الصوت الأصلي. الله يرزقك يارب ويديمك عز وسند وجاه يارب 🤲ويخليك النا يااغلى كل شي بالدنيا 🌺
- كل شي حولي يذكرني بشي
- اكتشف أشهر فيديوهات كثر كل شي ولحشني | TikTok
- اعتــــــررررفــــ للعضووووو اللــــــــي قبلكــــ بشــــي - صفحة 32
- التفسير الصحيح في قوله عز وجل "وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ"
- ما تفسير قوله تعالى ولا متخذى أخدان و قوله تعالى ولا متخذات أخدان ؟ الأستاذ الدكتور محمد سيد سلطان - YouTube
- تفسير اية ولا متخذات اخدان - موسوعة
- غير مسافحات ولا متخذات أخدان "مامعنى السفاح والاخدان" || وسيم يوسف || - YouTube
كل شي حولي يذكرني بشي
13. 8K views 850 Likes, 138 Comments. TikTok video from saiovic mokafih al islam (@saidovic60): "#جيش_مكافح_الإسلام_سعيد_ابو_مصطفي #قطيع_صلعم #روم_ارثوذكس 🇸🇰🇦🇲🇬🇷🇷🇺🇷🇸". الصوت الأصلي. dadakhanov_95 Магомед Салах 709 views TikTok video from Магомед Салах (@dadakhanov_95): "مَن صلى صلاتَنا ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنا ، وأكل ذبيحتَنا ، فذَاكُمُ المسلمُ له ذِمَّةُ اللهِ ، وذِمَّةُ رسولِه ، فلا تُخْفِرُوا اللهَ ف". БУСУЛБА СТАГ ЛАР ВАР. оригинальный звук. مَن صلى صلاتَنا ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنا ، وأكل ذبيحتَنا ، فذَاكُمُ المسلمُ له ذِمَّةُ اللهِ ، وذِمَّةُ رسولِه ، فلا تُخْفِرُوا اللهَ ف saidovic58 سعيد ابو مصطفي 24. 7K views 968 Likes, 433 Comments. اعتــــــررررفــــ للعضووووو اللــــــــي قبلكــــ بشــــي - صفحة 32. TikTok video from سعيد ابو مصطفي (@saidovic58): "#جيش_مكافح_الإسلام_سعيد_ابو_مصطفي #المسيحية✝️ #قطيع_صلعم #روم_ارثوذكس #الاسلام #الدمج #سعيد_ابومصطفى_اسد_المسيح✝️💪". saidovic80 سعيد أبو مصطفي 10. 9K views 837 Likes, 191 Comments. TikTok video from سعيد أبو مصطفي (@saidovic80): "#سعيد_ابومصطفى_اسد_المسيح✝️💪 #سعيد_أبو_مصطفى #روم_ارثوذكس #قطيع_قثم_المقمل #قطيع_قثم_المقمل #زكريا_بطرس_يمثلني".
اكتشف أشهر فيديوهات كثر كل شي ولحشني | Tiktok
+93 ą7tâјќ bro at party Estfzaz illusion كبرياء.. ROSE PARIS لـذة جـآلـكسي بـــويـــه سبورتيـــه FFA ♥' Nayoof_OTB جنووون الكون ف عيوووني مالـي مثيل ωǰdαπ زخَآتْ مَطر! كآرميـِـِـِل... ♥ جوليله> Bello قــــوتــشــي نقـآء هلوسه JUD*588 توولي inb6a7 أعشق عيونها 7lawh =$ ضمه شوق تسسذآإ DEJA VU اعشق انفااسك اعجبــك. بس اتعببكـ(بويه" HOLSTEN. صمت انعكاس القمر غـروري ذبـآاح Bronz ya"t3b.. يالبى تسبدي ريان بويه Dark_angel mhooy سيدة البـوح♔ جِوـآنـآ كون يمكـ حمنــي'<< ana boya التِذْكَــــآرْ*~ αίкσ خلك ع وضعك كنوش استغفر الله وأتوب إليه مــــ? َــآـآ̲ just_6 UnKnown آحْـتآجگٍ ليدي وآآوي رآسكـ آجيبۂ☆ ابي احد يحبني واحبه:( mjro07 حنونه وحبي ما اخونه lonely suol Dl3'ha TaZ zozo Booya عشق بدوي< فلاويه مهجوله Qµeeŋ هــــــآدي آتعبهم غرؤري creep ملاااك (غير مهتم)»» لحد يقرب عنتر ' لآجلك يركدون..! ّ مُطَنِشِــــهَمْ⊙ خـفـآيآ روـح ♥ I Don"t Care 69 لـيــــــــــدي.. اكتشف أشهر فيديوهات كثر كل شي ولحشني | TikTok. ♥ SA + sayo/gold mEz شآاششيَ ديفا حلمي أتنفسك 5JL مــــــــلاك ولـك!
