لأنه لا يجتلب بعذابكم إلى نفسه نفعا ، ولا يدفع عنها ضرا ، وإنما عقوبته من عاقب من خلقه ، جزاء منه له على جرأته عليه ، وعلى خلافه أمره ونهيه ، وكفرانه شكر نعمه عليه. فإن [ ص: 343] أنتم شكرتم له على نعمه ، وأطعتموه في أمره ونهيه ، فلا حاجة به إلى تعذيبكم ، بل يشكر لكم ما يكون منكم من طاعة له وشكر ، بمجازاتكم على ذلك بما تقصر عنه أمانيكم ، ولم تبلغه آمالكم "وكان الله شاكرا" لكم ولعباده على طاعتهم إياه ، بإجزاله لهم الثواب عليها ، وإعظامه لهم العوض منها"عليما" بما تعملون ، أيها المنافقون ، وغيركم من خير وشر ، وصالح وطالح ، محص ذلك كله عليكم ، محيط بجميعه ، حتى يجازيكم جزاءكم يوم القيامة ، المحسن بإحسانه ، والمسيء بإساءته. وقد: -
10748 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: " ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما " ، قال: إن الله جل ثناؤه لا يعذب شاكرا ولا مؤمنا.
- ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم | معرفة الله | علم وعَمل
- تفسير قوله تعالى: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم
- ﴿مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً (147) ﴾ - شبكة الكعبة الاسلامية
- القصة: 002 - ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم - موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 147
- حجز فندق في مكه المكرمه video
- فندق يوسف جميل في مكه
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم | معرفة الله | علم وعَمل
{ ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم} كثيرا ما أمر بهذه الآية الجليلة التي ختمها الله جل شأنه باسمين من أسمائه ( وكان الله شاكرا عليما) ، فأجدنني في كل مرة أريد أن أنزوى خجلا من الله حيث لا يرانى أحد لكنه يرى سبحانه في كل مكان! ، وهذه بعض تأملات مع هذه الآية الكريمة التي تهز القلب والوجدان هزا! القصة: 002 - ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم - موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية. أولا: إن الله تعالى جعل الهداية بيده سبحانه وهى من باب ( الفضل) والإضلال أيضا بيده وهو من باب ( العدل) ولكنه العدل المسبوق بالحلم والإمهال والستر والرحمة! فالله سبحانه يهدى من يشاء ويعصم ويعافى فضلا ، ويضل من يشاء و يخذل ويبتلى عدلا! ، والآية الكريمة تجيب على السؤال المتفلسف ( كيف يعذب الله الضالين من عباده والإضلال بيده) فتحيل الآية على أصل عظيم فى مسألة الإيمان بالقدر وهو أن باب الإيمان بالقدر لا يمكن الدخول فيه إلا من خلال الإيمان بأسماء الله وصفاته! فمن دخل دخولا صحيحا حصل من زيادة الإيمان وقوة القلب وشدة التعلق بالله ما لا يحصله من ضل طريقه فى هذه المسألة! إن الله تعالى يخبرنا عن نفسه جل شأنه أنه ( لا يظلم مثقال ذرة) وأنه سبحانه ( لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون) وهو سبحانه واسع الرحمة ( ورحمتى وسعت كل شئ) عظيم القدرة ( إن الله على كل شئ قدير) ، واسع العلم ( إن الله بكل شئ عليم) ، غنى بذاته ( يأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنى الحميد) عظيم الحكمة ( وكان الله عليما حكيما) ويخبر عن نفسه عز وجل أن ( رحمته سبقت غضبه) وهذه الأخيرة تشير إليها الآية الكريمة ، فالله سبحانه شاكرا وشكورا ، يعطى العطاء الجزيل على الفعل القليل ويعلم من يعطى ومن يمنع فلا المعطى حرم فضله ولا الممنوع حرم عدله!
