تاريخ النشر: الخميس 21 صفر 1426 هـ - 31-3-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 60521
21496
0
258
السؤال
يكذب حين يسأل عن آخر سعر وصلت إليه الأرض، فيدّعي أنها بـ100، وفي الحقيقة لم تتجاوز 80؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما يفعله هذا الشخص داخل في الكذب المحرم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. متفق عليه واللفظ لمسلم. الكذب في الإسلامي. ويزداد الإثم ويعظم الوزر إذا كان يحلف كذبا في البيع أو الشراء، فقد توعد الله فاعل ذلك وعيدا شديدا، قال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم، قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات. قال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ قال: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب. رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه. والله أعلم.
الكذب في الإسلامي
الكذب المرضيّ: وهذا الكذب يكون نتيجة عدم تقبل الإنسان للواقع الذي يعيش فيه رغبته
بالعيش في حياة أفضل، وتقدر نسبة هؤلاء بنحو 2%. أمثلة حول أسباب الكذب
تجنب الشخص للإحراج يعد من الدوافع القوية للكذب عند الأشخاص وبالأخص بالكثير من
المواقف في حياتهم اليومية، وتقديم هؤلاء لأعذار وأكاذيب حتى لا يصابون بالإحراج. الحفاظ على الخصوصية من الأمور التي تؤدي للكذب، فالبعض يرغب بالكذب من أجل حماية
خصوصيته، فهناك نسبة من الأشخاص لا يتمكنون من حماية خصوصيتهم إلا عن طريق الكذب. المحافظة على صورة الانسان وخاصة حينما يتعامل مع أشخاص يتمتعون بالمثل العليا فيرغب
الشخص بالمحافظة على صورته الحسنة أمامهم. هناك بعض الأشخاص الذين يرغبون بالتعامل مع الأشخاص ذو الصفات الجذابة من أجل
إعجابهم، فيكون الكذب هو طريقهم لذلك. حينما يتعامل الشخص مع أشخاص متنمرين فقد يضطر في بعض الأحيان من الكذب وعدم
إخبارهم بالحقيقة. الكذب في الإسلام صيد الفوائد. التعامل مع الأشخاص الذين لا يحب الشخص أن يستمعون لأخباره ويرغب الشخص بالكذب
عليهم لإخفاء أمره عليهم. ببعض الأحيان قد يضطر الإنسان للكذب حتى يتجنب الدخول في الصراع مع الأشخاص
الآخرين والعمل على مواجهتهم فيظل في البحث عن مبررات لتجنب الصراع.
الكذب في الإسلام صيد الفوائد
معصومة؛ فالله سبحانه وتعالى تكفّل بحفظها إلى قيام الساعة. مستقلة؛ فهي نظامٌ مستقل بفكرته ومتفرّد بوَسائله عن النُظم القانونيّة والتشريعيّة التي وَضعها البشر. شريعة لها قدسيّتها؛ فالإنسان المُسلم يعتقد أنّ هذه الشريعة من عند الله سبحانه وتعالى الخالق المعبود، فيكون لها في نفسه شأنٌ عظيم واحترامٌ وهيبة. عالمية؛ فقد جاءت للناس كافّةً على اختلاف ألوانهم وأجناسهم. نشأتُها فريدة تُميّزها عن الشرائع البشرية؛ فقَد أنزلها الله تعالى على نبيّه مُحمّد صلى الله عليه وسلم، ولم يَكن للعرب ولا للمسلمين دورٌ في وضع أحكامها ونُصوصها. نصوصها مُصاغة بشكلٍ تُخاطب فيه العقل والقلب معاً؛ فأسلوبها سهل ميسّر يجمع بين التّرغيب والترهيب، وبين الأمر والنهي. واسعة وكاملة؛ فهي تسع حياة الإنسان من جميع جوانبها وأطرافها، وتُعنى بإصلاح روح العبد، وإصلاح عقلِهِ وفِكرِه وقولِه وعمله، كما أنّها تُعنى بالفَرد والمُجتَمع. شريعة دائمة ومُستمرّة ومُستقرّة. الكذب في الإسلامية. شريعة تتّصف بالمُرونة، لتُناسب جميع الأمَم في مُختلف الأماكن والأزمنة. شريعة تتميّز أحكامها باليُسر ورفع الحرج. حفظ مَصالح العباد الضروريّة والتحسينيّة. عادلة. أحكام الشريعة الإسلامية
تنقسم الأحكامُ التي جاءت بها الشريعة الإسلامية إلى الآتي: [٥]
الأحكام الاعتقادية هي الأحكام المُتعلّقة بذات الله عزّ وجلّ وأسمائه وصفاته، ويُطلق عليها الإلهيات، وكذلك الأحكام المُتعلّقة بالإيمان بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، ويُطلق عليها النبوّات، والأحكام المُتعلّقة بالإيمان بالملائكة، وبالكتب السماويّة، وباليوم الآخر، والحساب والبعث، والجنّة والنار، إلى غير ذلك من الأمور الغيبيّة.
