الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
10:38 م
الثلاثاء 15 نوفمبر 2016
الإعلامي جابر القرموطي
كتب - شريف أيمن ظهر الإعلامي جابر القرموطي، مرتديًا زي صيدلي وداخل "صيدلية تويتر" -خلال تقديمه لبرنامج "مانشيت"، المذاع على قناة "العاصمة٢"- تعبيرًا عن أزمة الدواء الأخيرة التي تشهدها البلاد. وقال القرموطي، إنه ظهرت حملة على موقع تويتر تحت هاشتاج "صيدلية تويتر"، تدعو لتوفير الدواء الناقص، وشهدت هذه الحملة تفاعل كبير من قبل النشطاء. صيدلية الدواء تويتر الجمعية. وأضاف القرموطي، أن صيدلية تويتر هو مشروع مدني يهدف إلى توصيل الدواء الزائد عن الحاجة إلى مستحقيه، وذلك لمساعدة غير القادرين لتوصيل الدواء بعد ارتفاع الأسعار. محتوي مدفوع
- صيدلية الدواء تويتر تنقذ عمالة من
- صيدلية الدواء تويتر ترامب يتهم الموقع
- صيدلية الدواء تويتر
- مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله - موقع مقالات إسلام ويب
- تفسير: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ...)
- في كل سنبلة مائة حبة الحلقة 5 - YouTube
صيدلية الدواء تويتر تنقذ عمالة من
ساعدوني وقال محمود خالد: "لو حد يعرف يتصرف في propofol علشان مش موجود ومحتاجينه لعمليات أطفال بمستشفى حكومى"، وأضاف كابتن زيرو: "اقراص ميستينون ساعدوني أرجوكم". وعلق محمد طارق " Plavix 75 حد عنده الدوا يا ريت يبلغني في حالة غير مقتدره بتحتاج الدوا ده بشكل شبه دائم لتجنب بتر القدم وطبعا غالي تمنه ٢٠٥. "، ورد نظير قائلًا: "لو تعرفوا حد مش لاقى قلم الانسولين دا NovoRapid ضرورى ممكن يكلمنى وهديله من عندى. بس يكون فعلا محتاجة مش للتخزين عشان دول من اقلامى"، وتابعت لولا: "قطرة عين- بلافيميد- مش لاقينها خالص". شركة أدوية وكتب محمود ناصر:"أنا محاسب في شركة توزيع ادوية (ابن سينا) واتمني اساعدكم في أي حاجه"، وأضاف محمد علاء: "أنا محتاج دوا اسمه بك ميرز.. أنا من بورسعيد حد يقدر يساعدني". وعلق عبده موسى: "الدوا ده- كيتو ستريل- من الأدوية المهمة جدًا لمرضى الفشل الكلوي ومش موجود في السوق.. صيدلية الدواء تويتر يتخذ قراراً بشأن. اللي يعرف حد محتاجه يشوف الرقم ده وربنا يشفي الجميع" وردت سامية الشامي: "اللي عايز أي دوا لاي مريض لفيروس سي مش لاقيها أو محتاج ومش معاه فلوس يبعت رسالة وأنا حوفرهاله"، وتابع محمود ناصر: "صيدلية تويتر فكرة كويسة نحاول نساعد بعض اكتر".
صيدلية الدواء تويتر ترامب يتهم الموقع
03:29 م
الأربعاء 04 أبريل 2018
كتبت أمنية قلاوون
لم تعتقد فاطمة محمد، ربة منزل، أن قرار البنك المركزي بتحرير سعر الصرف في نوفمبر 2016، قد يؤثر على صحتها، إلا أن ذلك ما حدث بعد قرار وقف استيراد مجموعة من الادوية، بينها «أوكسيبرال آر» لسيولة الدم، والذي يعالجها من تجمع دموي على الشبكية، حتى يصل الدم إلى المخ وتتمكن من الرؤية. «صيدلية تويتر» و«السوق السوداء».. رحلة البحث عن الأدوية النا | الكونسلتو. قالت فاطمة إن نقص الدواء وعدم توافر بدائله جعلها تبحث قرابة الأسبوعين في كل الصيدليات التي تستطيع الوصول إليها، حتى لجأت إلى إحدى المبادرات التي تعمل على توفير الأدوية الناقصة لتساعدها على توفير الدواء. فاطمة لم تكن وحدها فكثيرون يعانون من أزمة نقص الأدوية، كما ظهرت عدد من المبادرات أيضا خلال الأشهر الماضية لمحاولة توفير الأدوية الناقصة، بعضها استغل انتشار مواقع التواصل الاجتماعي، و الآخر يسعى لتوفير النواقص أو صنع بدائل لها. «صيدلية تويتر»: «ريتويت» بصورة الدواء
أطلق عبدالله فوزي مبادرة «صيدلية تويتر» في أكتوبر 2016، لتوفير الأدوية الناقصة في السوق، واستغل تويتر وتغريداته للوصول إلى أكبر عدد ممن يبحثون عن الأدوية، وذلك عن طريق قيام الشخص الذي يحتاج لنوع ناقص من الأدوية بتصوير الدواء وكتابة الاسم ورقم الهاتف الخاص به، ثم يعيد عبدالله، نشر صورة الدواء، ويذهب أحيانا إلى الشخص الذي يعلن أن الدواء متوفر ليوصله لمن يحتاجه.
