محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
172 هـ نيسابور
تاريخ الوفاة
258هـ
مواطنة
الدولة العباسية
اللقب
الذهلي
المذهب الفقهي
أهل السنة والجماعة
الحياة العملية
العصر
القرن الثاني للهجرة
المنطقة
نيسابور
نظام المدرسة
مدرسة الحديث
تعلم لدى
عبد الرحمن بن مهدي
المهنة
عالم مسلم
مجال العمل
علم الحديث
تعديل مصدري - تعديل
أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب النيسابوري الذهلي. ( 172 هـ - 258 هـ). أحد أئمة رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة ، من أهل نيسابور. رحل رحلة واسعة في طلب الحديث. فزار بغداد والبصرة واليمن والحجاز ومصر والشام وغيرهم، انتهت إليه مشيخة العلم بخراسان. [1]
محتويات
1 أقوال العلماء فيه
2 شيوخه وتلاميذه
3 مؤلفاته
4 المراجع
أقوال العلماء فيه [ عدل]
قال الخطيب البغدادي: «كان أحد الأئمة العارفين والحافظ المتقنين والثقات المامونين صنف حديث الزهري وجوَّده وقدم بغداد وجالس شيوخها وحدث بها وكان أحمد بن حنبل يثنى عليه وينشر فضله». [2]
وقال الذهبي: «الإمام، العلامة، الحافظ، البارع، شيخ الإسلام، وعالم أهل المشرق، وإمام أهل الحديث بخراسان» [3]
وقال الحاكم النيسابوري: «إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة.
محمد صديق بن يحيى
فهو الحفيد 33 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه. مولده ونشأته ولد ضحى يوم الأربعاء ليومين بقيا من شعبان سنة 1279 هـ ببلدة مسيلة آل شيخ قرب تريم من بلاد حضرموت، ووالدته هي الزهراء بنت عبد الله بن حسين بن طاهر. وقد عَنِيَ والداه بتعليمه فأحضرا له إلى المسيلة من يعلمه من علماء حضرموت، فقرأ القرآن وتعلم الخط ثم درس النحو وبعض متون الفقه، وبعض دواوين الشعر وجل مقامات الحريري، وكان معظم قراءته على والده وعمه محمد بن عبد الله وعلى الشيخ أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم، وكان والده يحرضه على الاستقلال في الفكر لذلك نشأ نشأة مستقلة غير مقلد، وساعده على ذلك أنه كان لأسلافه مكتبة عظيمة تحوي الكثير من الكتب المطبوعة والمخطوطة، وقد استقدم نحو مئة وخمسين مجلدا منها إلى اليمن عندما هاجر إليها. وعندما بلغ الخامسة عشر من عمره توفي والده. رحلاته وفي السابعة عشر رحل من جنوب اليمن إلى سنغافورة سنة 1296 هـ واشتغل بالتجارة والزراعة، فكانت له علاقات تجارية ببلدان متعددة، حيث سافر إلى الهند مرارًا وإلى اليابان والصين وروسيا، ومنها إلى ألمانيا ففرنسا حيث حضر معرض باريس هناك واجتمع بكثير من المستشرقين وله معهم مساجلات ومحاورات لطيفة، كما سافر إلى العراق وسوريا ومصر مرارًا، وتردد في خلال ذلك إلى حضرموت.
إبراهيم بن طهمان الهروي. إسماعيل بن عياش العنسي. إسماعيل بن موسى. الحسن بن عرفة العبدي. الحسين بن حفص الهمداني. القاسم بن سلام الهروي. يحيى بن غيلان الخزاعي. خلاد بن أسلم الصفار. سريج بن النعمان الجوهري. سعيد بن أبي مريم الجمحي. سعيد بن عفير الأنصاري. سفيان بن عيينة الهلالي. سلمة بن الفضل الأنصاري. صدقة بن عبد الله السمين. عباد بن منصور الناجي. عباد بن يعقوب الرواجني. عبد الرحمن بن صالح الأزدي. عبد الرزاق بن همام الحميري. عبد العزيز بن عمران الزهري. عبد الله بن إبراهيم الغفاري. عبد الله بن المبارك الحنظلي. عبد الملك بن إبراهيم الجدي. ابن جريج المكي. عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي. عمر بن أبي معاذ النميري. محمد بن إدريس الشافعي. ابن إسحاق القرشي. محمد بن خالد الجندي. محمد بن زياد الزيادي. محمد بن صبيح القاص. محمد بن عبيد المحاربي. محمد بن موسى الحرشي. محمد بن أبي عمر العدني. محمد بن يحيى الكناني. مسعود بن واصل العقدي. موسى بن إبراهيم الأنصاري. موسى بن داود الضبي. يحيى بن آدم الأموي. مرداس بن محمد الأشعري. أحمد بن يزيد الرياحي. إبراهيم بن الأشعث البخاري. إسحاق بن إدريس الخولاني. بكر بن عبد الله الصنعاني.
