أكد الشاب: "زوجتي سليطة اللسان، ومتتعاشرش"، وكانت تفتعل المشكلات للذهاب لمنزل أهلها، حتي أنها عاشت بعد الزواج في منزل أهلها أكثر من منزلنا، لتفشل كافة الحلول الودية لإقناعها بالعدول عن تصرفاتها، وأن تكف عن وصلة النكد اليومية حتي نتمكن من عيش حياتنا بسلام. تابع الشاب في دعوته أمام المحكمة، أنه حاول كثيرا إصلاح زوجته، حيث تدخلت أسرة الفتاة لكي يستقيم حالها، لكن فشل الأمر الذي دعاه إلى التوجه لمحكمة الأسرة ورفع دعوى ضد زوجته. فتوجهت برفع دعوي نشوز لمحكمة الأسرة أطلب فيها تطليق زوجتي، وما زالت الدعوي منظورة أمام المحكمة، ولم يتم الفصل فيها حتى الآن. نكدية ومتتعاشرش.. رجل يشكو زوجته لـ محكمة الأسرة بعد 3 سنوات زواج. وفقًا للقانون فصدور حكم النشوز يجعل الزوجة في موقف المخالفة للقانون، والمخطئة في حق زوجها، مما يسقط حقها في نفقة العدة والمتعة ويحق للزوج استرداد ما أداه من مهر ومتاع إذا ما تم تفريقها بحكم قضائي كونه يثبت أن الخطأ كله من جانب الزوجة.
- نكدية ومتتعاشرش.. رجل يشكو زوجته لـ محكمة الأسرة بعد 3 سنوات زواج
- اقرأ خبر: ما حكم من يخرج زوجته خارج المنزل إذا غضب؟.. الإفتاء تجيب «فيديو» ...
- اقرأ خبر: هل الزوج سيصطحب زوجته معه إلى الجنة؟.. مبروك عطية يجيب «فيديو» ...
- بغداد في العصر العباسي و روادها
نكدية ومتتعاشرش.. رجل يشكو زوجته لـ محكمة الأسرة بعد 3 سنوات زواج
وكانت زينب الموسوي قد أعلنت قبل أيام عقد قرانها على عريسها الذي ذكرت اسمه من دون أن تكشف عن وجهه، ونشرت سلسلة فيديوهات عبر حسابها بموقع أنستقرام، استعرضت خلالها المجوهرات وساعات اليد التي تلّقتها "شبكة" من عريسها عبدالله العمر. وظهرت بمقاطع الفيديو بطاقة من "بنك الخليج" مدوَنا عليها اسم زينب الموسوي ومبلغ 30 ألف دينار كويتي (98 ألف دولار)، من المرجح أنه قيمة المهر الذي قدَمه لها عريسها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
اقرأ خبر: ما حكم من يخرج زوجته خارج المنزل إذا غضب؟.. الإفتاء تجيب «فيديو» ...
يذكر أن قانون الأحوال الشخصية أوضح الضرر المبيح للتطليق، بحيث يكون واقع من الزوج على زوجته ، ولا يشترط في هذا الضرر أن يكون متكررا من الزوج بل يكفي أن يقع الضرر من الزوج ولو مرة واحدة، حتى يكون من حق الزوجة طلب التطليق ، كما أن التطليق للضرر شرع في حالات الشقاق لسوء المعاشرة والهجر وما إلي ذلك من كل ما يكون للزوج دخل فيه. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
اقرأ خبر: هل الزوج سيصطحب زوجته معه إلى الجنة؟.. مبروك عطية يجيب «فيديو» ...
وصرح مصدر مسؤول في النيابة العامة السعودية بصدور أمر النائب العام سعود المعجب بإيقاف المعتدي. وكانت الجهات الأمنية تلقت من أحد المستشفيات بمحافظة جدة، أنباء عن قدوم امرأة تعرضت لاعتداء جنائي باستخدام آلة حادة، وقامت جهة الضبط باستيفاء إجراءات الاستدلال الأولية وإحالة القضية للنيابة العامة. أكد المصدر أن النائب العام أمر بتشكيل فريق مختص في التحقيق في قضايا الاعتداء على النفس والأسرة والأحداث، مع إحالة أطفال الأسرة للجهة المختصة لتقديم الرعاية والدعم النفسي لهم.
