geek4arab
Website
Related Posts
TickTime – The Best Digital Timer 25 أبريل، 2022
Is Buying a Digital Piano Worth It? 25 أبريل، 2022
نشرة أخبار التقنية من عالم البرامج والمعرفه خبر مهم ٣ ٥ ٢٠٢١- 25 أبريل، 2022
Add A Comment
Leave A Reply يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.
اختيار عمر العلماء عضواً بمجتمع القيادات الشابة العالمي |
عاد التضييق مجددا على القضية الفلسطينية عبر أكبر منصة تواصل اجتماعي في العالم ''ميتا''، والتي تمارس ازدواجية فاضحة فيما تسميه معايير المجتمع والذي يتم تطبيقه على حسب أهواء الشركة ومصالحها المرتبطة مع الكيانات أو الحكومات القوية في العالم.
فورت نايت : حطيت رقمي وكل اللي اقتلهم يتصلوا 📞 ( خدمة العملاء 😂 ) | Fortnite - المدرسة العربية للبرمجة
'إيواء' و 'الغدير للحرف الإماراتية' يوقعان مذكرة تفاهم
وقع مركز أبوظبي للإيواء والرعاية الإنسانية – إيواء ومشروع الغدير للحِرف الإماراتية «الغدير»، التابع لهيئة الهلال الأحمر الإماراتي، مذكرة تفاهم بهدف تفعيل العمل المشترك لإعادة تأهيل وتمكين ضحايا الاتجار بالبشر والعنف والإيذاء.
إنشاء صندوق بحث عن بيانات في موقعك | دورة تعلم Php Mysql كاملة [17 من 45] - المدرسة العربية للبرمجة
تنشر ميتا في بنود سياستها الخاصة بمنصة فايسبوك، وتعطي معلومات إضافية عن عدد المحتويات التي تم التضييق عليها بطلب من السلطات المحلية في العديد من الدول من بينها بيانات عن عدد المحتويات التي تم حظرها في إسرائيل ، لتؤكد بذلك بأن الحظر قد يكون بناءا على طلب من الحكومات، وبما أن فلسطين تخضع للاحتلال الإسرائيلي فلا شك في أن بعض البلاغات التي تقدمها إسرائيل قد تخص المحتوى الفلسطيني. تعتبر صفحة غزة الأن من بين أكثر الصفحات انتشارا في فلسطين والتي تضم أزيد من 3 ملايين متابع فلسطيني وعربي متضامن مع القضية الفلسطينية، وهي الصفحة الفلسطينية الوحيدة التي تغلبت على التضييق من طرف إدارة فايسبوك لأن أغلب زوارها يقومون بالولوج الى الصفحة مباشرة من دون انتظار وصول اشعار النشر، ولا تتوانى الصفحة التي تدار من استراليا وغزة ابلاغ متابعيها بالانضمام الى منصة تلغرام حيث لا يحظى المحتوى الفلسطيني بالحجب تماما مثل ما يحدث مع ميتا. وتتعرض صفحة أقلام حرة التي تنشر اخبارا محلية ودولية الى تضييق تام يجمد التفاعل والوصول الى متابعي الصفحة بشكل تام، بعد نشرها لخبر محايد يتعلق بالفصائل الفلسطينية، حيث قام الفايسبوك بخنق الصفحة التي تحتوي على أزيد من 87 ألف متابع، وبالرغم من مراسلة الصفحة للإدارة وطلب اجراء مراجعة بشرية للمحتوى تبث فيها ان المحتوى كان مجرد خبر لا يحتوي على أي دعم أو ترويج لكيانات تصنفها ميتا في خانة الإرهاب، الا ان ظهور الصفحة تراجع بشكل رهيب الى غاية ان تحولت الصفحة الى صفحة عديمة التفاعل شأنها شأن الصفحات الفلسطينية الأخرى التي تحتوي على مليون متابع ولكنها لا تظهر الى الف شخص في احسن الأحوال.