تفسير قوله تعالى: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم
18-01-2011, 06:43 AM
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما
استفهام بمعنى التقرير للمنافقين. التقدير: أي منفعة له في عذابكم إن شكرتم وآمنتم ؛ فنبه تعالى أنه لا يعذب الشاكر المؤمن ، وأن تعذيبه عباده لا يزيد في ملكه ، وتركه عقوبتهم على فعلهم لا ينقص من سلطانه. وقال مكحول: أربع من كن فيه كن له ، وثلاث من كن فيه كن عليه ؛ فالأربع اللاتي له: فالشكر والإيمان والدعاء والاستغفار ، قال الله تعالى: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وقال الله تعالى: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وقال تعالى: قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. وأما الثلاث اللاتي عليه: فالمكر والبغي والنكث ؛ قال الله تعالى: فمن نكث فإنما ينكث على نفسه. ما يفعل الله بعذابكم الشعراوي. وقال تعالى: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله وقال تعالى: إنما بغيكم على أنفسكم. وكان الله شاكرا عليما أي يشكر عباده على طاعته. [ ص: 365] ومعنى " يشكرهم " يثيبهم ؛ فيتقبل العمل القليل ويعطي عليه الثواب الجزيل ، وذلك شكر منه على عبادته. والشكر في اللغة الظهور ، يقال: دابة شكور إذا أظهرت من السمن فوق ما تعطى من العلف ، وقد تقدم هذا المعنى مستوفى.
﴿مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً (147) ﴾ - شبكة الكعبة الاسلامية
من فوائد البغوي في الآية: قال رحمه الله: قوله تعالى: {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ} أي: إن شكرتم نعماءَهُ {وَآمَنْتُمْ} به، فيه تقديم وتأخير، تقديره: إن آمنتم وشكرتم، لأن الشكر لا ينفع مع عدم الإيمان، وهذا استفهام بمعنى التقرير، معناه: إنه لا يعذب المؤمن الشاكر، فإن تعذيبه عبادَهُ لا يزيد في ملكه، وتركه عقوبتهم على فعلهم لا يُنْقِصُ من سلطانه، والشكرُ: ضد الكفر والكفر ستر النعمة، والشكر: إظهارُها، {وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} فالشكر من الله تعالى هو الرضى بالقليل من عباده وإضعاف الثواب عليه، والشكر من العبد: الطاعة، ومن الله: الثواب. اهـ.. تفسير قوله تعالى: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم. من لطائف الفخر في الآية: في تقدم الشكر على الإيمان وجهان: الأول: أنه على التقديم والتأخير، أي إن آمنتم وشكرتم، لأن الإيمان مقدم على سائر الطاعات. الثاني: إذا قلنا: الواو لا توجب الترتيب فالسؤال زائل. الثالث: أن الإنسان إذا نظر في نفسه رأى النعمة العظيمة حاصلة في تخليقها وترتيبها فيشكر شكرًا مجملًا، ثم إذا تمم النظر في معرفة المنعم آمن به ثم شكر شكرًا مفصلًا، فكان ذلك الشكر المجمل مقدمًا على الإيمان، فلهذا قدمه عليه في الذكر.