اعتــــــررررفــــ للعضووووو اللــــــــي قبلكــــ بشــــي - صفحة 32
منتدى بويه:: القسم العـام:: منتدى المناسبات والتهاني +74 بيبي بوي كون يمكـ أعاتبك بابتسامه TaZ مطنوخه. βǝaύty اعشق انفااسك صاحبةة السمو بدري عليك Boya na9or Bronz ya"t3b bnoota cool انعكاس القمر دلع نانو اعجبــك. بس اتعببكـ(بويه" عطر مجنون يالبى تسبدي حرهـ ع كفـ شيهان آتعبهم غرؤري شآاششيَ mujo جنووون الكون ف عيوووني دلوعه دلع رباني boooya s3ood شاعر عيونها الفجر البعيد مــــ? َــآـآ̲ لولا 5JL ĵσσđy نوفـﮧ الـξـوب ضمه شوق علو المشاعر 'صــآ ــζــب الســمو ❀Bєηo عنتر آذلكـ بسكآت حلمي أتنفسك وخر لا 1000 عك بويه وافتخر ||Kly lK||(مهجــدتهــــم). Dl3'ha آيفــــــإ عبدالعزيــز عشق بدوي< Doshix♡. جرب عنادي (شيختـــهم) Moon14 مجود(بويه) REVAL آحْـتآجگٍ elly barfum L. η ♥ خـفـآيآ روـح ♥ طـبـعـي نـعـومـاآ خِآلٌدِ تآج رآسك N * رومــــآإنس Sweet_lady ياررررررررررررررررب رحمتك لَبـّيـ? ْ اطــــــــلق بويه انا غير ليدي وآآوي رآسكـ آجيبۂ☆ لعنبو حيك ضمني الكمندوز مُطَنِشِــــهَمْ⊙ غراام سكرهـ 78 مشترك انتقل الى الصفحة: 1... 17... 31, 32, 33... كل شي يذكرني بي بي سي. 36... 40 كاتب الموضوع رسالة ليدي وآآوي عدد الرسائل: 7817 المزاج: آلصمت حكمهـ إذآ ارتفع تهريج عشــــــآآق الكلآآم تاريخ التسجيل: 09/07/2011 موضوع: رد: اعتــــــررررفــــ للعضووووو اللــــــــي قبلكــــ بشــــي الثلاثاء ديسمبر 06, 2011 9:37 am ضمه شوق كتب: الله يسعد ويوفقك بالجااااامعه آآمين ويارب ماآجيب العيد باختباار اليوم آحْـتآجگٍ عدد الرسائل: 4064 العمر: 30 الموقع: - مفتونه?
انتهيتُ مِن تِلك الرسومات اﻹنسانية و ما ارتشفتهُ مِن أسىً كان كافٍ ليجعلني أموتُ حُزناً.. " لكن عَيش اﻷحزان لذيذ غريبُ يرفعك بعيداً فـ تستطعِمُ معاناة البائسين و أنّاتِ المُقتاتين على فرحِ الزهور و ألوان قوس قزح وهمي.. " الجُدران إنها تحتبسُ هذا الأسى كُله! خَشيتُ أن تزفر فأنتهي مِن الوجود.. هُناكَ سريرٌ بعيد وحيد.. يبدو أنَ آخر من احتضنه شخص بائسٌ مريض.. يُناظر السقف بِـ شحوب و عينين باردتين ﻻ تهتدي لِـ درب آخر غير بُقعة وحيدة مِن السقف.. تنتظر الموتَ ما عادَ يُضنيها المَرض.. كل شي حولي يذكرني بشي. تآكلت روحها و بقي جزءٌ مُعذب " بـِ انتظار زفرة الولوج مِن الجسد و اﻻلتقاءِ بِـ السماء بعيداً عَن اﻷرض.. " و تترك الجسد بالٍ لِلتراب يقتاتُ مِنه دود اﻷرض و يستحيلُ الباقي مِنه لِـ ثروة أرضية.. السريرُ رَغم بياضهِ إﻻ أنهُ مُعتم ﻻ نورَ فيه!