اقرأ خبر: هل الزوج سيصطحب زوجته معه إلى الجنة؟.. مبروك عطية يجيب «فيديو» .... ونوه المصدر بالحماية العدلية الجزائية للأسرة وأفرادها في المملكة، وأن الجناية على تكوينها واستقرارها تستوجب المساءلة الجزائية، وستتم إحالة المعتدي للمحكمة المختصة للمطالبة بأشد العقوبات المقررة نظاماً في هذا الشأن. من جانبه كشف محامٍ ومستشار قانوني، عن العقوبة التي يتوقع تطبيقها بحق الشخص الذي اعتـدى على زوجته بالضـرب بآلة حادة في أنحاء متفرقة من جسدها بمحافظة جدة. وأوضح المحامي والمستشار القانوني، خالد أبو راشد، أن الحالة تعد جريمة جنائية كونها اعتداء على النفس، مبيناً أن العقوبة تكون تعزيرية بالسجن، وفقا لموقع أخبار 24 السعودي.
"دمر حياتي وأولادي بسبب تصرفاته الجنونية، واعتياده خيانتي، وتبديد أموالنا، وعندما أشكو يتهمني بعدم تحمل المسئولية، والرغبة فى هد زواجنا، لأقرر طلب الطلاق وحقوقي الشرعية، فكان رده التشهير بسمعتي والطعن فى شرفي ونسب أولاده بعد 16 سنة زواج، وذلك حتى يتحايل ويرفض رد حقوقي الشرعية من قائمة منقولات ومؤخر يصل لـ 700 ألف جنيه". تفسير زواج الزوج علي زوجته في الفراش. كلمات جاءت على لسان إحدى الزوجات أمام محكمة الأسرة بإمبابة، وهي تطالب بالطلاق للضرر. وذكرت الزوجة بدعواها أمام محكمة الأسرة: "كنت أتعرض لأسئلة من أولادي محرجة بسبب التصرفات التي يقدم عليها زوجي، ما دفعني للشكوى لوالدته كثيرا ولكنها كانت تعامله -بدلع- وترفض أن تغضبه وفقا لوصفها، لأعيش في جحيم طوال 16 سنه زواج، وأنا متحملة عنفه وإلحاقه الضرر بي، ورفضه تحمل مسئوليتنا وتبديده الأموال التى يتقاضاه من عمله وأرباح المحال التجارية الخاصة بوالده على السفر والفسح والخروج برفقة أصدقائه وشراء أشياء لينا بحاجة لها". وأكدت:"حتي نفقات علاج أولاده تكفل بها أهلى رغم يسار حالة زوجي المادية، وعندما طالبت بالطلاق للضرر وجد نفسي بلا معيل، بعد أن قرر زوجي هجري واتهامي بتهم مشينة". وأكملت الزوجة:" بدأت معاناتي معه منذ أن قرر خيانتي، ومؤخرا بدأ فى التهديد بالزواج حتي يدفعني على التنازل عن حقوقى والعودة له فى منزل الطاعة، وأصبح أكثر جشع وعنف ضدى، وإهمال لحقوقى، بعد أن أهدر كرامتى، ومن وقتها وأنا فى المحاكم فى مواجهته".
وتولي وزيره القاسم بن عبيد الله حيث امر الوزير بإنصافهم ومن الشكاوى المهمة هي الشكوى حول قنطرة على نهر عيسى، حيث شكل لجنة من الوزير والمهندسين والقضاة والعمال للتحقق من الامر وعلى ضوء ما قررته اللجنة امر بزيادة الباب الكبيرة للقنطرة. واوكل المقتدر هذه المهمة لبعض وزرائه كالوزير علي بن الفرات، او يخصص صاحباً للمظالم للنظر بها بمساعدة الوزير بن مقلة، والتصرف بالشكاوى بنفسه او عرضها على الوزير. ومن الشكاوى المهمة في عهده شكوى اهل البصرة واهل دمشق على والي البصرة ووالي دمشق وقرر عزلهما. القصر العباسي - المعرفة. وفي عهد المقتدر تولت القهرمانة «ثمل» مهمة النظر بالمظالم، وهي اول انثى تتولى هذه المهمة في بغداد، والامر نفسه يقال عن الخلفاء العباسيين، اذ استمر ديوان النظر بالمظالم حتى سقوط الدولة العباسية عام ٦٥٦ هـ. وهنالك حالات تم فيها رد الغصوب لاهلها نحو ما فعل الهادي الذي امر برد قطعة من الارض كان قد اغتصبها احد الافراد اثر تظلم رفع اليه، وحدث الامر نفسه زمن المأمون حيث تظلمت لديه امرأة من ولده، وما حصل من الزام احد العاملين مع الوزير الزيات برد قطعة ارض كان قد اخذها من احد النساء. وكان الديوان يرجع احيانا الى السجلات للتحري والتدقيق في عائدية المال محل الشكوى، كما حصل في دكاكين في كرخ بغداد عندما اشتكى احدهم حول صحة ملكيتها عام ٢٩٨ هـ.
