والنموذج الآخر، وهو نموذج "العوامل الستة الكبرى للشخصية"HEXACO لهيكل الشخصية يبدو مشابهًا، لكنه يضيف فئة أخرى، وهي الصدق -التواضع. وقد وضعه عالِما النفس كيبيوم لي في جامعة كالجاري، ومايكل أشتون في جامعة بروك في أونتاريو، عام 2000. يكمن سر نموذج السمات الخمس الكبرى للشخصية في بساطته. فهو لا يصنّف أي شخص في "نمط" شخصية معين، بل يخبرهم فقط عن موقعهم في سلسلة من السمات الشخصية. وليس هناك من حيل أو مفاجآت للكشف عنها، كما تقول فازير، "بطريقة ما، قد يكون مخيبًا للآمال. اختبار يقوم بعمل تحليل لشخصيتك بنقرة واحدة "وفق دراسة حقيقية " - أمين المتولى. وهذا يعني أن اختبارات الشخصية يمكن أن تخبرك فقط بما ستدلي به لها من إجابات". لن تعلم أي شيء لم تكن تعرفه عن نفسك، كما تضيف، ودقتها تأتي بالكامل من مدى صدقك وتأمُّلك لذاتك في إجاباتك. في أحسن الأحوال، تقول فازير إن بإمكانك استخدامه كأداة مقارنة يمكن أن تخبرك عن تصنيفك في سمة الانبساطية مقارنةً بالآخرين ممن أجروا الاختبار نفسه. هناك دراسات تبين أن بعض درجات العوامل الخمسة الكبرى للشخصية ترتبط بنتائج معينة –فترتبط يقظة الضمير بطول العمر، على سبيل المثال، والانبساطية بتحقيق ممثلي المبيعات لمبيعات أعلى. "لكن هذا لا يعني أن شخصًا لديه قدرٌ عالٍ من الانبساطية سيمثل مندوب مبيعات أفضل"، كما تقول فازير.
اختبار يقوم بعمل تحليل لشخصيتك بنقرة واحدة "وفق دراسة حقيقية " - أمين المتولى
لا بُد أيضًا أن يحصل الطالب على صحيفة حالة جنائية خالية من أي جرائم ، وأن يكون ذو سمعة مجتمعية طيبة. من يطلب اختبار السمات الشخصية
اختبار السمات الشخصية من الاختبارات التي تطلبها الجهات الحكومية المختلفة من أجل إتمام مراحل التوظيف بها ، ومنها ما يلي:
-هو أحد أهم اختبارات القبول في الكليات العسكرية والحربية وكلية الشرطة. -الالتحاق ببعض الوظائف مثل وظائف وزارة العدل ، وهنا يجب أن يقوم المتقدمين للوظائف بالدخول إلى الموقع الرسمي لوزارة العدل من أجل طباعة بطاقة دخول الاختبار [2]. -كما أن بعض الجهات الرسمية والحكومية والمعاهد والكليات الأخرى قد تضع اجتياز اختبار السمات بنجاح أحد أهم شروط قبول الموظفين أو الطلاب. اختبار السمات الشخصية – العامة. اختبار السمات في التطوع
المقصود بالتطوع هنا هو رغبة بعض أبناء الوطن في الالتحاق بالقوات المسلحة وجيش الدولة ، وهذا بخلاف أداء الخدمة العسكرية الإلزامي ، وإنما يكون التطوع هنا من أجل العمل ضمن صفوف القوات المسلحة في مختلف الوظائف والمهام بشكل دائم. ونظرًا إلى أن أفراد القوات المسلحة لا بُد أن يكونوا أصحاب شخصية متزنة وقوية ومعتدلة قادرة على مواجهة أي أحداث أو صعوبات بثقة وقوة نفس وثبات ؛ فلا بُد من القيام بإجراء اختبار السمات الشخصية لجميع المتطوعين في العمل التطوعي ، ومن ثم العثور على الشخصيات القادرة بالفعل على قيادة دفة الأمور والمهام المختلفة داخل المؤسسة العسكرية.
