وظائف امن وحماية القوات المسلحة السعودية تعد من ضمن الوظائف التي أعلنت وزارة الدفاع السعودية عنها في الإعلان السنوي لعام 2021، حيث أعلنت عن وجود عدد من الوظائف الشاغرة على عدد من الرتب التي تبدأ من الجندي، وحتى رتبة الرقيب للمواطنين والمواطنات السعوديين على حد سواء، حيث يتم السماح للمرأة السعودية بالالتحاق بالقوات المسلحة في إطار إجراءات تمكين المرأة التي تقوم بها الحكومة السعودية. امن وحماية القوات المسلحة
قوات الأمن والحماية الخاصة في القوات المسلحة السعودية هي واحدة من القطاعات العسكرية الهامة في القوات المسلحة السعودية، ومن خلال تلك القوات تكون مهمة الجنود المحافظة على أمن الدولة، وحماية الأفراد العسكريين الذين يتمتعون بأهمية خاصة نظرًا لمكانتهم في القوات المسلحة السعودية، كالوزير، والقادة العسكريين في مختلف القطاعات، وهي من قطاعات الأمن الخاص في المملكة، كما أن قوات الأمن والحماية من مهماتها حماية الحرمين الشريفين، والشخصيات العامة في المملكة لحمايتهم من الأخطار التي تتهددهم. لكي يلتحق المواطن السعودي بقوات الأمن والحماية العامة فيجب أن يكون مستوفيًا لكافة الشروط العامة الخاصة بالالتحاق بالقوات المسلحة السعودية، وكذلك يجب أن يكون المتقدم لديه العديد من المهارات الخاصة مثل اللياقة البدنية العالية، وقوة البنيان، والقدرة على القفز والجري لمسافات طويلة، وذلك لأن اللياقة البدنية والقوة العضلية للمتقدم من اهم الواجبات الوظيفية المفروضة عليه، فيجب أن يكون لدى المتقدم تلك اللياقة لقبوله في الوظيفة.
تخصص امن وحماية الدفاع الجوي القبول الموحد
ويخضع الملتحقين بقوات الأمن والحماية الخاصة في الرواتب الخاصة بهم إلى سلم رواتب العسكريين، الذي ينظم الرواتب الأساسية لكافة الأفراد وكذلك العلاوات الخاصة بكل رتبة من الرتب، وجاءت رواتب الملتحقين بقوات الأمن والحماية بوزارة الدفاع السعودية على النحو التالي:
الراتب الأساسي للجندي يبدأ من 3220 ريال سعودي وحتى 5040 ريال بحسب الدرجة التي يتم تعيينه عليها، وتبلغ العلاوة السنوية للجندي 130 ريال سعودي. الراتب الأساسي للجندي الأول يبدأ من 3395 ريال سعودي، وتكون العلاوة السنوية 145 ريال سعودي. الراتب الأساسي للعريف يبدأ من 3765 ويصل إلى 6215 ريال سعودي، وتبلغ العلاوة السنوية المستحقة للعريف 175 ريال سعودي. تخصص امن وحماية الدفاع الجوي القبول الموحد. الراتب الأساسي لوكيل الرقيب يبدأ من 4455 ريال سعودي وحتى 7395 بحسب المرتبة الموظف عليها، وتبلغ قيمة العلاوة السنوية المستحقة 210 ريال سعودي. الراتب الأساسي للرقيب يبدأ من 5260 ريال سعودي وحتى 8760 ريال بحسب الدرجة، وتبلغ العلاوة السنوية للرقيب 250 ريال سعودي
البدلات المستحقة لقوات الامن والحماية
ينص سلم الرواتب الخاص بالعسكريين على الراتب الأساسي الذي يستحقه كل فرد من أفراد القوات المسلحة العسكرية، وهذا الراتب ليس هو المبلغ الذي يتقاضاه الفرد العامل في القوات المسلحة، وتختلف تلك البدلات بحسب المكان الذي يعمل به الفرد العسكري، وكذلك المنطقة والقطاع الذي يعمل به، وفيما يلي كافة البدلات المستحقة للعسكريين:
بدل الإعاشة: 500 ريال سعودي.