القصة: 002 - ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم - موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية
وذلك لكى يحذرهم المؤمنون، ويتنبهوا إلى مكرهم وسوء صنيعهم. ثم نرى الآيات الكريمة خلال ذلك تفتح باب التوبة للتائبين من المنافقين وغيرهم وتعدهم إن تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله بالأجر العظيم. وأخيرا تجئ تلك اللفتة العجيبة المؤثرة العميقة. أخيرا بعد ذكر العقاب المفزع الذى توعد الله به المنافقين، وبعد ذكر الأجر العظيم الذى وعد الله به المؤمنين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 147
ولو كان الإنسان واثقا من أنه أهان الآخر، فهو يخاف أن يقيم الآخر دليلا على صحة اتهامه له، ولكن حين يقول له: وماذا قلت لك حتى تعتبر ذلك إهانة؟. فعليه أن يبحث ولن يجد. وبذلك يكون الحكم قد صدر منه هو. وإذا كان الله يقول: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ} فهذا خطاب لجماعة كانت ستتعذب. وكانت فيهم محادة لله. ورضي الله شهادتهم، فكأن هذه لفتة على أن العاصي يستحق العذاب بنص الآية: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ} ، ومستعد لهذا العذاب لأنه محاد لله. ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم. ولكن الله يقبل منه ومن أمثاله أن يشهدوا. وهذا دليل على أن الإيمان الفطري في النفس البشرية، فإذا ما حزبها واشتد عليها الأمر لم تجد إلا منطق الإيمان. ويوضح الحق للمنافقين: ماذا أفعل أنا بعذابكم؟ فلن يجدوا سببا خاصا بالله ليعذبهم، فكأن الفطرة الطبيعية قد استيقظت فيهم؛ لأنهم سيديرون المسألة في نفوسهم. وعلى مستوانا نحن البشر نرى أن الذي يدفع الإنسان ليعذب إنسانا آخر إنما يحدث ذلك ليشفي غيظ قلبه، أو ليثأر منه؛ لأنه قد آلمه فيريد أن يرد هذا الإيلام. أو ليمنع ضرره عنه. والله سبحانه وتعالى لا يمكن أن يكون في أي موقع من هذه المواقع. فإذا أدار المنافقون هذه المسألة فطريا بدون إيمان فلن يكون جوابهم إلا الآتي: لن يفعل الله بعذابنا شيئا، إن شكرنا وآمنا.
من فوائد القاسمي في الآية: قال رحمه الله: {مّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ} قال أبو السعود: هو استئناف مسوق لبيان أن مدار تعذيبهم، وجودًا وعدمًا، إنما هو كفرهم، لا شيء آخر، فيكون مقررًا لما قبله من إثابتهم عند توبتهم. و(ما) استفهامية مفيدة للنفي على أبلغ وجه وآكده، أي: أي: شيء يفعل الله سبحانه بتعذيبكم؟ أيتشفى به من الغيظ؟ أم يدرك به الثار؟ أم يستجلب به نفعًا؟ أم يستدفع به ضررًا؟ كما هو شأن الملوك، وهو الغني المتعالي عن أمثال ذلك، وإنما هو أمر يقتضيه كفركم، فإذا زال ذلك بالإيمان والشكر، انتفى التعذيب لا محالة، وتقديم (الشكر) على (الإيمان) لما أنه طريق موصل إليه، فإن الناظر يدرك أولًا ما عليه من النعم الأنفسية والآفاقية فيشكر شكرًا مبهمًا، ثم يترقى إلى معرفة المنعم فيؤمن به، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه. {وَكَانَ اللّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} الشكر منه تعالى المجازاة والثناء الجميل، كما في [القاموس] ويرحم الله ابن القيم حيث يقول في [الكافية الشافية]: وهو الشكور، فلن يضيّع سعيهم ** لكن يضاعفه بلا حِسْبان ما للعباد عليه حق واجب ** هو أوجب الأجر العظيم الشان كلا ولا عملٌ لديه ضائع ** إن كان بالإخلاص والإحسان إن عذّبوا فبعدله أو نعِّموا ** فبفضله، والحمدُ للرحمن.
تخطط لزيارة المسجد الحرام؟ اكتشف آخر الآراء ونقاط التقييم
10
التنظيم في الحرم كان ممتاز جداً ونشكر القائمين علي هذه...
التنظيم في الحرم كان ممتاز جداً ونشكر القائمين علي هذه الجهود الجباره والمميزه في العمل المتواصل من أجل راحة ضيوف الرحمن. فندق فلسطين مكه (السعودية مكة المكرمة) - Booking.com. الحمد لله ربي سهله لنا والناس في المسجد الحرام يتساعدون...
الحمد لله ربي سهله لنا والناس في المسجد الحرام يتساعدون طيبون اكرمهم الله خير الكرم ونحن نشكر الله ثم نشكر الحكومة الرشيدة حفظه الله والشعب السعودي الوفي حفظهم الله و أتم على أيديهم كل خير وجزاهم الله خير الجزاء
إبراهيم محمد بن خاطر
البحرين
الحمد لله والشكر لة مسجد الحرام قبلة المسلمين وزيارتة عمرة...