ولكن هناك اختبار أكثر دقة، ويحتاج المزيد من الفهم. اختبار Big Five من اختبارات النفسية الأكثر دقة في العالم حالياً، وهو من الاختبارات التي تقدم أرقاماً على محاور الشخصية الخمسة الرئيسية، أغلب الاختبارات الإنترنتية المبنية على هذا الاختبار تقدم أرقاماً دون أي شرح مفصّل عن معناها، وهذا ما يدفع الناس بعيداً عنه في كثير من الأحيان، ولكن يمكن الحصول على فهم طفيف لهذه الأرقام بقراءة سريعة، أما الفهم المعمّق لها فهو بحاجة لشرح مطوّل. (الترجمات العربية المستخدمة في الشرح التالي مستخدمة في كتاب المرجع في مقاييس الشخصية: تقنين على المجتمع الكويتي للكاتب بدر الأنصاري)
محور الانبساطيّة Extraversion ويمكن معرفة مقدار الاجتماعية وأهمية التفاعلات البشرية في حياة الشخص من خلال النظر إلى هذا المحور. كلما ازداد الرقم كلما ازدادات رغبة الشخص في الانغماس في الحياة الاجتماعية وكان أكثر تقبلاً للآخرين من حوله، انخفاض الرقم يشير لكون العلاقات الاجتماعية ترهق الشخص. Louai Hassan Group: اختبارات شخصية حقيقية. محور العصابية Neuroticism وهو محور لقياس المشاعر السلبية بالمجمل. الأشخاص ذوو العصابية الأعلى أكثر عرضة للقلق والاكتئاب والغضب والمشاعر السلبية الأخرى، بينما أصحاب النتائج الأدنى أكثر استقراراً نفسياً وأبعد عن المشاعر السلبية.
Louai Hassan Group: اختبارات شخصية حقيقية
جوابك الصادق سيخبرك بأشياء حقيقية يخاف الكثير من سماعها - YouTube
بأية حال، هناك أحد المواقع التي تقدم هذا الاختبار بشكل مبسط -وتتيح لك متابعة الإجابة على الأسئلة للحصول على نتائج أدق- وهو متاح باللغة الانجليزية فقط. أغلب الاختبارات الشائعة هي اختبارات مبنية على جزء من هذا الاختبار أو تقوم بتقديم معلومات أكثر تفصيلاً وشرحاً للمحاور الرئيسية الموجودة فيه. اختبار MBTI يعتمد على المحاور ذاتها تقريباً مع طريقة مختلفة لعرض النتائج. وبينما لا يمكنك متابعة تطور شخصيتك بدقة من خلال اختبار MBTI يمكنك معرفة مقدار التغيير والتحسين على كل محور من خلال إجراء اختبار Big Five على فترات متباعدة. اختبارات الذكاء IQ
اختبارات الذكاء الموجودة على الإنترنت كلها غير فعالة دون استثناء. لا يوجد اختبار ذكاء موثوق على الإنترنت لا باللغة العربية ولا بالإنجليزية ولا بأية لغة أخرى. السبب في هذا أن اختبارات الذكاء عادة ما يقوم بها مختصون وأكاديميون، وتُستخدم فيها مجموعة مدروسة جداً من الأسئلة التي تعتمد على المهارات التحليلية والنقدية. هناك بعض المواقع التي تسمح لك بتجربة اختبار عينة من اختبار ذكاء محدد، ولكنها جميعها تشترك بأن اختباراتها عديمة القيمة تقريباً ولا تقدم قيمة عددية يمكنك مقارنة نسبة ذكائك فيها مع المعدل مثلاً.