صيدلية الدواء تويتر
تعرّف مع موقع موجز الأنباء على اكتتاب الدواء للخدمات الطبيه 2022، الذي قد أُعلن عنه بشكل رسمي في شهر يناير الماضي، حيث تعمل الشركة على إدراج أسهمها في سوق الأوراق المالية السعودية وذلك بهدف زيادة رأس مال الشركة. مما يساعد على تحقيق الرؤى والأهداف والنمو والتوسع في كافة النشاطات المختلفة، وتطمح في أن تكون أحد الشركات العالمية العاملة في مجال تقديم الخدمات الدوائية الطبية المنطلقة من المملكة السعودية. شركة الدواء للخدمات الطبية
تُعتبر شركة الدواء للخدمات الطبية واحدة من أضخم الشركات العاملة في مجال تقديم وبيع الدواء في السعودية. صيدلية الدواء انستقرام - Acheritage Group. وقد تأسست في عام 1993 عن طريق افتتاح أول صيدلية من الصيدليات التابعة للشركة، وفي عام 2022 أصبحت تملك شبكة قوية من القنوات التي تقدم الخدمات الدوائية. اكتتاب الدواء للخدمات الطبيه 2022
والتي تضم ما يزيد عن 800 صيدلية في جميع أنحاء المملكة، بالإضافة إلى قنوات البيع بالجملة، ومنافذ البيع من خلال الإنترنت. اكتتاب الدواء للخدمات الطبيه
عينت شركة الدواء للخدمات الطبية كل من شركة جي آي كابيتال كمستشار مالي لطرح الأسهم، ومدير الاكتتاب، ومدير سجل الاكتتاب ومتعهد التغطية الرئيسي.
«صيدلية سواعد»: وفرنا الأدوية الناقصة لـ 40 ألف مريض
انطلقت مبادرة صيدلية سواعد الخيرية التابعة لجمعية نهر الخير، في نوفمبر 2017 لتوفير الأدوية الناقصة لغير القادرين من أهالي محافظة الأسكندرية، إلا أنها استطاعت العمل في عدد آخر من المحافظات. تحصل الصيدلية على الأدوية عن طريق تبرعات أهالي الأسكندرية، بالإضافة إلى دعم مؤسسة «الدواء للجميع الخيرية» بالقاهرة، والتي ساعدت المبادرة على توفير أدوية الأمراض المزمنة. أكد أشرف أن الصيدلية الخيرية لا تقبل الأدوية المنتهي صلاحيتها أو المفتوحة، وأنهم يستطيعون توفير أكثر من 500 نوع من الأدوية، «ساعدنا 40 ألف مريض بالمحافظات المختلفة، ولم نكتف بالأسكندرية فقط».
جملة: (مثل الذين.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ينفقون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (أنبتت) في محلّ جرّ نعت لحبة. وجملة: (في كلّ سنبلة مائة حبّة) في محلّ نصب نعت لسبع سنابل. وجملة: (اللّه يضاعف.. وجملة: (يضاعف.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه) وجملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (اللّه واسع) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الثانية. الصرف: (سنابل)، جمع سنبلة زنة فنعلة بضمّ الفاء والعين.. وفي المصباح سنبل الزرع الواحدة سنبلة، والسبل مثل الواحدة سبلة مثل قصب وقصبة. وسنبل الزرع أخرج سنبلة وأسبل بالألف أخرج سبله. (حبّة)، واحدة الحبّ، اسم جامد وزنه فعلة بفتح فسكون. البلاغة: 1- (كَمَثَلِ حَبَّةٍ) مثلهم كمثل باذر حبة ولولا ذلك لم يصح التمثيل.. 2- واسناد الإنبات إلى الحبة مجاز لأنها سبب للانبات- والمنبت في الحقيقة هو اللّه تعالى- وهذا التمثيل تصوير للإضعاف كأنها حاضرة بين يدي الناظر فهو من تشبيه المعقول بالمحسوس.. تفسير: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ...). إعراب الآية رقم (262): {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (262)}.
مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله - موقع مقالات إسلام ويب
ولكن الرزق قد يكون نعمة على صاحبه، وقد يكون نقمة؛ فإن أنفقه في وجوه الخير كان نعمة، وإن بخل به، وسعى في كنزه وادخاره كان نقمة. فالله سبحانه يضرب لنا مثلاً على الإنفاق في وجوه الخير والبر بالزرع الجيد المعطاء؛ فالإنسان يبذر الحبة، التي لا تنبت عادة إلا سنبلة واحدة، فإذا أنبتت سبع شعب في رأس كل منها سنبلة، وفي كل سنبلة مائة حبة، فإن الحبة الواحدة تكون قد أعطت سبعمائة حبة. مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله - موقع مقالات إسلام ويب. وهكذا فضل الذي ينفقون في سبيل الله، كما يبرزه لنا المثل القرآني. وقد يستغرب البعض كيف للسنبلة أن تحمل هذا العدد من الحَبِّ؟ ولكن لا غرابة إذا علمنا أن الله هو المنبت، { وأنه على كل شيء قدير} (الحج:6) { إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} (يس:82)، { أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون} (الواقعة:64) والحبة في حقيقة أمرها سبب، أُسند إليها الإنبات، كما أُسند إلى الأرض والماء، لكن المنبت الحقيقي هو الله سبحانه { الله خالق كل شيء} (الرعد:16)، فلا غرابة إذن أن يضاعف سبحانه نتاج الحبة، وهو المنان، المعطاء الكريم، ذو الجلال والإكرام، ذو القوة المتين، الفعال لما يريد. ومن المهم أن نعلم، أن التمثيل هنا ليس إلا تصويراً للأضعاف، كأنها ماثلة أمام عيني الناظر.
انتهى. من أوجه الإعجاز العلمي في الآية السابقة: تضمنت الآية السابقة العديد من أوجه الإعجاز العلمي منها: - ربط الآية الكريمة بين الحبة والسنبلة وهذا سبق قرآني علمي معجز ، ففي قول الله تعالى: " إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ{95} "[ الأنعام: 95] ، تفريق واضح بين الحب والنوى أي بين الحبوب والبذور ، والحبة تقال للحنطة والشعير من المطعومات كما قال الراغب الأصفهاني في مفردات القرآن. 12])) ، وبعد تمام فترة النمو الخضري للنبات ينتهي كل فرع من فروعه و يتجمع عدد من الأزهار على محور واحد يسمى النورة وظهور هذا العدد من الفروع غير الرئيسة أو الشطوء يعطي الأمل للمنفق بزيادة الثواب, ويعطي الأمل للباحث في علوم النبات والزراعة في إمكانية تطوير واستنباط سلالات متميزة من الحبوب والنبات ، ويعطي الأمل للزراع في إمكانية زيادة محصوله بالخدمة الزراعية الجيدة.
تفسير: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ...)
انتهى. من أوجه الإعجاز العلمي في الآية السابقة:
تضمنت الآية السابقة العديد من أوجه الإعجاز العلمي منها:
- ربط الآية الكريمة بين الحبة والسنبلة وهذا سبق قرآني علمي معجز ، ففي قول الله تعالى: " إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ{95} " [ الأنعام: 95] ، تفريق واضح بين الحب والنوى أي بين الحبوب والبذور ، والحبة تقال للحنطة والشعير من المطعومات كما قال الراغب الأصفهاني في مفردات القرآن. - وعندما تنبت الحبة فإنها تعطي النبات الأول والفرع الرئيس للنبات ، وبعد مدة تظهر بجواره من أسفل فروع أخرى تسمى الخلفة أو الشطء ، ويصل عدد هذه الفروع مع الفرع الرئيس إلى أكثر من سبعة فروع (( وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ)) ، وبعد تمام فترة النمو الخضري للنبات ينتهي كل فرع من فروعه ويتجمع عدد من الأزهار على محور واحد يسمى النورة وظهور هذا العدد من الفروع غير الرئيسة أو الشطوء يعطي الأمل للمنفق بزيادة الثواب, ويعطي الأمل للباحث في علوم النبات والزراعة في إمكانية تطوير واستنباط سلالات متميزة من الحبوب والنبات ، ويعطي الأمل للزراع في إمكانية زيادة محصوله بالخدمة الزراعية الجيدة.