الحمد لله والشكر لة مسجد الحرام قبلة المسلمين وزيارتة عمرة أو حج وأجب على كل مسلم ومن استطاع الية سببلا ولكن في حاضرنا الحالي الكل يستطيع ذلك فهذا بيت اللة فيجب على كل مسلم زيارتة لاداء العمرة او فريضة الحج. Obaid ahmed Altnaiji
الإمارات العربية المتحدة
قبلة المسلمين ومهوى الافئدة. قبلة المسلمين ومهوى الافئدة.. من أراد البعد عن ضجيج الدنيا فليذهب الى المسجد الحرام حيث الراحة والسكينة والطمأنينة
أمل
المملكة العربية السعودية
المسجد الحرام مهوى الأفئده ليس لي تعليق عليه
انما بخصوص الفنادق المحيطه به عليها الكثير من الملاحظات وأغلبها لاترقى لفئة ٥ نجوم ، المطاعم غير متوفره بالقدر الكافي ، المصاعد غير كافيه ، الخدمات غير جيده!!
حجز فندق في مكه المكرمه Video
وتتميز بإطلالة على الكعبة لتستمتع بإقامة رائعة. غرفة مزدوجة
توفر الغرفة سريرين مفردين وحمام للاستمتاع بإقامة فندقية رائعة. يمكنك إرسال Whatsapp (+966 59409 5099) للحجز من هذا الفندق.
فندق يوسف جميل في مكه
في أماكن معينة وبالتحديد في القاهرة القديمة والأماكن الشعبية تضاء الفوانيس عند غروب الشمس للإشارة إلى نهاية الصيام ويتم إطفائها عند شروق الشمس للإشارة إلى بدء الصيام. تنبض الشوارع بالحيوية ، خاصة بعد غروب الشمس وهو الوقت الذي تستمتع فيه بأطباق القاهرة الشهية. خلال النهار يمكنك زيارة مناطق الجذب السياحي الرئيسية في القاهرة حيث تظل مفتوحة خلال شهر رمضان. فندق يوسف جميل في مكه. شهر رمضان في المملكة العربية السعودية
كيدانا تستضيف مهرجان ليالي رمضان في مكة المكرمة
أطلقت الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة ممثلة بشركة كيدانا للتطوير مهرجان وفعاليات ليالي رمضان. ليالي رمضان تشمل العديد من الأقسام والفعاليات
يهدف إلى تحقيق إعادة الإعمار المستدام للمكان المقدس وتحسين نوعية الحياة في المدينة
الرياض: أطلقت الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمقدسات (RCMC) ممثلة بشركة كيدانا للتطوير، مهرجان ليالي رمضان وفعالياته والتي ستقام على طريق المشاة في مزدلفة في الفترة من 5 إلى 21 أبريل. المهرجان الذي يفتتح أبوابه من العاشرة مساءً وحتى الثانية صباحاً كل يوم سيوفر بيئة ترفيهية جذابة للمقيمين والزوار في مكة المكرمة.
احتل جناح فندق "قصر مكة رافلز" الموجود في مكة المكرمة المركز الأول نسبة لأفخم وأغلى الغرف الفندقية في العالم. وكشف موقع "سليب سيكر" عن قائمته لأفخم وأغلى الغرف الفندقية في العالم، وتصدر فندق "قصر مكة رافلز"، القائمة بسعر 15 ألف جنيه إسترليني أي أكثر من 74 ألف ريال لليلة الواحدة. ويحتوي الجناح الملكي في "قصر مكة رافلز" على غرفتي نوم تطلان على الكعبة الشريفة، كما يحتوي على أجنحة مميزة تتميز بإطلالتها الرائعة على الكعبة والمسجد الحرام، والفندق يقع بجوار المسجد الحرام مباشرة.