وعن سهل بن حنيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة، كان له كأجر عمرة" (ابن ماجه 1412, أحمد 15981, الترمذي مختصرا 324 وقال: حسن صحيح). اماكن سياحية في المدينة المنورة. 4- البقيع:
وهي المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وتقع جنوب شرق المسجد. وتضم مقبرة البقيع رفات الآلاف من أهل المدينة، ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين، وفي مقدمتهم الصحابة الكرام، منهم ذو النورين عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين، وأمهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم عدا خديجة وميمونة، كما دفنت فيه ابنته فاطمة رضي الله عنها، وغيرهم من الصحابة. ويشرع لمن زار المدينة النبوية زيارة البقيع والسلام على الأموات فيها، اقتداءً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عطاء بن يسار عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم -كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم- يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غدا مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد" (مسلم 974). وعن عائشة رضي الله عنها أيضًا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرها أن جبريل قال له: "إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم" قالت: قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: "قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون" (مسلم 974).
- أماكن الزيارة في المدينة النبوية | الدليل الفقهي
- الأرصاد: سحب رعدية على عسير وأتربة مثارة على بعض محافظات المملكة - جريدة الوطن السعودية
- مكان لتدريب المكياج والشعر في المدينة المنورة
- يعز من يشاء ويذل من يشاء
- يعز من يشاء ويزل من يشاء
- يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير
أماكن الزيارة في المدينة النبوية | الدليل الفقهي
2- قبر النبي صلى الله عليه وسلم:
فيستحب لمن كان بالمدينة أن يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على زيارة القبور عموماً, فعن أبي هريرة قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال: "استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت" (مسلم 976). وقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى ما يزار. الأرصاد: سحب رعدية على عسير وأتربة مثارة على بعض محافظات المملكة - جريدة الوطن السعودية. وصفة زيارته لقبر النبي صلى الله عليه وسلم كالتالي:
1- السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه, فعن نافع: أن ابن عمر كان إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال: "السلام عليك يا رسول الله, السلام عليك يا أبا بكر, السلام عليك يا أبتاه" (ابن أبي شيبة 11793، عبد الرزاق 6724, البيهقي 10271). 2- أن يقف عنده باحترام وأدب ولا يرفع صوته، فإن النبي صلى اله عليه وسلم موقر حيًّا وميتًا, وقد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ - إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ}.
يشرع شد الرحال والسفر لزيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فهو المقصد لمن يزور المدينة ويقدم عليها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى" (البخاري 1189, مسلم 1397). مكان لتدريب المكياج والشعر في المدينة المنورة. والصلاة فيه أفضل من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام, قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام" (البخاري 1190, مسلم 1394). ولكن من سكن المدينة أو زارها استُحبَّ له زيارة خمسة مواضع ثبت في الأحاديث استحباب زيارتها, وهي كالتالي:
1- الروضة الشريفة:
وهي موضع في المسجد النبوي يقع بين المنبر وحجرة النبي صلى الله عليه وسلم، ويبلغ عرضها قرابة 26 متراً ونصف، وهي الآن محددة بسجاد أخضر اللون مختلف عن بقية سجاد الحرم. ويستحب لمن زار المدينة الحرص على الصلاة والعبادة فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" (البخاري 1195, مسلم 1390). قال الحافظ ابن حجر: "حديث: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) فيه إشارة إلى الترغيب في سكنى المدينة، وقوله: (بيتي) أحد بيوته لا كلها، وهو بيت عائشة الذي صار فيه قبره، وقد ورد الحديث بلفظ: (ما بين المنبر وبيت عائشة روضة من رياض الجنة) أخرجه الطبراني في الأوسط قوله: (روضة من رياض الجنة) أي كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة، بما يحصل من ملازمة حلق الذكر، لا سيما في عهده صلى الله عليه وسلم، فيكون تشبيهًا بغير أداة، أو المعنى: أن العبادة فيها تؤدي إلى الجنة " (فتح الباري 4/100).