محمد بن يحيى الذهلي
فمرقوا عليه ، وقالوا له بعد ذلك: ترجع عن هذا القول ، حتى نعود إليك ؟ قال: لا أفعل إلا أن تجيئوا بحجة فيما تقولون أقوى من حجتي. وأعجبني من محمد بن إسماعيل ثباته. وقال الحاكم: حدثنا أبو بكر محمد بن أبي الهيثم المطوعي ببخارى ، حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، سمعت محمد بن إسماعيل يقول: أما أفعال العباد فمخلوقة. فقد حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا أبو مالك ، عن ربعي ، عن حذيفة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إن الله يصنع كل صانع وصنعته. وبه قال: وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت يحيى بن سعيد [ ص: 455] يقول: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون: إن أفعال العباد مخلوقة. قال البخاري: حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة. فأما القرآن المتلو ، المبين المثبت في المصاحف ، المسور المكتوب ، الموعى في القلوب ، فهو كلام الله ليس بمخلوق. قال الله تعالى: بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم. وقال أبو حامد الأعمشي: رأيت محمد بن إسماعيل في جنازة أبي عثمان سعيد بن مروان ، ومحمد بن يحيى يسأله عن الأسامي والكنى وعلل الحديث ، ويمر فيه محمد بن إسماعيل مثل السهم. فما أتى على هذا شهر حتى قال محمد بن يحيى: ألا من يختلف إلى مجلسه فلا يختلف إلينا ، فإنهم كتبوا إلينا من بغداد أنه تكلم في اللفظ ، ونهيناه ، فلم ينته ، فلا تقربوه ، ومن يقربه فلا يقربنا.
وتوفي في في 3 مايو 1982 في حادث تفجير طائرة على بعد 50 كلم من الحدود الفاصلة بين العراق وتركيا حيث كان في مهمة ديبلوماسية لحل الخلاف بين العراق و إيران. واتهم وزير الدفاع الجزائري الأسبق خالد نزار رئيس النظام العراقي السابق صدام حسين بتورطه في إسقاط طائرة وزير الخارجية الجزائري. [6]
روابط خارجية [ عدل]
محمد الصديق بن يحيى على موقع Munzinger IBA (الألمانية)
مراجع [ عدل]
^ تشكيلة الحكومة - الجريدة الرسمية الجزائرية السنة 1979العدد 11 ص 175 نسخة PDF نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ تشكيلة الحكومة - الجريدة الرسمية الجزائرية السنة 1977العدد 37 ص 665 نسخة PDF نسخة محفوظة 26 مارس 2019 على موقع واي باك مشين. ^ -Biographie de Mohamed Seddik BENYAHIA نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2007 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ "Mission Awry" ، Time Magazine، 17 مايو 1982، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2012 ، اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{ استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
^ "hommage à Mohamed Seddik Benyahia: Fin politicien et diplomate de talent" ، El Moudjahid ، 04 مايو 2016، مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2019.
محمد الصديق بن يحيى
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
هذه بذرة مقالة عن دبلوماسي جزائري بحاجة للتوسيع. ع ن ت
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ولئن صدقوا في ذلك؛ فما هو بمنجيهم من المؤاخذة عند الشارع الحكيم؛ لأنه إنما بنى الأحكام على الظواهر، والله يتولى السرائر. ولقد أنكر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على من خاطبه بقوله: ما شاء الله وشئت يا رسول الله! فقال عليه الصلاة والسلام: " جعلتني لله نداً؟! صيغ الصلاة على النبي عند الصوفية مكررة - مقال. قل: ما شاء الله وحده ". ولقد كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلم أن ذلك الرجل ما قصد أن يجعله شريكاً مع الله، وهو - رضي الله عنه - ما آمن به صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا فراراً من الشرك؛ فكيف يجعله شريكاً لله؟! كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلم ذلك منه، وإنما أنكر عليه ما سمعه من لسانه حتى يُقَوِّمَهُ مرة؛ فلا يتكلم مرة أخرى بما يوهم الشرك والضلال.