تخصص امن وحماية الدفاع الجوي السعودي
تعلن وزارة الدفاع عن فتح باب القبول والتجنيد في قوة الأمن والحماية الخاصة في وزارة الدفاع لحملة الثانوية العامة والثانوية التجارية بالرتبة التالية:
- جندي
- جندي أول
الشروط:
- أن يكون سعودي الأصل والمنشأ ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. - أن يكون المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة (جميع الأقسام) أو الثانوية التجارية. - أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. - أن لا يقل عمره عن (17) سنة ولا يزيد عن (26) سنة. - أن لا يكون موظفا في أي جهة حكومية. - أن تتوفر في الفرد الفني المؤهلات التي تحددها اللائحة التنفيذية. تخصص امن وحماية الدفاع الجهوي الموحد. - أن لا يكون متزوجا من غير سعودية. - ألا يكون قد فصل من القطاعات العسكرية، ولم يسبق له الالتحاق بالخدمة العسكرية. - اجتياز المقابلة الشخصية واختبار اللياقة البدنية واختبار التخصص. - أن يتناسب طول المتقدم مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى للطول (178) سم. - أن يكون لائقاً طبياً للخدمة العسكرية. - أن يجتاز جميع إجراءات واختبارات القبول وفقًا للشروط المحددة. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم اعتباراً من الإثنين القادم 1440/8/3هـ من خلال بوابة القبول الموحد لوزارة الدفاع على الرابط:
تخصص امن وحماية الدفاع الجوي تسجيل
تعلن وزارة الدفاع عن فتح باب القبول والتسجيل على رتبة (جندي) في قوة الأمن والحماية الخاصة بوزارة الدفاع لحملة الثانوية العامة على النحو التالي:
الشروط العامة:
- أن يكون سعودي الأصل والمنشأ ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. - أن يكون المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة (جميع الأقسام). - أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. - أن لا يقل عمره عن (17) سنة ولا يزيد عن (26) سنة. - أن لا يكون موظفا في أي جهة حكومية. - أن تتوفر في الفرد الفني المؤهلات التي تحددها اللائحة التنفيذية. - أن لا يكون متزوجا من غير سعودية. - ألا يكون قد فصل من القطاعات العسكرية، ولم يسبق له الالتحاق بالخدمة العسكرية. - اجتياز المقابلة الشخصية واختبار اللياقة البدنية واختبار التخصص. فتح التقديم في قوة الأمن والحماية الخاصة لحملة الثانوية بوزارة الدفاع. - أن يتناسب طول المتقدم مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى للطول (178) سم. - أن يكون لائقاً طبياً للخدمة العسكرية. - أن يجتاز جميع إجراءات واختبارات القبول وفقًا للشروط المحددة.
طريقة التقديم:
التقديم متاح حالياً من خلال بوابة القبول الموحد:
تخصص امن وحماية الدفاع الجهوي الموحد
01-03-2011, 12:56 AM
ويجي بعدها امن وحماية
01-03-2011, 01:36 AM
متى التقديم في الدفاع الجوي؟؟
01-03-2011, 02:50 AM
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. وزارة الدفاع تعلن فتح باب القبول لرتبة جندي في قوة الأمن و الحماية. 01-03-2011, 07:21 AM
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 226
معدل تقييم المستوى: 24
شباااااااااااااااااااااااااااااااااااب افا والله لا قلت افاااااااااااااااااااااااااا
ماهي هذي الهقووووه فيكم تكفووووووووون جاوبوني بكل صراااااااحه
الدعوى مستقبل.....................................................................
01-03-2011, 11:07 AM
انا انصحه انه مايخليها 6200 والله يحلم بها كل وظائف مدنية بالثانوية 3000 ريال وزين بعد ونت عسكري 6200 والله انها عز اذا مايبيها خل واحد بداله يدخلها بواسطته
02-03-2011, 06:04 AM
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
تعلن لجنة القبول والتسجيل والتجنيد المركزية بالقوات الجوية الملكية السعودية عن فتح باب القبول والتسجيل لحملة الدبلوم (كلية تقنية /التمريض) والثانوية العامة والكفاءة المتوسطة. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم إعتباراً من يوم السبت القادم الموافق 17/1/1434هـ ولمدة خمسة أيام وذلك من خلال الموقع الإلكتروني: علماً بأنه لن يتم إستقبال طلبات التقديم للإلتحاق بالخدمة العسكرية إلا عن طريق الشبكة العنكبوتية فقط وحسب الشروط العامة والخاصة الموضحة بالموقع.
علاقة سيدنا يحيى بهيرودوس وهيروديا
أما سيدنا يحيى عليه السلام وهو النبي التقي الذي كان يدعو إلى الله عز وجل ، ويبشر بقرب مجيء المسيح المخلِص البشرية من شرورها وأثامها ، فقد غضب غضباً شديداً وأخذ يقـــــول:إن هيروديا لا تحل له ، لأنها زوجة أخيه وأخوه لازال حياً. ثم اخذ يشتد في تقريعها ، وكان كلما قابل جماعة من بني اسرائيل ، أعلن سخطه على ما اقترف هيرودوس وزوجة أخيه. بلغ هيرودوس خبر مايقول يحيى فغضب كثيرا ، وحنق عليه ولكنه لم يستطع أن يمد يده إلى يحيى بالأذى ، لأنه خشي من ثورة الشعب عليه فهذا نبي وشعبه يحبه ، ولكن كان حقد هيروديا على يحيى يكبر يوماً بعد يوم ، فراحت تحرض هيرودوس على قتله ، إلا أنه لم يلتفت إلى قولها بل كان يهدئ من روعها ، وفكر هيرودوس أنه إذا قتل فيليبس سوف يهدأ غضب يحيى ، ويعتبر الأمر بعد ذلك طبيعياً ، وأسرع إلى تنفيذ الامر وأمر جلاده لينفذ ذلك ، وما إن طلع الصبح حتى أصبح زوج هيروديا جثةً هامدة. البداية والنهاية/الجزء الثاني/بيان سبب قتل يحيى عليه السلام - ويكي مصدر. اشتدت حملة يحيى عليه السلام على الملك و عشيقته وراح يصفها بالقاتلة الفاجرة ، ويحرض على قتلها فثارت هيروديا واشتد غضبها وطلبت من الملك العشيق أن يبطش به، وإلا فأنها سوف تتركه فأمر الملك بأن يلقى في السجن ولكنه لم يجرؤ على قتله، وقد كان لهيروديا ابنة تفوقها سحراً وجمالاً تسمى سالومي، وقد اغواها جمالها وسحرها، ولم تعبأ بما حصل لأبيها لانها كانت مثل أمها تحب نفسها فقط ، فقد فرحت بانتقالها الى قصر هيرودوس ، تمرح وتجوب ساحاته وغرفه ودهاليزه مسرورة.
كيف مات يحيى عليه السلام
وروى الحافظ ابن عساكر، من طريق الوليد بن مسلم، عن زيد بن واقد قال: رأيت رأس يحيى بن زكريا حين أرادوا بناء مسجد دمشق أخرج من تحت ركن من أركان القبلة الذي يلي المحراب مما يلي الشرق، فكانت البشرة والشعر على حاله لم يتغير، وفي رواية كأنما قتل الساعة، وذكر في بناء مسجد دمشق، أنه جعل تحت العمود المعروف بعمود السكاسكة فالله أعلم. وقد روى الحافظ ابن عساكر في المستقصى في فضائل الأقصى من طريق العباس بن صبح، عن مروان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن قاسم مولى معاوية قال: كان ملك هذه المدينة - يعني دمشق - هداد بن هداد وكان قد زوجه ابنه بابنة أخيه أريل ملكة صيدا، وقد كان من جملة أملاكها سوق الملوك بدمشق، وهو الصاغة العتيقة. كيف مات النبي يحيى ؟.. وتفاصيل القصة - موسوعة الشعراء والقصائد. قال: وكان قد حلف بطلاقها ثلاثا، ثم أنه أراد مراجعتها، فاستفتى يحيى بن زكريا فقال: لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك، فحقدت عليه وسألت من الملك رأس يحيى بن زكريا، وذلك بإشارة أمها، فأبى عليها ثم أجابها إلى ذلك، وبعث إليه وهو قائم يصلي بمسجد جيرون من أتاه برأسه في صينية، فجعل الرأس يقول له: لا تحل له، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره. فأخذت المرأة الطبق فحملته على رأسها، وأتت به أمها وهو يقول كذلك، فلما تمثلت بين يدي أمها خسف بها إلى قدميها، ثم إلى حقويها، وجعلت أمها تولول والجواري يصرخن، ويلطمن وجوههن، ثم خسف بها إلى منكبيها، فأمرت أمها السياف أن يضرب عنقها، لتتسلى برأسها ففعل، فلفظت الأرض جثتها عند ذلك، ووقعوا في الذل والفناء.
كيف مات يحيي عليه السلام كرتون
وقد روى الحافظ ابن عساكر فى المستقصى فى فضائل الأقصى من طريق العباس بن صبح، عن مروان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن قاسم مولى معاوية قال: كان ملك هذه المدينة - يعنى دمشق - هداد بن هداد وكان قد زوجه ابنه بابنة أخيه أريل ملكة صيدا، وقد كان من جملة أملاكها سوق الملوك بدمشق، وهو الصاغة العتيقة. كيف مات يحيى عليه السلام. قال: وكان قد حلف بطلاقها ثلاثا، ثم أنه أراد مراجعتها، فاستفتى يحيى بن زكريا فقال: لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك، فحقدت عليه وسألت من الملك رأس يحيى بن زكريا، وذلك بإشارة أمها، فأبى عليها ثم أجابها إلى ذلك، وبعث إليه وهو قائم يصلى بمسجد جيرون من أتاه برأسه فى صينية، فجعل الرأس يقول له: لا تحل له، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره. فأخذت المرأة الطبق فحملته على رأسها، وأتت به أمها وهو يقول كذلك، فلما تمثلت بين يدى أمها خسف بها إلى قدميها، ثم إلى حقويها، وجعلت أمها تولول والجوارى يصرخن، ويلطمن وجوههن، ثم خسف بها إلى منكبيها، فأمرت أمها السياف أن يضرب عنقها، لتتسلى برأسها ففعل، فلفظت الأرض جثتها عند ذلك، ووقعوا فى الذل والفناء. ولم يزل دم يحيى يفور، حتى قدم بخت نصر فقتل عليه خمسة وسبعين ألفا. قال سعيد بن عبد العزيز: وهى دم كل نبي، ولم يزل يفور حتى وقف عنده أرميا عليه السلام فقال: أيها الدم أفنيت بنى إسرائيل فاسكن بإذن الله، فسكن فرفع السيف وهرب من هرب من أهل دمشق إلى بيت المقدس، فتبعهم إليها فقتل خلقا كثيرا لا يحصون كثرة، وسبا منهم، ثم رجع عنهم.
