يقدم لكم موقع سبورت انفو بث مباشر مباراة النصر والفيصلي في الدوري السعودي للمحترفين ، وبجودة عالية ونتمنى لكم فرجة ممتعة. تتجه أنظار عشاق الساحرة المستديرة في السعودية إلى مباراة القمة التي تجمع بين نادي النصر والفيصلي، مساء يوم الأربعاء ، على أرضية ملعب مرسول بارك ، في إطار منافسات الجولة 26 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. ويبحث العالمي عن استعادة توازنه وعودة إلى نغمة انتصارات في الدوري المحلي، في مواجهة مؤجلة من الجولة السادسة والعشرين من الدوري لظروف مشاركة النصر الآسيوية. ويدخل رفاق حمد الله بمعنويات مرتفعة بعد تأهلهم نحو دور الستة عشر، يبحث فريق النصر الذي يقوده المدير الفني البرازيلي مانو مينيز إلى تحقيق الفوز أمام الفيصلي هذا المساء وتحسين مركز الفريق الذي تراجع بصورة مؤقتة نحو المركز السابع برصيد 36 نقطة. ويتطلع الفيصلي إلى خطف نقاط المباراة من أجل تحسين مركزه والابتعاد عن منطق الخطر والتركيز بصورة أكبر على نهائي كأس الملك حيث سيلاقي نظيره فريق التعاون. وفي آخر لقاء جمع بين الفريقين، نجح فريق الفيصلي في الفوز على النصر ضمن منافسات دور نصف نهائي بطولة كأس الملك رغم خوض الفيصلي المباراة ناقصاً بعشرة لاعبين منذ الدقيقة العاشرة بعد طرد البرازيلي إيغور روسي مدافع الفريق، وكان هذا اللقاء سبب في طرد حمد الله بعد أحداث التي عرفته المباراة بعد نهايته، ليتعرض بذلك إلى عقوبة كلفته عدم خوضه هاته مواجهة.
التعاون السعودي يتأهل إلى دور المجموعات بأبطال آسيا بالفوز على الجيش السوري - قناة صدى البلد
بث مباشر مشاهدة مباراة النصر والفيصلي اليوم في الدوري السعودي يواجه فريق النصر نظيره فريق الفيصلي، على ملعب مرسول بارك، في إطار منافسات الأسبوع السابع عشر من بطولة الدوري السعودي، اليوم السبت 15 يناير 2022. موعد مباراة النصر والفيصلي تقام المباراة علي ملعب مرسول بارك، في تمام الساعة الخامسة وخمس دقائق مساءً بتوقيت القاهرة، السادسة وخمس دقائق مساءً بتوقيت مكة المكرمة. تفاصيل مباراة النصر والفيصلي المباراة النصر vs الفيصلي البطولة الدوري السعودي الموعد 15/1/2022 – 17:05 بتوقيت القاهرة الملعب ملعب مرسول بارك مشاهدة مباراة النصر والفيصلي بث مباشر
بث مباشر | مشاهدة مباراة النصر والفيصلي في الدوري السعودي
وفي المقابل يطمح الأصفر إلى فوز فيما تبقى من منافسات دوري المحترفين السعودي، بحثاً عن تحسين مركز الفريق بهدف خطف أحد بطاقات مؤهلة إلى منافسات الآسيوية ، بعد ابتعاده عن دائرة المنافسة على اللقب. ويحتل الفيصلي المركز الثاني عشر برصيد 33 نقطة ويتطلع للخروج بنتيجة إيجابية تبعده عن مناطق الخطر المؤدية إلى القسم الاحترافي، بعد ضمان فريق العين هبوطه إلى الدوري السعودي الدرجة الأولى.
الدقيقة 90 | حكم المباراة يضيف 4 دقائق كوقت محتسب بدل من الضائع. الدقيقة 90+4 | جووووووووووووووول.. السيب يحسمها ويسجل الهدف الثاني عبر الحارثي بعد هجمة مرتدة سريعة. الدقيقة 90+4 | صافرة نهاية المباراة بفوز السيب على الرستاق بهدفين نظيفين ليتوج باللقب الرابع في تاريخه والأول منذ عام 1998. مبروك لعشاق السيب، وإلى اللقاء في مناسبات أخرى.