الأرصاد: سحب رعدية على عسير وأتربة مثارة على بعض محافظات المملكة - جريدة الوطن السعودية
[٧]
متحف خيبر: والذي يعتبر من أفضل متاحف المدينة، ويضم الكثير من الأدوات القديمة والتي كانت تستخدم للضيافة، بالإضافة إلى بعض الأسلحة والأدوات الحربية. [٨]
متحف الأحياء البحرية: يقع هذا المتحف في مدينة ينبع في مبنى الثروة السمكية، وهو الأول من نوعه والوحيد في المدينة المنورة، حيث يمكن مشاهدة نماذج حقيقية ومحنطة لبعض أغرب الكائنات البحرية. اماكن سياحيه في المدينه المنوره. [٩]
معالم أثرية في المدينة المنورة تعتبر المدينة المنورة منطقة أثرية، حيث تنتشر فيها العديد من المواقع الأثرية، ومنها:
محطة الحجاز: تعد المحطة من أهم مواقع الجذب السياحي في المدينة، وهي آخر محطة سكة حديد قديمة، والتي كانت تربط مدينة دمشق بالمدينة المنورة مرورًا بالأردن. [٤]
مدائن صالح: والمعروفة أيضًا باسم مدينة الحِجْر، حيث تضم واجهة صخرية منحوتة، وعددًا من الآثار الإسلامية. [١٠]
حصن كعب بن الأشرف: والذي يعد أحد الحصون المهمة في التاريخ، وقد تم بناؤه قبل 14 قرناً، ويتكون من 20 غرفة وثمانية أبراج مراقبة. [١١]
مسجد أبو بكر الصديق: يعد من المساجد التاريخية والأثرية في المدينة، ويعد تحفة معمارية مبهرة، ويتميز بنمطه العتيق وتصميمه البسيط. [١٢]
مسجد قباء: وهو أول مسجد بني في الإسلام، ويعد أكبر مسجد في المدينة المنورة بعد المسجد النبوي، ويتميز بمحراب ومآذن ومنبر رخامي جميل.
الرئيسية السياحة في المملكة أماكن سياحية في المدينة المنورة
نُشر في 13 ديسمبر 2021
، آخر تحديث 16 ديسمبر 2021
تقع المدينة المنورة في الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية، على بعد 160 كم من البحر الأحمر، وترتفع حوالي 625 مترًا فوق مستوى سطح البحر، وتحيط بها تلال تابعة لسلسلة جبال الحجاز، ومن الجزء الشرقي يحدها حقل حمم بركاني واسع، ويعتبر الطقس في المدينة معتدل إلى حد ما، وأكثر الشهور التي تشهد ارتفاعاً في درجة الحرارة هي أغسطس ويوليو ثم يونيو، وتعتبر شهور الشتاء هي الأفضل لزيارة المدينة المنورة، حيث يتراوح متوسط درجات الحرارة بين 29. 3 درجة مئوية و23. 1 درجة مئوية، وتعتبر المدينة المنورة من أكثر المدن السعودية اكتظاظًا بالسكان. أماكن الزيارة في المدينة النبوية | الدليل الفقهي. [١] [٢] حدائق في المدينة المنورة هناك العديد من الحدائق والمتنزهات والمساحات الخضراء المنتشرة في أنحاء المدينة المنورة، ومنها ما يلي: [٣]
حديقة الملك فهد المركزية: والتي تعد من أجمل الحدائق في المدينة المنورة، وتتميز الحديقة بالأشجار الكثيفة، ويتوفر فيها أماكن للجلوس، وفيها أيضاً بحيرة صناعية، ومكان مخصص لألعاب الأطفال. حديقة الأمير محمد بن عبدالعزيز: والتي تقع في منطقة جبل أحد، وبهذا تتميز بموقعها المرتفع مما يجعل إطلالتها رائعة، وتحتوي الحديقة على أماكن للجلوس منتشرة حول الجبل.
مكان لتدريب المكياج والشعر في المدينة المنورة
08/05/2008, 06:51 AM
#1
عروس مشرقة
هلا أخواتي اللي في المدينة المنورة
أنا أدور على مكان يسوي دورات وتدريب في المكياج والشعر وبأسعار معقولة ياريت اللي تعرف تقلي عالمكان والسعر وكم مدة الدورة ؟؟؟بس يكون اوكي ومضمووون بلييييييييييز
أريا ردودكم
شكرا
12/05/2008, 07:47 AM
#2
لا حول ولا قوة إلا بالله
شو اللي صاير
ماحد يعرف.......... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
12/05/2008, 08:30 AM
#3
اتمنى البنات يفيدونك
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 01/12/2011, 03:20 AM
المدينة المنورة
بواسطة rabab10 في المنتدى بوابة السفر إلى دول شرق أسيا والخليج العربي والشرق الأوسط
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 14/02/2006, 02:53 PM
5- مقبرة شهداء أُحد:
وهي أحد أهم معالم المدينة المنورة، وتقع شمال المسجد النبوي على بعد 5 كم، بجوار جبل أُحد الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه: "أحد جبل يحبنا ونحبه" (البخاري 1482, مسلم 1393). وقد سميت بهذا الاسم؛ لأنها تضم رفات سبعين من الصحابة الكرام الذين استشهدوا في غزوة أُحد، ومنهم عم النبي حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير رضي الله عنهما. ويستحب لمن نزل المدينة أن يزور تلك المقبرة ويسلم على من فيها من الصحابة رضوان الله عليهم. فقد زارهم النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته, فعن عقبة بن عامر قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين؛ كالمودع للأحياء والأموات، ثم طلع إلى المنبر فقال: "إني بين أيديكم فرط, وإني عليكم لشهيد, وإن موعدكم الحوض، وإني لأنظر إليه من مقامي هذا, وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا، ولكني أخشى عليكم الدنيا وتنافسوها". قال: فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. (البخاري 4042, مسلم 2296). أما غير هذه المواقع في المدينة فلا تزار إلا في سياق السياحة والاستكشاف ولم يرد في استحباب زيارتها دليل (انظر: الآثار الإسلامية). فائدة
المدينة المنورة
يشتهر وصف المدينة النبوية بالمدينة المنورة وهو وصف جميل لا محذور فيه على الصحيح، وإن كان تسميتها بالمدينة النبوية أعظم شرفًا لها.