جريدة الرياض | «وقفي».. إحدى مبادرات التحول الرقمي لقطاع الأوقاف
وتشمل مكتبة الطفل على كتب فنية وأدبية وتاريخية وموسوعات علمية. ويبرز في الفن التشكيلي اسم الدكتورة منال الرويشد وهي فنانة تشكيلية ومدير إدارة النشاط المهني والفني في وزارة التعليم وعضو في عدد من اللجان والأعمال على مستوى الفن التشكيلي والتعليم في المملكة، وهي أول سيدة ترأس مجلس إدارة الجمعية السعودية للفنون التشكيلية، والتي تعنى بالنهوض بالفن التشكيلي السعودي من خلال تهيئة بيئة فنية مناسبة ومنفتحة على العالم تدعم الفنانين التشكيلين بكافة مناطق المملكة، كما أسست مجموعة الفن الرقمي وهي أول مجموعة على مستوى المملكة والوطن العربي تستهدف الفن الرقمي، وقد جالت أعمال المجموعة في مناطق مختلفة من المملكة، كما شاركت في المعارض الإقليمية. ويأتي فن "القط العسيري" الذي يعد أقدم الفنون في المملكة العربية السعودية وأعرقها كأحد أهم الفنون التي تميزت به أيادي النساء في منطقة عسير، وهو فن يقوم على تزيين جدران المنازل في المنطقة، وأدرجته منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة اليونسكو عام 2017 في القائمة التمثيلية الخاصة بالتراث الثقافي غير المادي لدى المنظمة الدولية التابعة للأمم المتحدة "اليونسكو".
جريدة الرياض | أمير جازان ونائبه يشيدان بالجهود الخيرية التي تبذلها القيادة الكريمة
وللشاعرة والكاتبة هدى الدغفق نشاط ثقافي وأدبي على المستويين المحلي والعربي، فقد ترأست "اللجنة النسائية، وبيت الشعر" في نادي الرياض الأدبي، ثم نالت عضوية مجلس إدارة النادي، وهي كاتبة عمود وصحفية في عدد من الصحف المحلية الرسمية، وعينت مسؤولة تحرير لمجلة "ماري كلير" في مكتبها بالرياض عام 2008، لها إسهامات في بعض الدراسات والبحوث في مجالات الثقافة والأدب والإعلام، كما قدمت دراسات وبحوث ومقالات تناقش قضايا المرأة المثقفة والإعلامية، وشاركت ببعض الأوراق البحثية في منتديات ومؤتمرات محلية ودولية. وتشارك الشاعرة الدغفق في المهرجانات العربية، ولها نشاط أدبي، وصدر لها عدة دواوين شعرية منها: "الظل إلى أعلى، لهفة جديدة، سهرت إلى قدري"، وأنطولوجيا منها "امرأة لم تكن، ريشة لا تطير، بحيرة وجهي"، إضافة إلى عدد من الكتب الفلسفية، والسير الثقافية الفكرية. ومن المثقفات السعوديات تبرز الشاعرة والإعلامية سلطانة السديري التي تعد أول امرأة سعودية تنشأ صالوناً أدبياً نسائياً في المملكة، وكتبت الشعر الفصيح والشعر العامي، ولها بصمتها الشعرية الخاصة بها ويتسم إنتاجها بالمحافظة الشكلية، والعذوبة اللفظية، ومن أشهر دواوينها "عبير الصحراء، على مشارف القلب" ومن مؤلفاتها، "صور من المجتمع، بين العقل والقلب، سحابة بلا مطر".