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « [عرق اللَّه وجهك في النار] ». والعرقة أم عبد بن عبد مناف، وهم ينسبون إليها، وسميت فيما زعموا: العرقة لطيب عرقها. ومنهم: عبد الأكبر بن عبد مناف بن الحارث
الذي ربع المرباع. ومنهم: مكرز بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث ،
وكان ابن لحفص بن الأخيف خرج يبغي ضالة له وهو غلام ذو ذؤابة وعليه حلة، وكان غلاما وضيئا فمر بعامر بن يزيد بن الملوح بن يعمر الكناني وكان بضَجنان [1]. فَقَالَ: من أنت يا غلام؟ قال: أنا ابن حفص بن الأخيف. فقال: يا بني بكر، لكم في قريش دم؟ قالوا: نعم. فقال: ما كَانَ رَجُل ليقتل هَذَا برجله إلا استوفى. فأتبعه رجل من بني بكر فقتله بدم كان له في قريش، فبينا مكرز بن حفص أخوه بمر الظهران إذ نظر إلى عامر بْن يزيد بن الملوح، وهو سيد بني بكر، فقال: ما أطلب أثرا بعد عين، وكان متوشحا بسيفه فعلاه بِهِ حتَّى قتله، ثُمَّ أتى مكة فعلق سيف عامر بأستار الكعبة. وقد كتبنا خبره مع خبر بدر فيما تقدم، وقال مكرز:
لما رأيت إنما هو عامر... تذكرت أشلاء الحبيب الملحب
وقلت لنفسي إنما هو عامر... فلا ترهبيه وانظري أي مركب
ربطت له جأشي وألقيت كلكلي... انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - مکتبة مدرسة الفقاهة. على بطل شاكي السلاح مجرب
وله عقب بالشام.
انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - مکتبة مدرسة الفقاهة
1 من 1
مِكْرَز: بن حفص بن الأخيف، بالخاء المعجمة والياء المثناة، ابن علقمة بن عبد الحارث بن مُنقذ بن عمرو بن بَغِيض بن عامر بن لؤي القرشي العامريّ. ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ في الصَّحابة؛ وقال: يقال له صحبة؛ ولم أره لغيره. وله ذِكْرٌ في "المغازي" عند ابن إسحاق والواقدي أنه هو الذي أقبل لافتداء سُهَيْل ابن عمرو يوم بَدْر. وذكره الْمَرْزَبَانِيُّ في "معجم الشعراء"، ووصفه بأنه جاهليّ، ومعناه أنه لم يسلم وإلا فقد ذكر هو أنه أدركَ الإسلام، وقدم المدينة بعد الهجرة لما أسر سُهيل بن عمرو يوم بَدْر فافتداه، وقال في ذلك: بِأَذْوَادِ كِــــــرَامٍ سِبَــــــا فَتـــــــــىً يَنَالُ الصَّمِيمُ عُرْبَهَا لاَ المَوَالِيَا وَقُلْتُ: سُهَيْلٌ خَيْرُنَا فَاذْهَبُوا بِهِ لأبْنَائِهِ حَتَّى تُدِيرُوا الأمَانِيَــا [الطويل] وذكر له قصّة في قَتْله عامر بن الملوَّح لما قتل عامر قتيلًا من رهط مِكْرز. وقد ذَكَرَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قِصَّةَ افتدائه سهيل بن عمرو، وأنه قدم المدينة، فقال: اجعلوا القَيْد في رِجْلي مكانَ رجليه حتى يبعث إليكم بالفداء، وأنشد له البيتين؛ وله ذكر في صُلْح الحديبية في البخاريّ. (< جـ6/ص 163>)
(١). أسباب النزول ، للسيوطى ـ هامش تفسير الجلالين ـ ص ١٦٥ ؛ أسباب النزول ، للقاضى ، ص ٤٠ ؛