ووجَّه الآلوسي تقديم (العذاب) على (المغفرة) بآية المائدة بأكثر من وجه، فقال: "تقديم التعذيب على المغفرة في آية المائدة؛ لأن (التعذيب) للمُصِرِّ على السرقة، و(المغفرة) للتائب منها، وقد قُدِّمت (السرقة) في الآية أولاً، ثم ذُكِرت (التوبة) بعدها، فجاء هذا اللاحق على وَفَق وترتيب السابق. أو لأن المراد بـ (التعذيب) القطع، وبـ (المغفرة) التجاوز عن حق الله تعالى، والأول في الدنيا، والثاني في الآخرة، فجيء به على ترتيب الوجود. أو لأن المقام مقام الوعيد، فناسبه تقديم ذكر (التعذيب). ويغفر لمن يشاء - موقع مقالات إسلام ويب. أو لأن المقصود وصفه تعالى بـ (القدرة) و(القدرة) في تعذيب من يشاء، أظهر من القدرة في مغفرته؛ لأنه لا إباء في (المغفرة) من المغفور، وفي (التعذيب) إباء بيِّن". وعلل الفيروز آبادي الفرق بين الآيتين بقوله: "لأنها -أي آية سورة المائدة- نزلت في حق السارق والسارقة، وعذابهما يقع في الدنيا، فقدَّم لفظ (العذاب) وفى غيرها، قُدِّم لفظ (المغفرة) رحمة منه سبحانه، وترغيباً للعباد في المسارعة إلى موجبات المغفرة". وقال الرازي: " إنما قدَّم (التعذيب) على (المغفرة) لأنه في مقابلة تقدم (السرقة) على التوبة ". وقال أبو السعود: "وتقديم (التعذيب) على (المغفرة) لمراعاة ما بين سببيهما من الترتيب".
يعز من يشاء ويذل من يشاء
• النوم على وضوء وأن يكون وقت النوم مبكراً؛ كي لا يستيقظ متكاسلاً. • الزيادة من مدة الركوع والسجود عن الصلوات الأخرى التي يصليها أثناء النهار. • أن يبتدئ بركعتين خفيفتين، لما رواه أبو هريرة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (إذا قامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ برَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ). • أن يستريح بين كل أربع ركعات. • الإلحاح بالدعاء إلى الله تبارك وتعالى، لقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (في اللَّيلِ ساعةٌ لا يوافِقُها رجلٌ مسلمٌ يسأَلُ اللهَ خيراً مِن الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاه إيَّاه). يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير. -ما يُكرَه في صلاة قيام الليل في رمضان وإن كانت صلاة الليل سنة مستحبة، إلا أنه يجدر التنويه إلى كراهة الصلاة طوال الليل، حيث نهى النبي – صلى الله عليه وسلم – أحد الصحابة عن قيام الليل كله، وهديه إلى القيام والنوم، وقد ورد عن عائشة – رضي الله عنها – أنها لم تر النبي – صلى الله عليه وسلم – طوال الليل يصلي القيام. -فضل قيام الليل في رمضان • قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أَفْضَلُ الصَّلَاةِ، بَعْدَ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ، الصَّلَاةُ في جَوْفِ اللَّيْلِ). • قوله تعالى: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً).