الكذب في الإسلامية
2- أن يُؤْثِرَ أن يكون حديثُهُ مُستعْذبًا، وكلامُهُ مُستظرفًا، فلا يجد صدقًا يعذُبُ ولا حديثًا يُستظرفُ، فيستحْلِيَ الكذب الذي ليست غرائُزُه مُعْوزَةً ولا طرائِفُهُ مُعجزَةً. 3- أن يقصد بالكذب التشفي من عدُوِّهِ، فيسمُهُ بقبائح يخترعُها عليه، ويصفُهُ بفضائح يَنْسبُها إليه. 4- أن تكون دواعي الكذب قد ترادفت عليه حتى ألفها، فصار الكذب له عادةً ونفسُهُ إليه مُنقادةً. 5- حُبَّ التَّرَأُسِ، وذلك أنَّ الكاذِبَ يرى له فضلاً على المُخبر بما أعلمَهُ، فهو يتشبَّهُ بالعالِمِ الفاضل في ذلك. أما أمارات الكذب فمنها:
- أنك إذا لقنته الحديث تلقنه ولم يكن بين ما لقَّنُتَهُ (إياه) وبين ما أورده فرقٌ عِندَهُ، أي أنه يَخْلِطُ بين ما سمِعَهُ منك وما اخترَعَهُ من عِنْدِهِ. الدرر السنية. - أنك إذا شكَّكْتَهُ في الحديث تشَكَّكَ حتى يكادُ يرجعُ فيه. - أنك إذا رددت عليه قوله حَصِر وارْتَبَكَ، ولم يكن عندهُ نُصْرَةُ المُحتَجّين ولا بُرهان الصادقين. - ما يظهر عليه من ريبة الكذَّابين، ولذلك قال بعض الحكماء: "الوجوه مرايا، تُريك أسرارَ البرايا". وإذا اتَّسم بالكذبِ، نُسبتْ إليه شواردُ الكذِبِ المجهولةِ (أي الشائعات وما في حُكمها)، وأضيفت إلى أكاذيبه زياداتٌ مُفْتَعَلَةٌ، حتَّى يصيرَ هذا الكاذبُ مكذُوبًا عليه، فيجمعُ بين معرَّةِ الكذب منه، ومضرَّةِ الكذب عليه.
إن الكذب من مساوئ الأخلاق وبالتحذير منه جاءت الشرائع وهو أصل المحمودات
والاتصاف بالكذب: انسلاخ من الإنسانيه..