بغداد في العصر العباسي و روادها
وقد عرَّف الإمام الأعظم أبو حنيفة المصرَ الجامع أو المدينةَ أنها هي: كلُّ بلدة فيها سكك، وأسواق، ولها رساتق (قرى)، ووالٍ لدفع المظالم، وعالمٌ يرجع إليه في الحوادث». ويظهر من وصف المؤرخين «مدينة بغداد» أن هذا التصور العام قد انتقل من الحيز النظري إلى حيز التطبيق؛ إضافةً إلى أن تلامذة الإمام قد نقلوا عنه هذا الاجتهاد، وأضافوا إليه، ونشروه في جهات مختلفة من البلدان الإسلامية. لكن هجمات المغول قضت على بغداد مرتين، الأولى في عام 656هـ/ 1258م على يد هولاكو، والثانية في عام 803ه/ 1401م، على يد تيمورلنك، وحلَّ فيها الخرابُ بعد العمران، والقبحُ بعد البهاء والجمال. وكتب المقريزي في خططه الذائعة الصيت، معبراً عن ألمه مما حل بعاصمة الخلافة، ومشيراً إلى أنها كادت تفقد صفة «المدينة» نظراً إلى ما حل بها من الخراب وما كساها من القبح، ومما جاء في وصفه قوله: «بغداد مخربة؛ غابت عنها الأسواقُ والجوامع، وغاب عنها المؤمنون والمؤذنونَ، وجفَّ فيها معظم أشجار النخيل، وانسد معظمُ القنوات، وأنه يصعب تسميتها مدينة». عن موقع جريدة الحياة
جريدة الحياة
"الحياة" صحيفة يومية سياسية عربية دولية مستقلة. بغداد في العصر العباسي الصف الثاني الثانوي. هكذا اختارها مؤسسها كامل مروة منذ صدور عددها الأول في بيروت 28 كانون الثاني (يناير) 1946، (25 صفر 1365هـ).
مدينة بغداد المدورة
إحداثيات
33°20′51″N 44°20′06″E / 33. 3475°N 44. 335°E
تعديل مصدري - تعديل
مخطط لمدينة بغداد المدورة
مدينة بغداد المدوّرة هي المقر الأصلي لبغداد ، بناها الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور في عام 762-768م كمقر رسمي للحكومة العباسية. [1] [2] [3] أسمها الرسمي في العصر العصر العباسي هو مدينة السلام. بنيت على الضفة الغربية لنهر دجلة، وعلى قرية بغداد القديمة ، واستغرق بنائها اربع سنوات، وبلغت مساحتها حوالي اربعة اميال. بغداد في العهد العباسي | حضارات العراق. تم بناء المدينة على مرحلتين: أُنجِزت الاولى عام 146هـ وكانت هي أهم المرحلتين، وقد توقّف العمل بعدها ستة أشهر بسبب بعض الحركات المعارضة. الثاني: وهي المرحلة التكميلية، واستمرت ثلاث سنوات، ابتدأت من انتقال المنصور اليها عام 146هـ ، وأُنجِزت عام 149هـ. ومن أشهر الابنية في المدينة المدورة قصر الذهب وجامع المنصور ومكتبة دار الحكمة. ويعتبر تخطيط مدينة بغداد المدورة ظاهرة جديدة في الفن المعماري الإسلامي ، ولاسيما في المدن الأخرى التي شيدها العباسيون مثل مدينة سامراء وما حوته من مساجد وقصور خلافية فخمة. وإلى جانب العمارة وجدت الزخرفة التي وصفت بأنهما لغة الفن الإسلامي ، وتقوم على زخرفة المساجد والقصور والقباب بأشكال هندسية أو نباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوء والانشراح.