3. فضيلة الإنفاق في سبيل الله؛ لأنه ينمو للمنفق حتى تكون الحبة سبعمائة حبة. 4. الإشارة إلى الإخلاص لله في العمل، وموافقة الشرع في ذلك؛ لقوله تعالى: { فِي
سَبِيلِ اللَّهِ} بأن يقصدوا بذلك وجه الله -عز وجل-. 5. وجه الشبه في قوله تعالى: { كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ
سَبْعَ سَنَابِلَ}؛ فإن هذه الحبة أنبتت سبع سنابل؛ وشبهها الله بذلك؛ لأن
السنابل غذاء للجسم، والبدن؛ كذلك الإنفاق في سبيل الله غذاء للقلب والروح. 6. أن
ثواب الله، وفضله أكثر من عمل العامل؛ لأنه لو عُومل العامل بالعدل لكانت الحسنة
بمثلها؛ لكن الله يعامله بالفضل، والزيادة؛ فتكون الحبة الواحدة سبعمائة حبة؛ بل
أزيد؛ لقوله تعالى: { وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ
يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم}. 7. الله له السلطان المطلق في خلقه؛ ولا أحد يعترض عليه؛ لقوله تعالى: { يُضَاعِفُ
لِمَنْ يَشَاءُ}؛ ولهذا لما تناظر رجل من المعتزلة، وآخر من أهل السنة قال
له المعتزلي: أرأيت إن منعني الهدى، وقضى علي بالردى أحسن إلي أم أساء؟ -يريد أن
يبين أن أفعال العباد لا تدخل في إرادة الله؛ لأنه إذا دخلت في إرادة الله فإن هذا
الذي قضى عليه بالشقاء، ومنع الهدى يكون إساءة من الله إليه، فقال له السني: إن
منعك ما هو لك فقد أساء؛ وإن منعك فضله فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء؛ فغُلب
المعتزلي؛ لأنه ليس لك حق على الله واجب؛ والله -سبحانه وتعالى- يؤتي فضله من يشاء.
في كل سنبلة مائة حبة الحلقة 5 - Youtube
وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها، وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها))5. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((يقول الله: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف))6. وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إن ربكم يقول كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والصوم لي وأنا أجزي به الصوم جُنة من النار، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل: إني صائم))7. وقوله: {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ} هذه المضاعفة {لِمَنْ يَشَاءُ} أي بحسب حال المنفق وإخلاصه وصدقه وبحسب حال النفقة وحلها ونفعها ووقوعها موقعها، ويحتمل أن يكون {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ} أكثر من هذه المضاعفة {لمن يشاء} فيعطيهم أجرهم بغير حساب {وَاللَّهُ وَاسِعٌ} الفضل، واسع العطاء، لا ينقصه نائل ولا يحفيه سائل، فلا يتوهم المنفق أن تلك المضاعفة فيها نوع مبالغة، لأن الله تعالى لا يتعاظمه شيء ولا ينقصه العطاء على كثرته، ومع هذا فهو {عَلِيمٌ} بمن يستحق هذه المضاعفة ومن لا يستحقها، فيضع المضاعفة في موضعها لكمال علمه وحكمته8.
فكيف نفهم وقوع هذا الفرض غير الموجود في الآية الكريمة؟ والجواب:
أوّلاً؛ إن عدم الوجدان لا يدلّ على عدم الوجود، فلا مانع من وجود مثل هذه السّنبلة في ما لم نعثر عليه. ثانياً؛ إنّ أسلوب ضرب المثل لا يفرض واقعيّة الصّورة، بل كلّ ما هناك هو تقريب الفكرة من خلال الصورة التي تنقل الموضوع من الواقع إلى المثال، فإنّ المقصود هنا هو الحديث عن حجم ثواب الله على الإنفاق في سبيله بالمستوى الذي يبلغ فيه هذا الرقم، ولكن بأسلوب مؤثر في صورة الواقع المحسوس...
*تفسير من وحي القرآن، ج 5