اختبار السمات الشخصية – العامة
وأسئلته محيرة وذات صياغة سيئة، وتلخصه فازير في أنه "سيئ بصورة مروعة". بدأت استبانات الشخصية في التطور منذ قرن مضى، كما يقول جيم بوتشر، وهو عالم نفس فخري في جامعة مينيسوتا. ويوضح قائلًا: "لقد بدأوا بطرح أسئلة حول تفكير الفرد وسلوكه خلال الحرب العالمية الأولى"، وأن "الهدف منها كان دراسة المشكلات المتعلقة بالشخصية ومشكلات الصحة العقلية. " ويضيف أن الأهم من ذلك، أن الجيش الأمريكي أراد إجراء تلك الاستبانات للمساعدة في استبعاد الجنود غير الملائمين للتحليق بالطائرات العسكرية. ووفق بوتشر، بدأ العديد من الأكاديميين خلال النصف الأول من القرن العشرين في وضع مقاييس مختلفة للشخصية. "لا تُعنَى فقط بتشخيص الصحة العقلية، بل ما هي طبيعة الشخصية"، على حد قوله. ويشير إلى أن مشكلة جميع التقييمات في ذلك الوقت تقريبًا أنها بُنيت على مشاعر مؤلفيها الذاتية حول الشخصية. "ثم بدأ الناس في طرح أسئلة حول هل يقيسون حقًّا ما يعتقدون أنهم يقيسونه؟ وإلى أي مدى يمكنهم الوثوق بتلك الاستنتاجات، وهل هي صالحة أم لا؟". ويصف بوتشر ما تلا ذلك بالغربلة واسعة النطاق للاستبانات والأنظمة المتعلقة بالشخصية بواسطة المنهج العلمي. لكن نموذجًا واحدًا للشخصية استطاع الصمود خلال القرن العشرين، ويحظى بشعبية كبيرة بين الأكاديميين اليوم، وتستخدمه فازير في بحثها.
وقد وُجِد أيضًا أنَّه عندما يكون احترام الذات تحت تهديد ما (كقيامنا باختبار للحكم على شخصيَّاتنا مثلًا) فإنَّ ذاكرتنا تعمل بشكل لتتفادى الخطر وتزيد هذا الاحترام، ويحدث هذا عن طريق تحريف دفاعي لما نتذكره وليس نسيانه ببساطة (أي أنَّك لا تنسى تلك الذكريات، بل تُحرِّفها لتزيد من احترامك لذاتك،) وبذلك فإن كل هذا يؤثِّر على أي اختبار تقوم به عن شخصيَّتك.
بيانات النسخ: تشمل ما يلي:
* المصورة (بي دي اف): صحيح ابن حبان (ت شاكر) ج 1 - الإحسان في
تقريب صحيح ابن حبان (ط. المعرفة) - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
(ط. التأصيل) - التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان بترتيب ابن
بلبان، الألباني - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (ت الأرناؤوط)
* الالكترونية (عدة صيغ): ترجمة الحافظ ابن حبان البستي - ترجمة
الحافظ ابن حبان نقلا عن مشاركة بملتقى أهل الحديث - ترجمة ابن حبان
نقلا عن سير اعلام النبلاء للذهبي - التعليقات الحسان على صحيح ابن
حبان - شرح صحيح ابن حبان الراجحي - صحيح ابن حبان محققا - صحيح ابن
حبان مخرجا
تحميل الكتاب (عدة صيغ)
تخريج صحيح ابن حبان
الكتاب: صحيح ابن حبان المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع من غير وجود قطع في سندها ولا ثبوت جرح في ناقليها المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354 هـ) المتوفى: 354 هـ المحقق: محمد علي سونمز، خالص آي دمير الناشر: دار ابن حزم الطبعة: الأولى 1433 هـ- 2013 م المصدر: الشاملة الذهبية بيانات الكتاب العنوان صحيح ابن حبان المؤلف محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354 هـ) الناشر دار ابن حزم
صحيح ابن حبان المكتبة الشاملة الحديثة
