طريق وكيع، عن الأعمش، قال: قال جابر... حديث الرسول عن القطط - ووردز. وذكر الحديث، ثم قال: قال الأعمش: أظن أبا سفيان ذكره. رواه ابن أبي شيبة (4/ 348) من طريق وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر، وليس فيه ذكر السنور. قال ابن عبد البر في التمهيد (8/ 402-403): «وروى الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله ، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ثمن الكلب والسنور.
حديث النبي عن القطط حرام
المرجع السابق. وقال النسائي: ليس بالقوي. المرجع السابق. وقال أحمد: ليس به بأس، أو قال: ثقة. المرجع السابق. وقال أبو داود: صالح الحديث. تهذيب التهذيب (5/ 281). وفي التقريب: صدوق يهم.
حديث النبي عن القطط بالتفصيل
فقال صلى الله عليه وسلم:" السنور سبع". وعن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" الهرة لاتقطع الصلاة لانها من متاع البيت "
وفى الصحيحين أن ابن عمر مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه بالنبل.. حديث النبي عن القطط والجن. فلما رأوا ابن عمر تفرقوا خوفا منه وكان لاتأخذه فى الله لومة لائم
فقال: من فعل هذا ؟
لعن الله من فعل هذا ، ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا. ~~~
فبيع وشراء القطط حرام لثبوت النهي فيه فقد روى مسلم عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ قَالَ: زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ. وروى أبو داود والترمذي عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ: ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ) صححه الألباني في صحيح أبي داود. و(السِّنَّوْرِ) هو الهر (القط). واللــــــــــــــه اعلـــــــــــم:eh_s(6):
#2
مـــــشكوره على ألمــوضوع الحلوو..!
حديث النبي عن القطط المضحكة
2 - 8 - 2017, 06:38 PM
# 1 احاديث عن القطط حديث عن القطة - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الهرة لا تقطع الصلاة. لأنها متاع البيت)). - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار. حديث نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور=القط | منتديات كويتيات النسائية. لا هي أطعمتها وسقتها، إذ حبستها. ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض". - حدثنا عمرو بن رافع، وإسماعيل بن توبة. قالا: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حارثة، عن عمرة، عن عائشة؛ قالت:
- كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، قد أصابت منه الهرة قبل ذلك. - قال رسول الله فى حديث عن القطط:إنها ليست بنجس ، إنها من الطوافين, والطوفات عليكم) [ رواه الخمسة و قال الترمذي حديث حسن صحيح ، و صححه البخاري و غيره.
دائماً مانرى القطط يتبرزون ويقومون بتغطية مكان البراز بالرمال ونبش الأرض لإخفاءذلك البراز. فالقطة هى الحيوان الوحيد الذى يقوم بعمل ذلك لانها حيوان يتصف بالنظافة والطهارةمثلا اذا كانت لديك قطة لاحظ ماتفعله حين تقضى حاجتها كما سنلاحظ أنها تقوم بلحس يديها ومسح جسمها, وجهها يومياً. وتعتبر القطط طاهرة لما روى عن الرسول صلى اله عليه وسلم من 1400عام واثبته العلماء فى العصر الحديث…
قال رسول الله فى حديث عن القطط:إنها ليست بنجس ، إنها من الطوافين, والطوفات عليكم) [ رواه الخمسة و قال الترمذي حديث حسن صحيح ، و صححه البخاري و غيره. حديث النبي عن القطط بالتفصيل. وروت السيدة عائشة رضى الله عنها أن النبى كان يتوضأ من الماء الذى تشرب منه القطة لاْنها طاهرة ولاتنجس الماء،اثبت ايضا العلماء والباحثين فى العصر الحديث أن هناك حيوانات تتصف بالنجاسة كما ذكر النبى محمد-عن الكلب الذى يحمل في لعابه أكثر من خمسين مرض معدى لذا حذرنا الرسول من الكلاب لما يسببه لعابها من أمراض معدية تصيب الأنسان. اما القطة فهى من اطهر الحيوانات لان لعابها لايحمل امراض إلا مرضاً واحد اً إذا أصاب الأنسان عن طريق العدوى أو اذا اكله حيوان مثل الحيوانات التى نأكل من لحومها فينتقل اليها المرض فإذا أكل منها الإنسان يصاب" بالعمى".
دعاء بعد صلاة الظهر في رمضان في هذه الأيام الفضيلة، يحاول المسلم ألا يفوت أي وقت دون أن يستغله في الدعاء والرجاء من الله ليحقق لنا ما نتمناه وفي كل أمور حياتنا، ولذلك فإن بعض الأشخاص يبحثون عن الدعاء المناسب لبعد صلاة الظهر خصوصاً في رمضان. صلاة الظهر تعد أولى صلوات الفريضة في النهار، ولكن قلائل من يعرفون فضل الدعاء بعد الصلاة خاصة الظهر، وخاصة أنها أيضاً أولى الصلوات الرباعية. وقد ورد أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحرص ويداوم على الدعاء بعد صلاة الظهر وقد أوصى باغتنام الدعاء بعد الظهر وقد اعتبر الدعاء عبادة، وهو من أسباب المغفرة وتكفير الذنوب، وفيه تنفرج الكروب ويقضي الله الحاجة، وبالدعاء تستغفر الملائكة ويوسع الله رزقك. دعاء بعد صلاة الظهر مكتوب من الأدعية يعد صلاة الظهر المكتوبة وما ورد عن النبي أن كان يستغفر 3 مرات بعد الصلاة ويردد الأذكار، وقد ورد أن الرسول صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا انْصَرَفَ مِن صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. قالَ الوَلِيدُ: فَقُلتُ لِلأَوْزَاعِيِّ: كيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ».
دعاء بعد صلاة الظهر في
دعاء بعد صلاة الظهر مستجاب اللهم اغفر ذنوبي وخطاياي كلها، وأنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت. اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه واجعل خير أيام يوم ألقاك. عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: (مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ).
قال الصادق عليه السلام: كان الامام أمير المؤمنين ، صلوات الله عليه ، يقول إذا فرغ من الزوال ، « اللّهُمَّ ، إنِّي أَتَقَرَّبً إلَيَْكَ بِجُودِكَ ، وَكَرَمِكَ ، وَأَتَقَرَّبُ إلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَأَتَقَرَّبُ إلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ ، وَأَنْبِيَائِكَ المُرْسَلِينَ ، وَبِكَ. اللّهُمَّ ، أَنْتَ الغَنِّى عَنِّي ، وَبي الفَاقَةُ إلَيْكَ ، وَأَنْتَ الغَنِيُ ، وَأَنَا الفقيرُ إلَيْكَ أقلْتني مِنْ عَثْرَتي ، وَسَتَرْتَ عَلَيَّ ذُنُوبي ، فَاقْضِ اليَوْمَ حاجتي ، ولا تُعَذّبْني بِقَبِيحِ ما تَعْلَمُ مِنِّي ، بَلْ عَفْوُكَ وَجُودُكَ يَسَعُني.. » ثم يخر ساجدا ويقول: « يا أَهْلَ التَقْوَى ، وَيَا أَهْلَ المَغْفِرَةِ ، يا بِرُّ يا رَحِيمُ ، أَنْتَ أَبرُّ بي مِنْ أَبي ، وَأُمِّي ، وَمِنْ جَمِيعِ الخَلَائِقِ ، إقْبَلْني بِقَضَاءِ حَاجَتي ، مُجَاباً دُعَائي ، مَرْحُوماً صَوْتي ، قَدْ كَشَفْتَ أَنْوَاعَ البَلَاءِ عَنِّي.. » المصدر الصحيفة الصادقية