بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فهذا البرنامج عبارة عن مكتبة إلكترونية حاسو...
أقراء المزيد
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فهذا البرنامج عبارة عن مكتبة إلكترونية حا...
ينطبق تعبير فن الإسلام أو الفن الإسلامي على الإنتاج الفني الذي وقع منذ الهجرة (622 ميلادي) حتى القرن التاسع عشر في منطقة تمتد من إس...
الفن الاسلامي، إلتزام وابتداع لصالح أحمد الشامي. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش). منهج الفن الإسلامي لمحمد قطب. الإسلام والفنون الجميلة لمحمد عبد العزيز مرزوق. الفن الإسلامي...
لمحات عن العمارة العثمانية في الجزائر لمحمد الطيب عقاب الزليج في العمارة الإسلامية بالجزائر لعبد العزيز محمود لعرج. الفن المعماري الجزائري....
أقراء المزيد
🌴بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين 🌴 🍃والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ... - طريق الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد: القيادة العليا للجهاد والتحرير جيش رجال الطريقة النقشبندية اللقاء الذي أجرته قناة الزوراء الفضائية مع الدكتور صلاح الدين الأيوبي الناطق الرسمي باسم جيش رجال الطريقة النقشبندية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد:
القيادة العليا للجهاد والتحرير
جيش رجال الطريقة النقشبندية
اللقاء الذي أجرته قناة الزوراء الفضائية مع الدكتور صلاح الدين الأيوبي الناطق الرسمي باسم جيش رجال الطريقة النقشبندية بسم الله الرحمن الرحيم
اللقاء الذي أجرته قناة الزوراء الفضائية مع الدكتور صلاح الدين الأيوبي الناطق الرسمي باسم جيش رجال الطريقة النقشبندية
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله - تحف - مقتنيات - 185698449
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد،
قال العلامة الرباني ابن القيم رحمه الله:
ثم أهل مقام "إياك نعبد" لهم في أفضل العبادة وأنفعها وأحقها بالإيثار والتخصيص أربع طرق، فهم في ذلك أربعة أصناف:
[الصنف الأول]
الصنف الأول عندهم أنفع العبادات وأفضلها أشقها: على النفوس وأصعبها. قالوا: لأنه أبعد الأشياء عن هواها، وهو حقيقة التعبد. قالوا: والأجر على قدر المشقة. ورووا حديثا لا أصل له: "أفضل الأعمال أحمرها: أي: أصعبها وأشقها. وهؤلاء هم أهل المجاهدات والجور على النفوس. قالوا: وإنما تستقيم النفوس بذلك؛ إذ طبعها الكسل، والمهانة، والإخلاد إلى الأرض، فلا تستقيم إلا بركوب الأهوال وتحمل المشاق. [الصنف الثاني]
الصنف الثاني قالوا: أفضل العبادات التجرد، والزهد في الدنيا، والتقلل منها غاية الإمكان، واطراح الإهتمام بها، وعدم الاكتراث بكل ما هو منها. ثم هؤلاء قسمان. [القسم الأول من الصنف الثاني، وهم: عوامهم]
فعوامهم: ظنوا أن هذا غاية، فشمروا إليه، وعملوا عليه، ودعوا الناس إليه، وقالوا: هو أفضل من درجة العلم والعبادة. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله - تحف - مقتنيات - 185698449. فرأوا الزهد في الدنيا غاية كل عبادة ورأسها. [القسم الثاني من الصنف الثاني، وهم خواصهم]
وخواصهم: رأوا هذا مقصودا لغيره، وأن المقصود به عكوف القلب على الله، وجمع الهمة عليه، وتفريغ القلب لمحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه، والاشتغال بمرضاته.
سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
فهو لله، وبالله، ومع الله. قد صحب الله بلا خلق،
وصحب الناس بلا نفس،
بل إذا كان مع الله عزل الخلائق عن البين وتخلى عنهم،
وإذا كان مع خلقه عزل نفسه من الوسط وتخلى عنها،
فواها له! ما أغربه بين الناس! وما أشد وحشته منهم! وما أعظم أنسه بالله، وفرحه به وطمأنينته وسكونه إليه! والله المستعان، وعليه التكلان
لا يتحقَّق اليقين للإنسان مهما بلغَ من العلم إلا عند الموت، لأنَّه يدرك حقيقته وحقيقة لقاء الله تبارك وتعالى، حيث يقول تعالى في محكم التنزيل: {حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}. [١٩]
المراجع [+] ↑ "سورة المعرفة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-27. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:1
↑ سورة الحجر، آية:80-81
↑ "سورة الحجر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-27. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:94-99
^ أ ب "تفسير: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-27 بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية:31
↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن جبير بن نفير، الصفحة أو الرقم:5134، مرسل رجاله كلهم ثقات. ↑ سورة المدثر، آية:43-47
↑ "تفسير (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-27. تفسير: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – الشیعة. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمران بن الحصين، الصفحة أو الرقم:1117، صحيح. ↑ "تفسير ابن كثير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-27.
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين - ملتقى الخطباء
إنَّ ربَّكَ عادلٌ يا صديقي، عادلٌ كثيرًا، فهو معك أينما حططْتَ وأينما رحلْتَ. فهو يسهّل أمورَك وأنتَ لا تعلم، ويهيئ لكَ الأسباب والأشخاص وأنتَ لا تعلم، ويشدّ من عضدك وأنتَ لا تعلم، ويكتبُ لكَ السعادةَ وأنتَ لا تعلم. " وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ" وقعَتْ على مَسْمعي بطريقةٍ لطيفةٍ هدّأَتْ من روْعي، وطمأنَتْ قلبي، وأنزلَتْ السكينةَ على نفسي، وترتّبتِ الأمورُ في نظري، وتجلّتِ الحقائقُ، وعرَفْتُ نفسي، واستغنيْتُ عن كلِّ عبادِ الله، لكنّي كنْتُ غنيّةً بالله فقط. " وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ". ذاك اليقين الذي يجعلك تشعرُ أنَّ كلَّ شيء سيُمسي واقعًا. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين - ملتقى الخطباء. والتعبُ كلّه سيهون. صحيحٌ أنّكَ بكيتَ كثيرا، وصحيحٌ أنّكَ تشعرُ بالثّقلِ كثيرًا. ولكنّ آيةً ما تأتي من بعيد وتطمئنك، آية دافئة: "وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ". فاصبرْ صبْرًا جميلًا ولا تكنْ بدعاءِ ربّكَ شقيًّا.
تفسير: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – الشیعة
واعبُدْ ربَّكَ حتى يأتيكَ اليقينُ"، [٩] وفي هذا الحديث إشارة إلى عظمة هذه الآية التي تختصرُ في كلماتها الخطاب الإلهي للبشرية جمعاء.
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
من هنا انتَقَلَت عبودِيَّتُنا لله -تعالى- مِنَ التَّكلِيفِ إلى التَّشريفِ، قَالَ اللهُ -تَعالى-: ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر: 98 - 99]. ولمَّا قالَ اللهُ -تعالى-: ( وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [البقرة: 185] قالَ العلماءُ: " أي تَشكرونَ اللهَ عندَ إتمامِ الصِّيامِ وتَوفِيقِهِ وَتَسهِيلِهِ, وعلى ما منَّ به عَليكُمْ مِنْ مَواسمِ الطَّاعَاتِ ".
وهذه الآية الكريمة تدل على أن الإنسان ما دام حيًا وله عقل ثابت يميز به فالعبادة واجبة عليه بحسب طاقته، فمثلا: إن لم يستطع الصلاة قائمًا فليصل قاعدًا، فإن لم يستطع فعلى جنب، ففي صحيح البخاري: ( عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ – رضى الله عنه – قَالَ كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ: « صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ».
إذن ما قاله المفسرون هو الأقرب للصواب ومنطق اللغة وطبيعة الدين وسلوك سيد المرسلين وصحبه الكرام وسلوك التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين. والله أعلم
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.