تفسير قوله تعالى
قال أبو جعفر: يعني بقوله: " محصنات " عفيفات " غير مسافحات " غير مزانيات " ولا متخذات أخدان " يقول: ولا متخذات أصدقاء على السفاح. وذكر أن ذلك قيل كذلك ، لأن " الزواني " كن في الجاهلية ، في العرب: المعلنات بالزنا ، و " المتخذات الأخدان ": اللواتي قد حبسن أنفسهن على الخليل والصديق ، للفجور بها سرا دون الإعلان بذلك. ذكر من قال ذلك: 9074 - حدثنا المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ، يعني: تنكحوهن عفائف غير زواني في سر ولا علانية ولا متخذات أخدان ، يعني: أخلاء. 9075 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: غير مسافحات المسافحات المعلنات بالزنا ولا متخذات أخدان ، ذات الخليل الواحد قال: كان أهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ، ويستحلون ما خفي ، يقولون: " أما ما ظهر منه فهو لؤم ، وأما ما خفي فلا بأس بذلك " فأنزل الله تبارك وتعالى: ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) [ سورة الأنعام: 51]. [ ص: 194] 9076 - حدثني محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر قال: سمعت داود يحدث ، عن عامر قال: الزنا زناءان: تزني بالخدن ولا تزني بغيره ، وتكون المرأة سوما ، ثم قرأ: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان.
التفسير الصحيح في قوله عز وجل "وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ"
وعن ابن عباس قال: (غير مسافحات المسافحات المعلنات بالزنا ولا متخذات أخدان ، ذات الخليل الواحد، كان أهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ، ويستحلون ما خفي ، يقولون: " أما ما ظهر منه فهو لؤم ، وأما ما خفي فلا بأس بذلك "، فأنزل الله تبارك وتعالى ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن). وقال عامر: الزنا زناءان: تزني بالخدن ولا تزني بغيره، وتكون المرأة سوما ، ثم قرأ قوله تعالى (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)، وقد قيل عن السدي: (أما " المحصنات " فالعفائف ، فلتنكح الأمة بإذن أهلها محصنة – و " المحصنات " العفائف – غير مسافحة ، و " المسافحة " المعلنة بالزنا – ولا متخذة صديقا). وقال قتادة: (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان " " المسافحة ": البغي التي تؤاجر نفسها من عرض لها، و" ذات الخدن ": ذات الخليل الواحد. فنهاهم الله عن نكاحهما جميعا)، وقد قال الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى: "محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان"، أما "المحصنات " فهن الحرائر، يقول: تزوج حرة، وأما " المسافحات " فهن المعالنات بغير مهر، وأما " متخذات أخدان " فذات الخليل الواحد المستسرة به، نهى الله عن ذلك).
ما تفسير قوله تعالى ولا متخذى أخدان و قوله تعالى ولا متخذات أخدان ؟ الأستاذ الدكتور محمد سيد سلطان - Youtube
ثم استدل أيضًا بذكر الله تعالى (من العذاب) والعذاب هو الإسلام فالمراد به الجلد، أما الرجم فليس عذابًا لأنه إنهاء حياة. ورد عليهم في أن القرآن كتاب منهج وجاء النبي صلى الله عليه وسلم لإيضاح هذا المنهج. كانت ذلك معنى آية ولا متخذات أخدان كما وردت في كتب اللغة وكما أوردها علماء التفسير وكما فسرها الشيخ الشعراوي رحمه الله، وما اشتملت عليه تلك الآيات من أحكام، نسأل الله تعالى أن يعلمنا وأن ينفعنا بما علمنا إنه ولي ذلك والقادر عليه، تابعونا على الموسوعة ليصلكم كل جديد في شتى العلوم والفنون. المصادر:
مختار الصحاح، المعجم الوسيط، القاموس المحيط. تفسير الطبري، تفسير ابن كثير، تفسير القرطبي، تفسير البغوي، تفسير السعدي، تفسير الشعراوي.
