[١١]
الغناء دون مصاحبة المعازف وآلات اللّهو والموسيقى
الغناء الذي لا يُصاحب المعازف وآلات الموسيقى واللّهو، نوعان: [١١]
النّوع الأوّل: غناء النّساء للرّجال، أو غناء امرأةٍ للرّجال، فهذا الغناء حرامٌ قطعاً، فإن غنّت المرأة في حضرة النساء بكلام طيّبٍ حسَن، في مناسبة كعيد أو عُرس جازَ ذلك. النّوع الثاني: غِناء الرّجل ، شرطَ أن يكون الكلام المُستخدَم في الغناء طيِّباً وحسناً، يدعو إلى الفضيلة والخير، فهذا الغناء الطيّب أباحته جماعة من العلماء، وقال آخرون بكراهتِهِ، خاصّةً إن كان بأُجرة. سماع الأغاني وقت الأذان ..!!. وأمّا إن كان الغناء بكلامٍ قبيحٍ أو يدعو إلى الرّذيلة، أو فيه تَغَنٍّ ووصفٌ للنّساء أو الخَمر فهو غناءٌ مُحرَّم؛ لِما فيه من خُبث الكلام ورذيله، والاستماع إلى الكلام المباح مُباح، أمّا الاستماع إلى الكلام الخبيث المُحرَّم فهو مُحرَّم. [١١]
المراجع
↑ سورة الزّلزلة، آية: 7-8. ↑ محمد صالح المنجد (25-12-2006م)، " السيئات قد تُحبِطُ الحسنات" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 15-7-2017م. ↑ محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين بن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة: 139، جزء: 15.
سماع الأغاني وقت الأذان ..!!
السؤال:
الأخوات خلود وعهود أحمد عبد الرحمن من جدة، بعثن برسالة، وضمنها عددًا من الأسئلة، يقول السؤال الأول: نحن نعلم أن سماع الأغاني حرام، وبحمد الله نحن لا نستمع إليها، ولكن لدينا جيران يرفعون صوت المذياع، ويصل إلينا الصوت، فهل علينا إثم في ذلك؟
الجواب:
ليس عليكم إثم، ليس على من سمع الصوت إثم إذا لم يستمع له، ولم يقصده، وإنما مر عليه وسمعه من غير قصد، وإنما الإثم على من فعله أو قصد له، واستمع له. وينبغي أن تطالبوا الجيران بخفض أصوات هذه المزامير والأغاني، وليس لهم حق في أن يؤذوكم بذلك، بل الواجب عليهم أن يخفضوا أصوات ما عندهم؛ حتى لا يؤذوا جيرانهم، أما أنتم فليس عليكم حرج إذا لم تستمعوا، وإنما سمعتم فقط من غير قصد، نعم. فتاوى ذات صلة
ص378 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم الاستماع الأغاني - المكتبة الشاملة
[٨]
وقد جاء عن عامر بن سعد أنّه قال: (دَخَلْتُ على قُرَظَةَ بنِ كَعْبٍ، وأبي مسعودٍ الأنصارِيِّ في عُرْسٍ؛ وإذا جَوَارٍ يُغَنِّينَ، فقلتُ: أَيْ صاحِبَيْ رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وأهلَ بَدْرٍ! يُفْعَلُ هذا عندَكم؟! فقالا: اجلس -إن شِئْتَ- فاسْمَعْ مَعَنا، وإن شِئْتَ فاذْهَبْ؛ فإنه قد رُخِّصَ لنا في اللَّهْوِ عند العُرْسِ).
هل يجوز سماع الاغاني وقت الصلاة - إسألنا
(١) - سورة لقمان الآية ٦
حكم سماع الأغاني من غير قصد
[٣]
عِقاب سماع الأغاني
مِن عقاب سماع الأغاني العذاب المهين في الآخرة، والدّليل عليه ما جاء في قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) ، [٤] ولكن لم ترد في القرآن طبيعة هذا العذاب في الآخرة، ولم تُحدَّد ماهيّته وكيفيّته، ولكن يكفي زجراً لكلّ إنسان يسمع الأغاني أنّه يُغضِب الله ويسخطه؛ وبهذا فإنّه يُعرِّض نفسه للعذاب المهين من الله سبحانه وتعالى.