كيف مات يحيى عليه السلام مختصرة
هذا الموقف من النبي يحيى لم يعجب المرأة التي كان يريد الملك
أن يتزوج بها فكان منها أن طلبت من الملك أن يكون مهرها رأس يحيى عليه السلام ،
رفض الملك في بادئ الأمر فكان مبجلا محبا ليحيي ويخاف من عاقبة الأمر إلا أن شهوته وإلحاح المرأة عليه تغلبا على صوت عقله ، فطلب من حراسه أن يأتوا بيحيى إلى المحراب الذي يتعبد به. وحين وصل يحيى أوتي بوعاء كبير فوضع يحيى فوقه وذبح لينزل
دمه في الوعاء ويهدي رأسه إلي المرأة الباغية هذه الرواية ذكرت في الإنجيل
أيضا ولكن في الإنجيل ذكر أن اسم الملك هيرودس والمرأة هيروديا
وهذه كانت زوجة أخ هيرودس وقد نهاه يحيى بالأصح يوحنا المعمدان
بحسب الإنجيل عن الزواج منها وهو ما أثار حنقها ودفنت حقدها في قلبها واستغلت جمال ابنتها لطلب رأس يوحنا المعمدان من الملك. في رواية أخرى أن ملوك بني إسرائيل كان يتردد على باغية من البواغي لسنوات طوال هذه الباغية كان حانقة على يحيى لأنه لم يسلمها نفسه فلما تقدم بها العمر جهزت ابنتها ذات الجمال الخارق لتلبية رغبات الملك وطلبت منها شيئا واحدا ألا وهو أنه عندما يواقعها الملك للمرة الأولى سيستجيب لأي طلب تطلبه ولم يكن طلبها إلا رأس يحيى عليه السلام الذي ذبح وأهديت رأسه لباغية من بني إسرائيل.
هذا سياق غريب جدا، وحديث عجيب، ورفعه منكر، وفيه ما ينكر على كل حال، ولم ير فى شيء من أحاديث الإسراء ذكر زكريا عليه السلام إلا فى هذا الحديث. وإنما المحفوظ فى بعض ألفاظ الصحيح فى حديث الإسراء: فمررت بابنى الخالة يحيى وعيسى، وهما ابنا الخالة. فجاء على قول الجمهور كما هو ظاهر الحديث، فإن أم يحيى أشياع بنت عمران، أخت مريم بنت عمران. وقيل: بل أشياع وهى امرأة زكريا أم يحيى، هى أخت حنة امرأة عمران أم مريم، فيكون يحيى ابن خالة مريم، فالله أعلم. كيف مات يحيى عليه السلام مختصرة. ثم اختلف فى مقتل يحيى بن زكريا، هل كان فى المسجد الأقصى أم بغيره على قولين؟ فقال الثوري، عن الأعمش، عن شمر بن عطية قال: قتل على الصخرة التى ببيت المقدس سبعون نبيا، منهم يحيى بن زكريا عليه السلام. وقال أبو عبيد القاسم ابن سلام، حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: قدم بخت نصر دمشق، فإذا هو بدم يحيى بن زكريا يغلي، فسأل عنه فأخبروه، فقتل على دمه سبعين ألفا فسكن. وهذا إسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب، وهو يقتضى أنه قتل بدمشق، وإن قصة بخت نصر كانت بعد المسيح، كما قاله عطاء، والحسن البصري، فالله أعلم. وروى الحافظ ابن عساكر، من طريق الوليد بن مسلم، عن زيد بن واقد قال: رأيت رأس يحيى بن زكريا حين أرادوا بناء مسجد دمشق أخرج من تحت ركن من أركان القبلة الذى يلى المحراب مما يلى الشرق، فكانت البشرة والشعر على حاله لم يتغير، وفى رواية كأنما قتل الساعة، وذكر فى بناء مسجد دمشق، أنه جعل تحت العمود المعروف بعمود السكاسكة فالله أعلم.