تفسير اية ولا متخذات اخدان - موسوعة
رواه الترمذي 3101 وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وكذلك جاء عن عبد الله بن مغفل أن امرأة كانت بغيّا في الجاهلية فمرّ بها رجل أو مرّت به فبسط يده إليها فقالت: مه ، إن الله أذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولّى وجعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: أنت عبد أراد الله بك خيرا ، إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا عجّل له عقوبة ذنبه حتى يُوافى به يوم القيامة. رواه الحاكم 1/349 وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. يُنظر صحيح الجامع رقم 308. فهذه الآيات والأحاديث تدلّ دلالة واضحة على تحريم إقامة علاقة أو صداقة بين الرجال والنساء الأجنبيات ومفاسد هذه وما تؤدي إليه من أنواع البلاء واضحة في الواقع وللعيان ، وقد ورد سؤال مشابه برقم 2085 ، نسأل الله أن يباعد بيننا وبين الحرام ، وأن يقينا أسباب سخطه ، وأن يُعيذنا من غضبه وأليم عقابه ، وصلى الله على نبينا محمد.
غير مسافحات ولا متخذات أخدان &Quot;مامعنى السفاح والاخدان&Quot; || وسيم يوسف || - Youtube
السؤال: أنا أحب رجلاً مسلماً حباً شديداً وأريد أن أتزوجه. وأنا أعلم أن
الله يحرم العلاقة غير الشرعية بين الرجل والمرأة والمرأة والرجل. وأشعر بالأسى في نفسي على هذه العلاقة. أشعر بذلك لأننا نرتبط بهذه
العلاقة التي يمقتها الله. وهو لن يتزوجني لأنه فقد احترامه لي.
قال الله تعالى: { ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} الإسراء / 32. والنظرة المحرمة سهم من سهام الشيطان ، تنقل صاحبها إلى موارد الهلكة ، وإن لم يقصدها في البداية ولهذا قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} النور / 30 – 31. فتأمل كيف ربط الله تعالى بين غض البصر وبين حفظ الفرج في الآيات ، وكيف بدأ بالغض قبل حفظ الفرج لأن البصر رائد القلب. قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله –: –
أمر الله سبحانه في هاتين الآيتين الكريمتين المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار ، وحفظ الفروج ، وما ذاك إلا لعظم فاحشة الزنا وما يترتب عليها من الفساد الكبير بين المسلمين ، ولأن إطلاق البصر من وسائل مرض القلب ووقوع الفاحشة ، وغض البصر من أسباب السلامة من ذلك ، ولهذا قال سبحانه: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون} ، فغض البصر وحفظ الفرج أزكى للمؤمن في الدنيا والآخرة ، وإطلاق البصر والفرج من أعظم أسباب العطب والعذاب في الدنيا والآخرة ، نسأل الله العافية من ذلك. وأخبر عز وجل أنه خبير بما يصنعه الناس ، وأنه لا يخفى عليه خافية ، وفي ذلك تحذير للمؤمن من ركوب ما حرم الله عليه ، والإعراض عما شرع الله له ، وتذكير له بأن الله سبحانه يراه ويعلم أفعاله الطيبة وغيرها.
5ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت:" إن ثالثهما الشيطان " إذ لا يجوز أن يُخَلَّي بين النار والحطب. وخصـوصًا إذا كانت الخلـوة مع أحـد أقارب الـزوج، وفيه جـاء الحـديث: " إياكـم والدخـول على النسـاء "، قالـوا: يا رسـول الله، أرأيت الحَمْـو ؟! قال: " الحمو الموت "! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد. 6ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال. انتهى. كما أنه ليس الزنا هو فقط زنا الفرْج ، بل هناك زنا اليد وهو اللمس المحرَّم ، وزنا العين وهو النظر المحرَّم ، وإن كان زنا الفرْج هو الذي يترتب عليه الحد. فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تمنَّى وتشتهي ، والفرْج يصدق ذلك كله ويكذبه ". رواه البخاري ومسلم. ولا يحل للمسلم أن يستهين بمقدمات الزنا كالتقبيل والخلوة والملامسة والنظر فهي كلها محرّمات ، وهي تؤدي إلى الفاحشة الكبرى وهي الزنا.