عن سبيل الله ويسبب الضلال والإضلال). وثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية إنه والله الغناء وقال إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل والآية تدل على هذا المعنى فإن الله قال: {لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} (١) يعني: يعمي عليه الطريق كالسكران. لأن الغناء يسكر القلوب ويوقع في الهوى والباطل فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك حتى يقع في الباطل من غير شعور بسبب شغله بالغناء وامتلاء قلبه به وميله إلى الباطل وإلى عشق فلانة وفلان وإلى صحبة فلانة وفلان، وصداقة فلانة وفلان {ويتخذها هزواً} معناه: هو اتخاذ سبيل الله هزواً، وسبيل الله هي دينه، والسبيل تذكر وتؤنث فالغناء واللهو يفضي إلى اتخاذ طريق الله لهواً ولعباً وعدم المبالاة في ذلك وإذا تلي عليه القرآن تولى واستكبر وثقل عليه سماعه لأنه اعتاد سماع الغناء وآلات الملاهي فيثقل عليه سماع القرآن ولا يستريح لسماعه وهذا من العقوبات العاجلة. فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وهكذا على كل مؤمنة الحذر من ذلك، وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب وأنها وسيلة إلى شر كثير وعواقب وخيمة وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه [إغاثة اللهفان] الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو فمن أراد المزيد من الفائدة فليراجعه فهو مفيد جدا والله المستعان وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
وما كان كذلك لم يُشَكَّ في تحريمه، ولا تفسيقِ فاعله وتأثيمه).
[2]
الحياة الفنية [ عدل]
بزغت موهبة مروة سالم في الغناء منذ الصغر ولكنها كانت تمارسه كهواية لا أكثر قبل أن تلتقي بزوجها الناقد والكاتب الفني محمد سلامة لتقرر بعدها احتراف الغناء حيث درست فنون الغناء على يد الموسيقار السعودي غازي علي ، كما تلقت عدة دروس غنائية لدى متخصصين موسيقيين في العاصمة المصرية القاهرة، ودخلت المجال الفني رسمياً عام 2017 بطرحها لأغنية (عسل صافي)، قبل أن تطرح أغنية (تحت السدرة) والتي اكتسحت الساحة الفنية وقدمت لها شهرة طاغية في المجال الفني بعد أن حصدت الأغنية 45 مليون مشاهدة خلال العام الأول من طرحها. كما قدمت مروة سالم عددا من الأغاني الرياضية الوطنية مثل إعادتها لأغنية الفنان الكبير طلال مداح (يا سعودي يا سعودي) [3] حيث قدمتها للمنتخب السعودي بمناسبة مشاركته في كأس العالم 2018 ، كما قدمت أغنية خاصة بنادي الاتحاد بعنوان (شعار الذهب) [4] وسبق أن أداها الفنان طلال مداح عام 1988. كما أعادت تسجيل بعض الأغاني والتي حظيت بمتابعة واسعة مثل صبوحة خطبها نصيب، ساري المفعول (كهرباء)، الله يا وقت مضى ( العاصوف) وغيرها. الحياة الخاصة [ عدل]
تزوجت من الكاتب والناقد الفني السعودي محمد سلامة [5] حيث أقيم حفل زواجهما بالقاهرة عام 2018.
مروة سالم - أرابيكا
الدراسة: بكالوريوس إدارة أعمال. الجامعة: جامعة الملك عبد العزيز. المهنة: ممثلة، مذيعة، مغنية. بدايتها: 2010م. أشهر أعمالها: تحت السدرة. شاهد أيضاً: من هي خلود الثمالي ومن زوجها السيرة الذاتية من هو زوج مروة سالم ويكيبيديا من هو زوج مروة سالم ويكيبيديا، زوج مروة سالم هو محمد سلامة، وهو كاتب سعودي ناقد فني، وقد تزوجا منذ العام 2018م، حيث أقيم حفل زفاف مروة سلامة في القاهرة؛ نتعرف هنا من هو زوج مروة سالم ويكيبيديا: الاسم: محمد سلامة. العمر: في الثلاثينات. الجنسية: سعودي. الحالة الاجتماعية: متزوج. الزوجة: مروة سالم منذ 2018م. المهنة: كاتب، وناقد وباحث في الفن السعودي.
مروة سالم إشتهرت في الخليج بعد غنائها تحت السدرة.. وأثارت غضب تركي آل الشيخ
وبهذا ننتهي من سطور مقالنا حيث ذكرنا فيه من هي مروة سالم ومن هو زوجها ويكيبيديا، كما وضعنا فيدي أغنيتها التي حققت شهرة واسعة تحت السدرة، ووضعنا لكم استقرام مروة سالم.
اليوم, 12:34 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: مشرفة قسم الخواطر الأدبية
الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Oct 2016 العضوية: 342659 المشاركات: 5, 028 [+] بمعدل: 6.