والثالث: العقل بما يحدث من الحديث. والرابع: العلم بما يحيل من معاني ما يروي. والخامس: المتعري خبره عن التدليس. فكل من اجتمع فيه هذه الخصال الخمس ، احتججنا بحديثه، وبنينا الكتاب على روايته، وكل من تعرى عن خصلة من هذه الخصال الخمس ، لم نحتجَّ به. والعدالة في الإنسان: هو أن يكون أكثر أحواله طاعة الله، لأنا متى ما لم نجعل العدل إلا من لم يوجد منه معصية بحال ، أدانا ذلك إلى أن ليس في الدنيا عدل، إذ الناس لا تخلو أحوالهم من ورود خلل الشيطان فيها، بل العدل من كان ظاهر أحواله طاعة الله، والذي يخالف العدل من كان أكثر أحواله معصية الله " انتهى من "صحيح ابن حبان" (1/ 151). تساهل ابن حبان في التصحيح:
نص غير واحد من العلماء على أن ابن حبان رحمه الله ربما تساهل في التوثيق وفي التصحيح أيضا ، فيوثق المجهولين ، ويحتج بحديثهم، قال ابن عبد الهادي رحمه الله:
" قد علم أن ابن حبان ذكر في هذا الكتاب الذي جمعه في الثقات عدداً كبيراً ، وخلقاً عظيماً من المجهولين ، الذين لا يعرف هو ولا غيره أحوالهم، وقد صرح ابن حبان بذلك في غير موضع من هذا الكتاب. وقد ذكر ابن حبان في هذا الكتاب خلقاً كثيراً من هذا النمط، وطريقته فيه أنه يذكر من لم يعرفه بجرح، وإن كان مجهولاً لم يعرف حاله.
صحيح ابن حبان الشاملة
القدح في رواته [ عدل]
يرد ابن حبان عن الكثير ممن قدح في بعض رواته في صحيحه فقال:
"أروي في هذا الكتاب واحتج بمشايخ قد قدح فيهم بعض أئمتنا مثل
سماك بن حرب
وداود بن أبي هند
ومحمد بن إسحاق بن يسار
وحماد بن سلمة. وأبي بكر بن عياش
وغيرهم ممن تنكب عن رواياتهم بعض أئمتنا واحتج بهم البعض فمن صح عندي منهم بالبراهين الواضحة وصحة الاعتبار على سبيل الدين أنه ثقة احتججت به ولم أعرج على قول من قدح فيه ومن صح عندي بالدلائل النيرة والاعتبار الواضح على سبيل الدين أنه غير عدل لم أحتج به". ما فيه من الكتب [ عدل]
رتب ابن حبان صحيحه على طريقة ابتكرها سماها التقاسيم والأنواع وبقي الكتاب كذلك يصعب الوصول إلى أحاديثه حتى جاء ابن بلبان فرتبه حسب الكتب والأبواب [2] وسماه: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان.
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان
صحيح ابن حبان ت: شاكر ج يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صحيح ابن حبان ت: شاكر ج" أضف اقتباس من "صحيح ابن حبان ت: شاكر ج" المؤلف: ابن حبان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صحيح ابن حبان ت: شاكر ج" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
صحيح ابن حبان الشاملة الحديثة
[٤] وعن تصحيحه للأحاديث التي أوردها في الصحيح، يقول الألباني رحمه الله: "لا أستطيع الاعتماد على مجرد تصحيح ابن حبّان للحديث، قبل الاطلاع على سنده ورواته، لما علمنا من تساهله في ذلك، حسبما نبّهنا عليه مرارًا في مناسباتٍ شتّى"، كما أنّ الحافظ العراقي قد ذكر في ألفيته المنظومة في علوم الحديث أنّ صحيح ابن حبّان يُداني مستدرك الحاكم، وقد شرح السخاوي عبارته بأنّ ابن حبّان يُقارب الحاكم في التساهل ولذلك فلا بدّ من النظر في أحاديثه لأنّه لا يتقيّد بالرواة المعروفين بالعدالة وإنّما قد يُخرّج للمجهولين ويُصحّح أحاديثهم.
من توفيق الله للعبد وإرادته الخير له أن يفقهه في الدين، ومن فقهه الله في الدين فيجوز أن يغبطه الإنسان ويتمنى أن يعلمه الله كما علم ذاك الرجل. ومن فقهه الله في الدين فلا ينبغي له أن يكتم العلم إلا لحاجة شرعية، كما أن عليه ألا يفتخر على الناس بعلمه، وأن يتواضع لمن سأله عن هذا العلم.