علي بن عبد الرحمن الحذيفي وُلِدَ علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد الحذيفي العامري 6 أبريل 1947 بنو عامر، محافظة بلجرشي ، المملكة العربية السعودية الجنسية سعودي التعليم دكتوراه المهنة قارئ القرآن الكريم المسجد النبوي الشريف أستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الأنجال الشيخ محمد الشيخ أحمد علي الحذيفي إمام وخطيب مسجد قباء [1] الشيخ عبد الرحمن الشيخ عبد الله الشيخ عبد العزيز الوالدان عبد الرحمن الحذيفي
علي بن عبد الرحمن الحذيفي (و. أحمد علي الحذيفي - ويكيبيديا. 6 أبريل 1947 ، هو قارئ قرآن سعودي ، وإمام وخطيب المسجد النبوي والمسجد الحرام ، وأستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. فهرست
1 سيرته
2 حياته العملية
3 مناصبه
4 تلاميذ الشيخ علي الحذيفي
5 المصادر
6 وصلات خارجية........................................................................................................................................................................ سيرته
ولد عام 1 رجب 1366هـ الموافق 22 مايو 1947م بقرية القرن المستقيم بالعرضية الشمالية جنوب منطقة مكة المكرمة. نشأ الشيخ علي عبد الرحمن الحذيفي في أسرة متدينة، كان والده إماماً وخطيباً في الجيش السعودي.
- علي بن عبد الرحمن الحذيفي سوره البقره
- العاهل الأردني يحيل ابن عمه ”راشد بن الحسن” إلى التقاعد | المصريين بالخارج
علي بن عبد الرحمن الحذيفي سوره البقره
علي عبد الرحمن الحذيفي سورة يونس (10) Ali Abdur-Rahman Al-Huthaify Surah Yunus - YouTube
عمل في الجامعة الإسلامية منذ عام 1397هـ، فدرس التوحيد والفقه في كلية الشريعة، كما درَّس في كلية الحديث وكلية الدعوة وأصول الدين، ودرس المذاهب بقسم الدراسات العليا، وقام بتدريس القراءات بكلية القرآن الكريم ـ قسم القراءات. وإلى جانب عمله بالتدريس الجامعي، فقد تولى الإمامة والخطابة لفترات في مسجد قباء ـ ثم عين إماماً وخطيباً للمسجد النبوي في 6/6/1399هـ. ونقل بعد ذلك إماماً إلى المسجد الحرام في أول رمضان عام 1401هـ. ثم أعيد إماماً وخطيباً للمسجد النبوي عام 1402هـ. له مشاركات في عدد من اللجان والهيئات العلمية ومنها: رئيس اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة النبوية. علي بن عبد الرحمن الحذيفي سوره البقره. عضو لجنة الإشراف على تسجيل المصاحف المرتلة بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. عضو الهيئة العليا لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. كما شارك في عدد من الندوات والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها. ويعد صاحب الترجمة أحد القراء في المملكة والعالم الإسلامي،وله تسجيلات إذاعية في عدد من الإذاعات داخل المملكة وخارجها، وقد أجيز في القراءات من عدد من كبار القراء وهم: الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات ـ إجازة في القراءات العشر. الشيخ عامر السيد عثمان ـ إجازة برواية حفص وقرأ عليه بالسبع ولم يكمل سورة البقرة بسبب وفاة الشيخ.
[5] [3]
الزواج والأطفال [ عدل]
في يوليو 1997، تزوجت من علاء البطاينة ، [3] وهو ابن عارف البطاينة (عضو مجلس النواب سابقاً وعضو مجلس الأعيان ووزير الصحة والمدير العام للخدمات الطبية الملكية) [6] [1]. أما علاء البطاينة فقد كان وزير الطاقة والثروة المعدنية من 11 أكتوبر 2012 إلى 30 مارس 2013. لديهما طفلين هما: [4]
عائشة (2 كانون الثاني 2002). عارف (15 شباط 2006). المراجع [ عدل]
^ موقع سمو الأمير الحسن بن طلال نسخة محفوظة 14 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. مستشفي الامير راشد بن الحسن العسكري. ^ The Hashemites: Biographical Information نسخة محفوظة 04 مايو 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث Princess Rahma bint El Hassan's bio نسخة محفوظة 22 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب Jordan: Al-Hashimi Dynasty - Genealogy نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ 4
^ "معالي السيد علاء البطاينة" ، ، مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 25 فبراير 2020. بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة الأردن
العاهل الأردني يحيل ابن عمه ”راشد بن الحسن” إلى التقاعد | المصريين بالخارج
اضف عملك لدليل الاردن
ميزات الاشتراك المجاني
- شعار الشركة
- العنوان و بيانات الاتصال
- صور او بروشورات ٢
- احداثيات العنوان
- رابط دعائ لموقعك الالكتروني
- تفاصيل النشاط التجاري
ميزات الاشتراك المدفوع
- كل ما سبق بالاضافة الى
- لغاية ١٠ صور او بروشورات
- فلم دعائي قصير
- لون مميز لسجلك
- تنسيق و تجميل البروفايل
- رصيد كلمات دعائية بقيمة 10 دنانير مجانا
- فقط 18 دينار سنويا للمدفوع
الحسن بن راشد البغدادي، يكنى بأبي عليٍّ، مولى آل المهلّب، وقد عدّه الشيخ الطوسي (رضي الله عنه) في رجاله ، وهو من أصحاب الجواد (عليه السلام)، ثقة، وعدّه أيضاً من أصحاب الهادي (عليه السلام). وقال الشيخ المفيد في رسالته العددية مترجماً له: (هو من فقهاء أصحاب الصادقين (عليهما السلام) والأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام، والذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم، وهم أصحاب الاُصول المدوّنة والمصنّفات المشهورة).