يقدّم مسرح الفن الرقمي في دبي للزوار بُعداً جديداً لثقافة هذه المدينة المستقبلية الرائعة عبر معرض "ديجيتال إكسترافاغانزا" المُرتقب، حيث وجّه مسرح الفني الرقمي دعوة للفنانين على مستوى العالم لعرض مواهبهم على شكل أعمال فنية تعبُر الحقائق والأبعاد البديلة. من موقعه المميز في سوق مدينة جميرا، يدعو مسرح الفن الرقمي الزوار إلى تخيل أنفسهم كمسافرين في رحلة سردية تخاطب جميع الحواس وتأخذهم إلى عوالم غير معروفة على كوكب الأرض ومجرات أخرى، قبل أن ينغمسوا أخيراً في معرض ميتافيرس الذي أنشأته منصة "آر هيد" (Arhead) الرقمية خصيصاً للمعرض. عبر الانتقال بين الواقع الافتراضي، الواقع المعزز، واقع "ميتا"، الذكاء الاصطناعي وميزة الفيديو القديم، يعيش المشاركون تجربة فريدة يشاهدون ويعيشون خلالها وجهات نظر مختلفة للفن المرئي. في معرض ديجيتال إكسترافاغانزا الاستثنائي، يُعتبر كل زائر للمعرض بمثابة بطل يعيش فصول قصته. على سبيل المثال، يمكّن فيلم "خارج الهاوية" للفنان جوناثان موناغان الزائر من امتطاء حصان نهاية العالم، والتعرف على أسرار حركة "سولار-بنك" (Solarpunk) من الفنان سينتيكيت، أو أن يصبح مهندساً وراثياً في عمل الفنانة لونا إيكوتا والذي يحمل اسم "ما بعد الحياة"، أو التفكير في المؤامرات في عالم مستقبلي في العمل الذي يحمل اسم "لجوء/رفض" من إبداع الفنان أرنو لافوند.
وجملة: (ما يأتيهم من رسول... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسلنا. وجملة: (كانوا.. يستهزئون) في محلّ نصب حال من مفعول يأتيهم. وجملة: (يستهزئون) في محلّ نصب خبر كانوا. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. الصرف: (شيع)، جمع شيعة، اسم للفرقة المتّفقة على طريق، وفي المصباح: كلّ قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة. ثمّ صارت اسما لجماعة مخصوصة، ووزن شيعة فعلة بكسر فسكون، ووزن شيع فعل بكسر ففتح. البلاغة: اللف والنشر المشوش في قوله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) ثم أردف ذلك بقوله ولقد أرسلنا من قبلك إلى آخر الآية أي أن هذا ديدنهم وديدن الجاهلية مع جميع الأنبياء فلا تبتئس واقتد بمن قبلك وتأس بهم. يطلق على:. إعراب الآيات (12- 13): {كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (13)}. الإعراب: الكاف حرف جرّ وتشبيه (ذلك) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نسلك، والإشارة إلى الاستهزاء والتكذيب، واللام للبعد، والكاف للخطاب (نسلكه) مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم والهاء ضمير مفعول به، (في قلوب) جارّ ومجرور متعلّق ب (نسلكه)، (المجرمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.
إعراب قوله تعالى: إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون الآية 9 سورة الحجر
تاريخ النشر: الإثنين 13 صفر 1427 هـ - 13-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72294
16079
0
247
السؤال
تحجج بعض النصارى عند ذكر التحريف في التوراة والإنجيل بأن ذلك غير صحيح وذلك بقول الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون، وأشار إلى أن آية أخرى تفيد بأن النصارى واليهود من ضمن أهل الذكر مع المسلمين وهي: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، وآية آخرى بنفس المعنى، وفي التفاسير مشار إليهم بذلك، أرجو الإفادة والرد؟ وجزاكم الله خيراً.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 9
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ قوله تعالى {إنا نحن نزلنا الذكر} يعني القرآن. {وإنا له لحافظون} من أن يزاد فيه أو ينقص منه. قال قتادة وثابت البناني: حفظه الله من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص منه حقا؛ فتولى سبحانه حفظه فلم يزل محفوظا، وقال في غيره {بما استحفظوا}[المائدة: 44]، فوكل حفظه إليهم فبدلوا وغيروا.
أو {وإنا له لحافظون} من أن يكاد أو يقتل. نظيره}والله يعصمك من الناس[المائدة: 67]. و{نحن} يجوز أن يكون موضعه رفعا بالابتداء و{نزلنا} الخبر. والجملة خبر {إن}. ويجوز أن يكون {نحن} تأكيدا لاسم {إن} في موضع نصب، ولا تكون فاصلة لأن الذي بعدها ليس بمعرفة وإنما هو جملة، والجمل تكون نعوتا للنكرات فحكمها حكم النكرات. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير