من أجمل الأدعية.. دعاء للأبناء والزوج في السجود - YouTube
- من أجمل الأدعية.. دعاء للأبناء والزوج في السجود - YouTube
- دعاء لحفظ الابناء والزوج
- ادعيه لجلب الرزق والزوج والوضيفه - عالم حواء
- فصل: إعراب الآيات (17- 18):|نداء الإيمان
- تفسير الآية " فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله " | المرسال
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين- الجزء رقم25
من أجمل الأدعية.. دعاء للأبناء والزوج في السجود - Youtube
واجعلهم صالحين، غير منافقين ولا عاصين لك ولأوامرك. اللهم إن أبنائي هم السند والظهر على الرغم من صغر أعمارهم. ولكنهم الضحكات الجميلة التي لا تخرج من صميم القلب إلا معهم. فاجعلهم على هذا الحال دائماً، وقدّرني يارب العالمين على أن أجعلهم عباداً صالحين. ترضى عنهم ويحبهم الجميع بحولك وقوتك يا خالق الخلق جميعاً. اللهم وفق أولادي لطاعتك، وبارك لي فيهم، وحبب لهم الإيمان وأذقهم جماله والتلذذ به والعيش معه. من أجمل الأدعية.. دعاء للأبناء والزوج في السجود - YouTube. اللهم يا مؤتي لقمان الحكمة، ومنقذ يونس من بطن الحوت، وإبراهيم من النار انقذ أبنائي من أي شر وسوء. واكتب لهم رفقاً صالحين يدعوهم لحسن عبادتك، وطاعتك، وشكرك، وآت نفوسهم تقواهم. اللهم أغننا بالحلال، وباعد بيننا وبين الحرام. واجعل هذا في ميزان حسناتنا بأن تقر أعيننا بالذرية الصالحة وتبارك لنا فيهم وتجعلهم من عبادك الصالحين، والمقربين إليك. اللهم امدد في أعمارهم بالصحة والخير والعافية يارب العالمين. ومن خلال هذه الأدعية يمكنكم التقرب من الله سبحانه وتعالى ليحفظ أبناءكم بإذن الله. والتي نود أن يتقبلها الخالق _عز وجل_ منا ومنكم، ويجعلنا ويجعل أبناءنا جميعاً في رعايته وكنفه وحفظه.
دعاء لحفظ الابناء والزوج
اللهم بارك لي في أولادي واحفظهم من كل شر. اللهم اكفنا بحلالك عن الحرام، واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم احفظ أولادي وزوجي، من رفقة السوء، وابعد عنهم شر من لا يخافك ولا يرحمنا. اللهم زد في بركة بيتي، واولادي وزوجي وألف اللهم بين قلوبنا. ادعيه لجلب الرزق والزوج والوضيفه - عالم حواء. دعاء لحفظ الأولاد من الأمراض
مع تقدم الأبناء في السن وخروجهم للحياة منفردين بعيد عن حماية الأباء ورعايتهم، يزداد الخوف على الأبناء من كثير من المخاطر التي قد يتعرضون لها بالخارج ولأن الله هو خير حافظا، فإن الاستعانة بالله والدعاء لهم هو أفضل ما ينجيهم ويحصنهم من كل شئ. وكذلك هناك الحديث النبوي الشريف، قد ذكر أيضاً قيمة الأبن، والذرية في بعض الأحاديث، والتي من بينها حديث أبي موسى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: فماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك، واسترجع، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتًا في الجنة، وسموه: بيت الحمد [1] رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. ومن الأدعية التي اشتهرت في هذا الأيام، ولكنها صحت منذ عهد النبي،، في حفظ الأولاد دعاء "" اللهم يا من لا تضيع ودائعه ، إني استودعتك أولادي دينهم وأنفسهم وخواتيم أعمالهم، فاحفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين، وردهم لي سالمين"".
ادعيه لجلب الرزق والزوج والوضيفه - عالم حواء
السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته
انتشر في كثيييير من المنتديات
التوصية بهذا الدعاء:
(رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير):
لجلب الرزق والزواج والوظيفة.... الخ
أنا لا أنكر ذلك لكن تأملوا معي
في سورة القصص
قصة موسى عليه السلام لما قتل الرجل الذي هو من عدوه ماذا قال:
{ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)}
1 -اعترف بذنبه 2- استغفر
ماذا بعد ذلك
أتاه رجل يحذره بأن هناك مؤامرة لقتله!!!
واجعلهم من عبادك الصالحين والمقربين إليك يارب العالمين. وأرضى عنهم، واكتب لهم الهداية في كل حين واجعلهم مبصرين على نور الحق، مبتعدين عن الظلم يا خالق العالمين. اللهم اكتب لهم عفوك، فأنت تعفو عن كل مخطئ وتوّاب. فهم صغاراً لا يعلموا من مكر الدنيا ودهاءها شئ، فإذا أخطئوا اجعلهم توّابين ومستغفرين في كل لحظة وحين. اللهم اجعل رفقاء أبائي أخيار، فلا يؤذوهم ولا يلحقوا بهم السوء. واجعل فلذات كبدي في رعايتك، وأمنك، وحفظ. واكتب لكلاً منهم الرزق الواسع، والمعيشة الحلوة، والصحة التامة. اللهم اكتب لأولادي جنات الفردوس، وتجري من تحت أرجلهم الأنهار بالماء العذب. وباعد بينهم وبين فتن الدنيا، والأخرة. وقهم يارب العالمين من خطورة المسيح الدجال. واجعلهم يهرولون كالطير على الصراط المستقيم يوم الحساب بأمان إن شاء الله. اللهم اكتب الشفاء لأبنائي من كل داء، وأزح عنهم الهم والغم. واجعلهم سعيدين، ومسرورين، ومنعمين في الحياة الدنيا. واكتب لهم الوفير من الحسنات التي تجعلهم في جنات النعيم مع نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. دعاء الابناء والزوج
اللهم من كان منهم حزيناً فأسعده، ومن كان مريضاً يارب العالمين فاشفه، ومن كان عاصياً فأصلح له أحواله ودله على طريق السلامة والصواب.
الحمد لله ثم الحمد لله الحمد حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللهم لا أحصي ثناءاً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله خير نبي أرسله، أرسله الله إلى العالم كله بشيراً ونذيراً. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاةً وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى. أما بعدُ فيا عبادَ الله: إن في الناس المسلمين اليوم من قد أعرضوا عن الكثير من لباب الاسلام وجوهره وحقائقه، ثم لحقوا بالكثير من مظاهره ومتمماته وثمراته، وهؤلاء الذين نسوا أو تناسوا متجاوزين لباب الإسلام وحقائقه إلى الكثير من ثماره ونتائجه وآثاره ومكملاته، قد وقعوا من ذلك في مغبة بلاء كبير، وما أظن أن حالهم سيصلح إلا إن رجعوا فعرفوا الإسلام بدءً من جوهره ونهايةً عند محسّناته وآثاره ومكملاته، فتمسكوا منه بالجوهر واصطبغوا منه باللباب، ثم انتقلوا بعد ذلك ليتفاعلوا مع الآثار والنتائج والثمرات. إن الإسلام الذي ابتعث الله به الرسل والأنبياء جميعاً، ثم ختمهم بخاتم الرسل والأنبياء سيدنا محمدٍ عليه الصلاة والسلام، إنما يتمثل في حقيقة كبرى هي العبودية لله سبحانه وتعالى؛ ولا تتجلى العبودية لله عز وجل إلا في يقين يهيمن على العقل، وفي تأثرٍ يصطبغ به الوجدان.
فصل: إعراب الآيات (17- 18):|نداء الإيمان
وروى مرة عن ابن مسعود قال: قلنا: يا رسول الله ، قوله تعالى: أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه كيف انشرح صدره ؟ قال: إذا دخل النور القلب انشرح وانفتح. فصل: إعراب الآيات (17- 18):|نداء الإيمان. قلنا: يا رسول الله ، وما علامة ذلك ؟. قال: الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل نزوله وخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث ابن عمر: أن رجلا قال: يا رسول الله ، أي المؤمنين أكيس ؟ قال: أكثرهم للموت ذكرا ، وأحسنهم له استعدادا ، وإذا دخل النور في القلب انفسح واستوسع. قالوا: فما آية ذلك يا نبي الله ؟ قال: الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل نزول الموت فذكر - صلى الله عليه وسلم - خصالا ثلاثة ، ولا شك أن من كانت فيه هذه الخصال فهو الكامل الإيمان ، فإن الإنابة إنما هي أعمال البر; لأن دار الخلود إنما وضعت جزاء لأعمال البر ، ألا ترى كيف ذكره الله في مواضع في تنزيله ثم قال بعقب ذلك: " جزاء بما كانوا يعملون " فالجنة جزاء الأعمال ، فإذا انكمش العبد في أعمال البر فهو إنابته إلى دار الخلود ، وإذا خمد حرصه عن الدنيا ، ولها عن طلبها ، وأقبل على ما يغنيه منها فاكتفى به وقنع ، فقد تجافى عن دار الغرور.
تفسير الآية &Quot; فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله &Quot; | المرسال
13-03-2019, 09:31 PM
لوني المفضل Fuchsia
(فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم) {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّه... ِ} [البقرة: 74]
انعم الله عليهم ورأوا معجزة إحياء قتيل بني اسرائيل ، وما شاهدوه يستوجب رقة القلب ، ومع ذلك قست قلوبهم! حجر يسقط من رأس جبل ، ما أسقطه إلا خشية الله.. تفسير الآية " فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله " | المرسال. ما ألين الحجر حين يعبد الله!.. وللأسف.. قد تبلغ القلوب أحيانا مبلغا أن يكون الحجر أفضل منها! وقسوة القلوب أعظم عقوبة تصيب الانسان.. ولا يلينها إلا القرآن..