يعز من يشاء ويزل من يشاء
لذلك قد نختلف في تذوق واستقبال الصورة. وهذا مما أثر في إكساب الحماسة للمقاتلين حتى الأنعام لها نصيب فيها لأنها تُؤْجَرُ على جهادها عليك بتذوق صورة البيت الأخير. يعز من يشاء ويذل من يشاء. ما هو التذوق الجمالي؟ وما أثره في صناعة الأثر الدلالي وتشكيل أفق القارئ؟ هو عمليــة استقبــال الصــورة المكونــة من أشكــال وألــوان وأصـوات تسهــم في خلــق الجو النفســي المشحــون بعاطفــة ما أو إحساس معين قصد التأثير على القارئ. فهي عملية تأويل الفهم وإعادة قراءة لخلفية الصورة المقدمة. لأن الشاعر محكوم بزمن الإيقاع، ومن ثم يريــد التصريــح بهـا مباشـرة.
يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير
قال عبدُاللهِ بنُ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهما: فقمتُ، فصنعتُ مثلَ ما صنَع، ثم ذهبتُ فقُمتُ إلى جَنبه، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه اليُمنى على رأسي، وأخَذَ بأُذني اليُمنى يَفتِلُها بيدِه، فصلَّى رَكعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم أَوْتَرَ، ثم اضطجع حتَّى جاءَه المؤذِّنُ، فقام فصلَّى ركعتينِ خفيفتينِ، ثم خرَج فصلَّى الصُّبحَ)).
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) سورة الملك مكية في قول الجميع وتسمى الواقية والمنجية. وهي ثلاثون آية روى الترمذي عن ابن عباس قال: ضرب رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر ، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة " الملك " حتى ختمها ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر ، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة " الملك " حتى ختمها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي المانعة ، هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ". قال: حديث حسن غريب. وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وددت أن " تبارك الذي بيده الملك " في قلب كل مؤمن " ذكره الثعلبي. وعن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن سورة من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل حتى أخرجته من النار يوم القيامة وأدخلته الجنة وهي سورة " تبارك "). خرجه الترمذي بمعناه ، وقال فيه: حديث حسن. تحضير درس فتح مكة للسنة 1 ثانوي علمي في مادة اللغة العربية. وقال ابن مسعود: إذا وضع الميت في قبره فيؤتى من قبل رجليه ، فيقال: ليس لكم عليه سبيل ، فإنه كان يقوم بسورة " الملك " على قدميه. ثم يؤتى من قبل رأسه ، فيقول لسانه: ليس لكم عليه سبيل ، إنه كان يقرأ بي سورة " الملك " ثم قال: هي المانعة من عذاب الله ، وهي في التوراة سورة " الملك " من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب.
وإنما خص الخير بالذكر لأنه هو المرغوب فيه. 2- وفي الآية (فن المقابلة): فقد طابق بين (تؤتي) و(تنزع) وبين (تعز) و(تذل). الفوائد: 1- قل اللهمّ: لفظ (اللهم) منادى حذفت منه ياء النداء وعوض عنها بالميم المشددة وهذا الاعتبار مختصّ بلفظ الجلالة. ويمكن أن تلحق الميم المشددة بلفظ الجلالة في حالتين أخريين غير النداء: الأولى: أن تأتي قبل حرف الجواب تمكينا للجواب كقولك للسائل عن أمر (اللهم نعم). الثانية: للدلالة على قلة وقوع الأمر كقولك لمن تشك في قدرته على التجارة: انك رابح اللهم إذا درست شؤون السوق وأحسنت اختيار البضاعة. 2- لقد استغرق الطباق المركب (المقابلة) الآيتين بكاملهما وقد أشاع في جو الآيتين المذكورتين نوعا من الموسيقا القرآنية المعجزة كما أنه قرّر معاني متقابلة فزادها وضوحا وقرّب للأذهان قدرة اللّه المطلقة في سائر الأحوال.. إعراب الآية رقم (27): {تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (27)}. شيخ الأزهر: العزة في الاستغناء عن الخلق وعن زينة الحياة الدنيا | فيديو. الإعراب: (تولج) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (الليل) مفعول به منصوب (في النهار) جار ومجرور متعلّق ب (تولج)، الواو عاطفة (تولج النهار في الليل) مثل تولج الليل في النهار الواو عاطفة (تخرج) مثل تولج (الحيّ) مفعول به منصوب (من الميّت) جارّ ومجرور متعلّق ب (تخرج)، الواو عاطفة (تخرج الميّت من الحيّ) مثل تخرج الحيّ من الميّت الواو عاطفة (ترزق) مثل تولج (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (تشاء) مثل تولج (بغير) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل تشاء، (حساب) مضاف إليه مجرور.