الإعراب: الواو استئنافيّة (أرسلنا) فعل ماض وفاعله (الرياح) مفعول به منصوب (لواقح) حال منصوبة الفاء عاطفة (أنزلنا... ماء) مثل أرسلنا الرياح (من السماء) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنزلنا)، الفاء عاطفة (أسقينا) مثل أرسلنا والكاف ضمير مفعول به والميم لجمع الذكور والواو زائدة إشباع حركة الميم والهاء ضمير مفعول به ثان الواو حاليّة (ما) نافية عاملة عمل ليس (أنتم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع اسمها اللام حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخازنين الباء: حرف جرّ زائد (خازنين) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما. جملة: (أرسلنا... وجملة: (أنزلنا... فصل: إعراب الآية رقم (21):|نداء الإيمان. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسلنا. وجملة: (أسقيناكموه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزلنا. وجملة: (ما أنتم... بخازنين) في محلّ نصب حال من ضمير الخطاب في (أسقيناكم). الواو عاطفة (إنّا) حرف توكيد ونصب.. و(نا) ضمير في محلّ نصب اسم إن اللام المزحلقة للتوكيد (نحن) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، خبره جملة نحيي (نحيي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل نحن للتعظيم الواو عاطفة (نميت) مضارع مرفوع (نحن) مثل الأول (الوارثون) خبر نحن الثاني مرفوع وعلامة الرفع الواو.
فصل: إعراب الآية رقم (21):|نداء الإيمان
وجملة: (إنّه حكيم... الصرف: (لواقح)، جمع لاقحة مؤنّث لاقح، اسم فاعل من لقح الثلاثيّ، وزنه فاعل. (خازنين)، جمع خازن، اسم فاعل من خزن الثلاثيّ، وزنه فاعل. (المستقدمين)، جمع المستقدم، اسم فاعل من استقدم السداسيّ، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين. (المستأخرين)، جمع المستأخر، اسم فاعل من استأخر السداسيّ، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين. البلاغة: - التشبيه البليغ: في قوله تعالى: {وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ} اللواقح جمع لاقح بمعنى حامل، ووصف الرياح بذلك على التشبيه البليغ شبهت الريح المحملة بالسحاب الماطر بالناقة الحامل، لأنها حاملة لذلك السحاب أو للماء الذي فيه والمراد ملقحات للسحاب أو الشجر، فيكون قد أستعير اللقح لصب المطر في السحاب أو الشجر.. إعراب الآيات (26- 27): {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26) وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ (27)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (لقد خلقنا الإنسان) مثل لقد علمنا المستقدمين، (من صلصال) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقنا)، (من حمأ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لصلصال، (مسنون) نعت لحمأ مجرور. جملة: (خلقنا... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - الآية 21. ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.. وجملة القسم المقدّر لا محلّ لها استئنافيّة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - الآية 21
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- بعد ذلك أن كل شيء في هذا الكون، خاضع لإرادته وقدرته، وتصرفه.. فقال- تعالى- وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ، وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ. و «إن» نافية بمعنى ما، و «من» مزيدة للتأكيد. و «خزائنه» جمع خزانة، وهي في الأصل تطلق على المكان الذي توضع فيه نفائس الأموال للمحافظة عليها. والمعنى: وما من شيء من الأشياء الموجودة في هذا الكون، والتي يتطلع الناس إلى الانتفاع بها. إلا ونحن قادرون على إيجادها وإيجاد أضعافها بلا تكلف أو إبطاء، كما قال- تعالى-: إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. فقد شبه- سبحانه- اقتداره على إيجاد كل شيء، بالخزائن المودعة فيها الأشياء، والمعدة لإخراج ما يشاء إخراجه منها بدون كلفة أو إبطاء. النبع السابع والعشرون: {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام. والمراد بالإنزال في قوله وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ. الإيجاد والإخراج إلى هذه الدنيا، مع تمكين الناس من الحصول عليه. أى: وما نخرج هذا الشيء إلى حيز الوجود بحيث يتمكن الناس من الانتفاع به إلا ملتبسا بمقدار معين، وفي وقت محدد، تقتضيه حكمتنا، وتستدعيه مشيئتنا، ويتناسب مع حاجات العباد وأحوالهم، كما قال- تعالى- وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ، وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ، إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ.
النبع السابع والعشرون: {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
المصدر: كتاب الفوائد (1:222)
تاريخ الإضافة: 25/1/2018 ميلادي - 9/5/1439 هجري
الزيارات: 20181
تفسير: (وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم)
♦ الآية: ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (21). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإن من شيء ﴾ يعني: من المطر ﴿ إلاَّ عندنا خزائنه ﴾ أَيْ: في حكمنا وأمرنا ﴿ وما ننزله إلاَّ بقدر معلوم ﴾ لا ننقصه ولا نزيده غير أنَّه يصرفه إلى مَنْ يشاء حيث شاء كما شاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ ﴾، أَيْ: وَمَا مِنْ شَيْءٍ، ﴿ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ ﴾، أَيْ مَفَاتِيحُ خَزَائِنِهِ. وَقِيلَ: أَرَادَ بِهِ الْمَطَرَ، ﴿ وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ﴾، لِكُلِّ أَرْضٍ حَدٌّ مقدر، ويقال: ما تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ قَطْرَةٌ إِلَّا ومعها ملك يسوقها إلى حَيْثُ يُرِيدُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَشَاءُ، وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: فِي الْعَرْشِ مِثَالُ جَمِيعِ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، وَهُوَ تَأْوِيلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ.
الصفحة غير موجودة ٤٠٤
بحث
مسرحية مبروك ما ياكم كاملة اون لاين حسن البلام
فصلة البلام على الكويتيات | مسرحية مبروك ماياكم - YouTube
مبروك ما ياكم (مسرحية) - ويكيبيديا
مسرحية مبروك ماياكم حسن البلام #مسرحية_مبروك_ماياكم - YouTube
مسرحية مبروك ما ياكم كامله Part 4 - فيديو Dailymotion
مسرحية مبروك ماياكم ، رابط المسرحية بالوصف 🤩🔥 - YouTube
مسرحية مبروك ماياكم ، رابط المسرحية بالوصف 🤩🔥 - Youtube
مسرحية مبروك ما ياكم كامله part 3 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.