قال السعدي: ( وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ أي: الغليظة، التي لا يؤثر فيها زجر ولا تذكير، ولا تفهم عن الله وعن رسوله لقسوتها، فإذا سمعوا ما ألقاه الشيطان، جعلوه حجة لهم على باطلهم، وجادلوا به وشاقوا الله ورسوله) ﴿ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة ﴾ كما أن الحجارة لا تلينها النار فبعض القلوب لا تلينها المواعظ!!
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين- الجزء رقم25
فأين هم الذين يصطبغون بهذه العبودية تبتلاً وتضرعاً؟ أين هم الذين يصطبغون بهذا التبتل رقة وخشية تنتاب الفؤاد وتأخذ بمجامع النفس؟ إنني أنظر فأرى الكثرة الكاثرة من المسلمين ينتشون للكلمات الحماسية النيرانية التي يصغون إليها، ويعرضون ولا يتفاعلون قط مع تلك المشاهد الأخّاذة في كتاب الله سبحانه وتعالى، أو مع ذكر الله سبحانه وتعالى الذي ينبغي أن يأخذ بالألباب، ويهيمن على مجامع النفوس. كم رأيت وأرى أناساً يبحثون عن أماكن الطرب والنشوة عندما يصغون إلى ما يبعث في كيانهم الحماسة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين- الجزء رقم25. الحماسة لأمر ما، الحماسة للتوجه إلى شيءٍ ما، حتى إذا ذكّر هؤلاء الناس بالله عز وجل، وذكروا بالكثير من صفاته وآلائه ومظاهر سطوته وجبروته، رأيتهم أعرضوا وتشاغلوا أو ذهلوا عن هذا كله. وأعود لأتسائل: أهذا هو الإسلام؟ أهؤلاء مسلمون عندما يركنون إلى أثر من آثار الإسلام ثم يعرضون عن جوهر الإسلام ولبابه؟! وكيف أتصور أنني مسلم قد طبق ما قد أمر الله عز وجل به من لباب الإسلام وجوهره، ولا أعلم للتبتل معنى في حياتي وقد قال الله عز وجل: "واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلاً"، بل كيف أكون مسلماً كما أمر الله وكما وصف الإسلام، وإن التبتل لا يمكن أن يتحقق إلا من خلال رقة قلب، وأعود إلى قلبي فأجده كصخر قد قدّ من جبل، وأنظر وأصغي إلى ما يتلى من كتاب الله عز وجل فأجدني أتشاغل عنه إن بالفكر أو بالقول، والعجب العجاب أني أتشاغل عن هذه الآيات التي تذيب الحشاشة والفؤاد بالكثير من حديث الإسلام، أتشاغل عن هذه المشاهد الأخاذة بالحوار حول ما ينبغي أن نفعل للإسلام.
فقد قال محمد ابن واسع: الذنوب تميت القلب. وقال مجاهد: أن القلب في مكانة كف اليد فإذا وجد الرجل نفسه وهو يذنب أنقبض صابع كفيه حتى يغلق تمامًا. ومن هذه الذنوب التي تميت القلب ما يلي:
أن الإنسان يكون متهاون في صلاته على وقتها، فقد قال الله تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة وأتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيًا. ومن أسباب الذنوب أيضًا، أن يقوم الإنسان بترك السنن والنوافل وهو متعمد، فعندما يترك السنن والنوافل فهذا من الممكن أن يؤدي إلى ترك الفرائض شيئًا فشيئًا، فهذه السنن تكون هي الحصن المنيع للفرائض. أيضًا هجر القرآن هي أهم الأسباب التي تجعل القلب قاسي، وقد ذكر الله هذا في قوله تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم: إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا. وأيضًا عندما يقوم الإنسان باعتياده على النظر إلى المحرمات وهذا بشكل كبير، حيث أن النظرة تكون عبارة عن سهم من سهام إبليس فقد يسم القلب. عندما يقوم الفرد بتضييع وقته فيما لا يعني ولا يفيد. عندما يقوم الإنسان بسماع الأغاني والمعازف بشكل كبير. وأيضًا عندما يعتاد الشخص الكذب والغيبة والنميمة. أيضًا أكل الحرام: وهذا يتمثل في أكل الربا والمال الذي يأتي من مصدر حرام.
إعراب الآيات (17- 18): {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (18)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (أن) حرف مصدريّ ونصب (إلى اللّه) متعلّق ب (أنابوا)، (لهم) متعلّق بخبر مقدّم. والمصدر المؤوّل (أن يعبدوها) في محلّ نصب بدل اشتمال من الطاغوت. الفاء عاطفة لربط المسبّب بالسبب (عباد) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة بسبب قراءة الوصل.. والياء المحذوفة مضاف إليه. جملة: (الذين اجتنبوا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اجتنبوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يعبدوها) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (أنابوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة اجتنبوا... وجملة: (لهم البشرى) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (بشرّ عباد) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: تنبّه فبشّر... (18) (الذين) موصول في محلّ نصب نعت لعبادي الفاء عاطفة (الذين) الثاني في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك (هم) ضمير فصل، (أولو) خبر المبتدأ أولئك الثاني.