اعرف المزيد عن صيغ الصلاة على النبي عند الصوفية - صحيفة البوابة الالكترونية
فى شهر رمضان: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صعدَ المنبرَ فقال: آمين، آمين، آمين، قيل: يا رسولَ اللهِ، إنِّكَ صعدتَ المنبرَ فقلت: آمين، آمين، آمين، فقال: إن جبريلَ عليه السلامُ أتاني فقال: منْ أدركَ شهرَ رمضانَ، فلم يُغفرْ له، فدخلَ النارَ؛ فأَبعدهُ اللهُ، قُلْ: آمين، فقلتُ: آمين، ومن أدركَ أبويهِ أو أَحدهمَا، فلم يبرَّهُما، فماتَ، فدخل النارَ؛ فأَبعدهُ اللهُ، قُلْ: آمين، فقلتُ: آمين، ومن ذُكِرْتُ عندهُ، فلم يُصلّ عليكَ، فماتَ، فدخلَ النار؛ فأَبعدهُ اللهُ، قل: آمين، فقلت: آمين". يوم الجمعة: "من أفضَلِ أيَّامِكُم يومَ الجمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ عليهِ السَّلامُ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ؟ أي يقولونَ: قد -بَليتَ- قالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد حرَّمَ علَى الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ". صيغة الصلاة على النبي عند الصوفية
قام علماء السنة بكتابة الكثير من الصيغ المتنوعة لذكر الصلاة على النبي وخاصة العلماء الصوفيين، ولكن هذه الصيغ لم تُذكر فى الكتاب أو السنة ولذلك اعترض عليها السلفية، ومن هذه الصيغ ما يلي:
صلاة الفاتح وهي للشيخ محمد شمس بن أبي الحسن البكري: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا ُأَغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ.
صيغ الصلاة على النبي عند الصوفية مكررة - مقال
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق ، والخاتم لما سبق ، ناصر الحق بالحق ، والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ، صلاة عبد قلت حيلته ، ورسول الله وسيلته وأنت لها يا إلهي ولكل كرب عظيم ، ففرج عنا مانحن فيه بسر أسرار بسم الله الرحمن الرحيم.. اللهم صل على نور الأنور وسر الأسرار ، وترياق الأغيار ، ومفتاح باب اليسار سيدنا محمد المختار وآله الأطهار وأصحابه الأخيار ، عدد نعم الله وأفضاله آمين.. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي ، وتفرج بها كربتي ، وتنقذني بها عثرتي ، وتقضي بها حاجتي. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله صلاة وسلام أهل السماوات والأرضين عليه ، وأجر يا مولانا لطفك الخفي في أمري ، وأرني سرَّ جميل صُنعك فيما آمله ، يا الله ياسميع يارب العالمين. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تهب لنا بها أكمل المراد وفوق المراد ، في دار الدنيا ودار المعاد ، وعلى آله وصحبه وبارك وسلم عدد ماعلمت وزنة ماعلمت وملء ما علمت.. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد بن عبد الله القائم بحقوق الله ماضاقت إلا فرجها الله.. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله صلاة تكون لنا طريقاً لقربه ، وتأكيداً لحبه ، وباباً لجمعنا عليه ، وهدية مقبولة بين يديه ، وسلم وبارك كذلك أبداً ، وارض عن آله وصحبه السعدا ، واكسنا حُلل الرضا ، والطف بنا بلطفك في القضاء
الصلاة على النبي تصل إليه ويرد عليها حيث تصديقا لقول الرسول ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام. تعتبر من أسباب استجابة الدعاء حيث عند الدعاء فإن اولا يتم حمد لله على نعمه ثم الصلاة على النبي والدعاء بما يريد العبد حتى يستجيب الدعاء. الصلاة على النبي تساعد على إزالة الهموم وفك الكرب حتى أن أحد الصحابة قال للنبي بأنه سوف يجعل ذكره في بالصلاه على النبي فقد بشره الرسول بزوال همومه. من يصلي على الرسول تدركه شفاعته يوم القيامة. الصلاة على النبي تزيد البركة، وتزيل الهم، وتقرب العبد من الله، وتيسر أموره الدنيوية، وتطهير النفس. تزيد من الأجر والثواب ودخول الجنة. أقرأ التالي
02/03/2022
أفضل برنامج اتصال مجاني من النت الى الموبايل اندرويد 2022
01/03/2022
كيف اعرف اللي مسوي لي تخصيص بالسناب بالخطوات؟
حل مشكلة لا توجد خدمة في الايفون 7 بـ 3 خطوات
انشاء بريد الكتروني مجاني على الهوتميل بسهولة
كيفية نقل التطبيقات من ذاكرة الهاتف الى بطاقة sd بالخطوات
أفضل طريقة استرجاع النسخة الاحتياطية للايفون من icloud
دورات لتعليم اللغة الانجليزية عبر الانترنت مجانا 2022
أفضل موقع قياس سرعة النت الاتصالات السعودية 2022
كيفية ايقاف رسائل الفيس بوك على الايميل بالطرق الجديدة
كيفية تشغيل البصمة في لاب توب hp ويندوز 10 بخطوتين؟