وفي شرعنا الحنيف جاء التحذير منه في الكتاب والسنة
وعلى تحريمه وقع الإجماع ، وكان للكاذب عاقبة غير حميدة سواءً في الدنيا أو في الآخرة. ولم يأت في الشرع جواز " الكذب " إلا في أمورٍ معينة
مثل الكذب على العدو والأصلاح بين الرجل وزوجته
وقال تعالى: { إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون} [ النحل / 105]. عقوبة الكذب في الدنيا. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان. رواه البخاري ( 33) و مسلم ( 59). قال النووي:
الذي قاله المحققون والأكثرون - وهو الصحيح المختار -: أن معناه:
عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"
إن الصدق بر، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صدِّيقا ، وإن الكذب فجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن العبد ليتحرى الكذب حتى يكتب كذاباً "
رواه البخاري ( 5743) ومسلم ( 2607). قال الصنعاني:
وفي الحديث إشارة إلى أن من تحرى الصدق في أقواله صار له سجية ومن تعمد الكذب وتحراه صار له سجية ، وأنه بالتدرب والاكتساب تستمر صفات الخير والشر.
أسألك اللهم ان تشفيه لا ضر إلا ضرك ولا نفع إلا نفعك ولا ابتلاء إلا ابتلاؤك ولا معافاة إلا معافاتك أنت الحي القيوم. اللهم اشفي من يتالم ونحن بالنوم منعمين ومن يبكي وجعا ونحن بملذاتنا غارقين اللهم انت الشافي الكافي المعافي اشفي كل مريض. اللهم اشفي أجسادا عجزت عن النوم من أمراضها وأوجاعها وأشرح صدورا لم تنم من ضيقها. اللهم انت الشافي المعافي اشفي كل مريض، اللهم لا شافي إلا أنت ولا يبري الإسقام إلا أنت. يارب ناديتك بقلب يملؤه الأمل بالإجابة فلا ترد قلبي، اللهم اشفي كل مريض واغرس في نبضه الراحة وفي جسده عافية لا تفارقه ابدا. دعاء اللهم اشفي مرضانا شفاء لا يغادر سقماً - مقال. اللهم اشفي كل جسد يضج به الوجع، وكل روح تعج بها أنفاس الألم، ربي اشفي كل مريض شفاء لا يغادر سقما. اللهم اشفي كل مريض لايعلم بحاله الا انت اللهم اشفي مرضانا و مرضى المسلمين و عجل في شفاءهم يارحمن
شاهد ايطا: دعاء اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين
صور اللهم اشفي كل مريض
دعاء اللهم اشفي مرضانا شفاء لا يغادر سقماً - مقال
بوست دعاء للمريض بالشفاء يجب ان يكون الدعاء ملازم له الايمان بأن الله مجيب للدعاء لا يرد سائله ولا يرد من دعاه أو تضرع له ويفضل بعض الناس وضع بوست فيه دعاء للمريض بالشفاء حتى يصل لاكبر عدد من الناس ويقومو بالدعاء له ومن هذه البوستات: ادعوا لمريضنا الغالي بالشفاء العاجل فأننا لا نملك الا الدعاء له والصبر. اللهم اشفي مريضنا الغالي من كل هم او تعب او كدر. شفاك الله وعافاك اخي الحبيب الغالي ولا ارانا الله بك مكروه. اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم ضاق بنا الحال وانت نعم الوكيل اشف مريضنا. اللهم اشف مريضنا شفاءا لا يغادر سقما. اللهم ارزق مريضنا الشفاء العاجل وباعد بينه وبين المرض. اللهم احفظ لي عائلتي واحبائي وابعد عنهم المرض والكدر. اللهم انثر العافية في جسد مريضنا. اللهم إنا لا نقوى على العيش من غير اهلنا واحبائنا اللهم اشفهم وعافهم وابعد عنهم الشر والمرض. دعاء بالشفاء لأخي المريض أن الأدعية للاخ المريض تكون من أهم الطرق المساندة له ويصله شعور أنه ليس وحده بل أخوته بجانبه ويجبونه ويتمنون له دوام الصحة من أدعية الشفاء للاخ المريض: اللهم اني أسالك بأسمائك العلا ان تشفي أخي. اللهم اشف أخي شفاءا لا يغادر سقما.
[٥]
(أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عينٍ لامّة). [٦] المراجع ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2973 ، أخرجه ابن حبان في صحيحه. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، الصفحة أو الرقم:2967، أخرجه ابن حبان في صحيحه. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5750، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3616، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2709، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3371، صحيح.