تاريخ النشر: 2008-06-22 09:57:57
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
كيف تحب المرأة زوجها إن لم تكن تحبه، ولا تشعر بالمتعة معه وتشعر دائماً بالرغبة في التخلص منه؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سوسو حفظها الله. تعارض الرغبة الجنسية بين الزوجين | مجلة سيدتي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فإن تكلف الحب وتمثيله قد يوصل إلى الحب وتكرار الشيء يحوله عادة والعادة قد تصبح محبة، ومن يتصبر يصبره الله، والبحث عن السبب يذهب العجب، ويساعدنا في إصلاح الخلل والعطب. لست أدري هل هذه المشاعر السالبة جديدة أم هي مشاعر تلاحقك منذ بداية حياتك الزوجية؟ وكم عمر الحياة الزوجية؟ وهل سبقتها علاقات عاطفية؟ وهل التزمتم بالآداب الشرعية في تلك العلاقة، وفي مراسيم الزواج؟ وهل لذلك النفور أسباب معلومة محسوسة؟ وكيف مشاعره تجاهك؟ وهل تعتقدين أن سبب النفور هو الفضل في الفراش؟ وهل يعاملك بقسوة ؟ وهل يهتم بنظافته ؟ وهل أحدث أحد منكم معصية أو مخالفة؟ وهل تحافظون على الصلاة؟. لا شك أن الإجابة على تلك التساؤلات وغيرها سوف يساعدنا في الوصول إلى موطن الداء وعندها سوف يسهل بإذن الله – الشفاء، وعليك بالآتي:
1-اللجوء إلى مصرف القلوب. 2- تذكري إيجابيات زوجك..
3-تعوذي بالله من الشيطان الرجيم.
لا اشعر بالرغبة تجاه زوجي قصة عشق
( 102637) وهو في زوج صاحب دين
يحب زوجته ولكن هي لا تنجذب إليه. والله أعلم
الحب:
الحفاظ على العلاقة الجنسية من أهم الأمور التي عليكما القيام بها، فهي من الأساسيات في العلاقة الزوجية والتي تعيد الشغف في العلاقة وتشعركم بالشباب وأنكما من المتزوجين في وقت حديث، كما أن الأمر لا يقتصر على العلاقة الحميمة فقط، بل يمكن تبادل القبل أو الأحضان من حين إلى آخر. وضع الأولية للطرف الآخر:
وأما هذه النصيحة فعلى الرغم من أنها لن تحل مشكلة انا مش بحب جوزي اعمل ايه؟ ولكن على الجانب الآخر، إنها مهمة جدا في الحفاظ على العلاقة، فيجب على الزوجين أن يحافظ على الأولوية للشخص الآخر، فلا يجب التصرف بأنانية مهما حصل. ليس لدي مشاعر عاطفية وفقدت الرغبة بالزواج فهل من حل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. البحث عن السبب:
وأما هذا الحل في عدد من الحلول الرئيسية التي عليك التفكير فيها، فلو كنت تسألين نفسك أنا مش بحب جوزي أعمل إيه؟ فعليك محاولة البحث عن الأسباب وهل كنت هكذا عند محاولة الزواج أم كان الأمر يحدث بشكل تدريجي بمرور الوقت. وعليك أن تعلمي أن الفتور الذي يحصل في العلاقة من الأمور الطبيعية والتي تحدث لكل الأزواج تقريبا، ولكن الفرق هو أن البعض يستطيعون التصرف في هذه الحالات وإعادة الشغف والفتور الذي يكون في العلاقة لما كان عليه. والطريقة لحل هذه المشكلة صعبة بالنسبة للبعض، وعلى الجانب الآخر بالنسبة للبعض الآخرين تكون سهلة وسهولتها تكمن في البحث عن السبب الذي أدى لهذا الفتور وذهاب الحب في العلاقة ومن ثم التغلب على هذا السبب.
دعوة النبي صلى الله عليه و سلم في الطائف
الأحد 10 صفر 1437 هـ الموافق 22 نوفمبر 2015 م
عدد الزيارات: 9622
رحلة الطائف... في مرحلة مهمة من مراحل الدعوة إلى الله في سيرة الحبيب المصطفى –صلى الله عليه و سلم-؛ يقوم النبي بالانتقال من دعوته إلى خارج المكان الذي عاش فيه وقد كان ذلك بسبب الأبواب التي أوصدت في وجهه ولم تمكنه من الدعوة في داخل مكة. دعوة رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى الله تعالى. فكر النبي –صلى الله عليه و سلم- في الدعوة إلى الله في الطائف لأسباب كثيرة منها أن الطائف هي المدينة الثانية بعد مكة؛ { وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} [الزُّخرف:31]؛ والمقصود بالقريتين هنا هما مكة والطائف. كما أن في الطائف توجد قبيلة ثقيف وهي من أقوى القبائل العربية والتي إن دخلت في الإسلام فستكون قوة كبيرة داعمة للدين في أول طريق الدعوة، وأيضاً فإن الطائف لم تكن بعيدة عن مكة كثيراً مما يساعد على نشر الدعوة دون فقد العدد الذي آمن مع النبي –صلى الله عليه وسلم- في مكة. توجه النبي –صلوات ربي عليه و سلامه- إلى الطائف في شوال من العام العاشر بعد بعثة النبي –صلى الله عليه و سلم-. في شوال سنة عشر من النبوة [ في أواخر مايو أو أوائل يونيو سنة 619 م ] خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، وهي تبعد عن مكة نحو ستين ميلًا، سارها ماشيًا على قدميه جيئة وذهابًا، ومعه مولاه زيد بن حارثة، وكان كلما مر على قبيلة في الطريق دعاهم إلى الإسلام، فلم تجب إليه واحدة منها.
دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في
إن محمداً صلى الله عليه وسلم في منشأ دعوته، وكما تظهر مبادئه النقية، حامل رسالة عالمية تستهدف كل الناس في سبيل إخراجهم من الظلمات إلى النور، ومن الظلم إلى العدل، ومن متاهات الحيرة إلى سبل السلام. ما الذي ينبغي أن يعرفه غير المسلمين عن الرسول محمد؟ محمد هو حلقة الوصل الأخيرة والأشد نقاءً ووضوحاً بين السماء والأرض، لقد فتح للبشرية الغارقة في ظلماتها نافذةً من النور نحو السماء، ويمكن التأكد من صدقه بالتأمل في بنية دعوته وكتاب القرآن الذي جاء به، وفي قياس الأثر العظيم الذي أحدثه في التاريخ وفي نفوس مئات ملايين البشر.
دعوه النبي صلي الله عليه وسلم بالتشكيل
وصل نبي الله محمد –صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف وهو يحمل في جعبته لهم الدعوة إلى دين الله الحق، ويحمل إليهم أيضاً طلب النصرة فهو يحتاج إلى قوم مثلهم في قوتهم ومكانتهم ليؤازروه وينصرونه في مواجهة كفار مكة. عمد النبي –صلى الله عليه و سلم- إلى ثلاثة إخوة من رؤساء ثقيف، فجلس إليهم ودعاهم إلى الله وإلى نصرة الإسلام، فقال أحدهم: هو يَمْرُط ثياب الكعبة [أي يمزقها] إن كان الله أرسلك. وقال الآخر: أما وَجَدَ الله أحدًا غيرك، وقال الثالث: والله لا أكلمك أبدًا، إن كنت رسولًا لأنت أعظم خطرًا من أن أرد عليك الكلام، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغى أن أكلمك؛ فقام عنهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال لهم: «إذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني".
دعوة النبي صلى الله عليه وسلم أن
فلما رآه ابنا ربيعة شعرا نحوه بالعطف فأمرا غلامًا لهما نصرانيًا اسمه عَدَّاس بأن يعطى محمدا قطفًا من العنب. فمد النبي –صلى الله عليه و سلم- يده إليه قائلًا: ( باسم الله) ثم أكل.
فقال عداس: إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أي البلاد أنت؟ وما دينك؟» قال: أنا نصراني من أهل نِينَوَى. دعوة النبي صلى الله عليه وسلم كانت – المحيط. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من قرية الرجل الصالح يونس بن مَتَّى» قال له: وما يدريك ما يونس ابن متى؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذاك أخي، كان نبيًا وأنا نبي »، فأكب عداس على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ويديه ورجليه يقبلها. وأثناء عودة النبي إلى مكة كما جاء في الحديث؛ عن عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها حدثته أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: لقيت من قومكِ ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد يالِيل بن عبد كُلاَل، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت ـ وأنا مهموم ـ على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقَرْنِ الثعالب ـ وهو المسمى بقَرْنِ المنازل ـ فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم.
دعوه النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه
2016-10-19, 11:41 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعبداللطيف
فقد يكون الرجل في الظاهر من الكفار وهو في الباطن مؤمن كما كان مؤمن آل فرعون. وهكذا أهل الكتاب فيهم من هو في الظاهر منهم وهو في الباطن يؤمن بالله ورسوله محمد يعمل بما يقدر عليه ويسقط عنه ما يعجز عنه علما وعملا و{لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} وهو عاجز عن الهجرة إلى دارالإسلام كعجز النجاشي وكما أن الذين يظهرون الإسلام فيهم من هم في الظاهر مسلمون وفيهم من هو منافق كافر في الباطن أما يهودي وإما نصراني وإما مشرك وإما معطل. وهكذا فعل شيخ سيدي تحفة صاحب كتاب تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب ، فقد كان يبطن إسلامه وبقر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، بل هو الذي دل أنسلم تورميدا ( سيدي تحفة أبو محمد عبد الله الترجماني الميورقي).
أما الذين لم تبلغهم الدعوة على وجه تقوم به الحجة عليهم ، فأمرهم إلى الله عز وجل
، والأصح من أقوال أهل العلم في ذلك: أنهم يمتحنون يوم القيامة ، فمن أطاع الأوامر: دخل الجنة ، ومن عصى: دخل النار ، وقد أوضح هذا المعنى الحافظ ابن كثير رحمه
الله في تفسيره ، لقول الله عز وجل: ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ
رَسُولًا) ، والعلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه [ طريق الهجرتين] في آخره تحت
عنوان ( طبقات المكلفين) ، فنرى لك مراجعة الكتابين لمزيد الفائدة " انتهى. وللفائدة ينظر في جواب
السؤال رقم: ( 98714).