ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان،
ولا تجعل في قلوبنا غلًّا للذين ءامنو. ربّ اجعلني مقيم الصّلاة
ومن ذرّيتي ربّنا وتقبّل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم حساب. ربنا آتنا في الدنيا حينةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النّار. دعاء رب هب لي حكما
ربّ هب لي حكمًا من الأدعية القُرآنية التي دعا بها إبراهيم الخليل -عليه السّلام-، فبعد أن قدّم إبراهيم الثّ،اء على الله -تعالى- بالصّفات العُليا والنّعوت الجليلة العظيمة، فقد توسّل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُليا، وهذا من أعلى أنواع التوسُّل إلى الله، كما أنه من الوسائل التي تكون سببًا في قبول الدّعاء من الله، ونصّ الدّعاء:
"رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ* وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ * وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ".
- رب هب لي ملكا لا ينبغي
- رب هب لي حكما و الحقني بالصالحين
- يا ليل الصب - المعرفة
- تحليل قصيدة يا ليل الصبّ متى غده وشرحها | المرسال
- اغنية ياليل الصب - فيروز - لحن عربي
رب هب لي ملكا لا ينبغي
تفسير الجلالين { رب هب لي حكما} علما { وألحقني بالصالحين} النبيين. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { رَبّ هَبْ لِي حُكْمًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ مَسْأَلَة خَلِيله إِبْرَاهِيم إِيَّاهُ { رَبّ هَبْ لِي حُكْمًا} يَقُول: رَبّ هَبْ لِي نُبُوَّة. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { رَبّ هَبْ لِي حُكْمًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ مَسْأَلَة خَلِيله إِبْرَاهِيم إِيَّاهُ { رَبّ هَبْ لِي حُكْمًا} يَقُول: رَبّ هَبْ لِي نُبُوَّة. ' يَقُول: وَاجْعَلْنِي رَسُولًا إِلَى خَلْقك, حَتَّى تُلْحِقنِي بِذَلِكَ بِعِدَادِ مَنْ أَرْسَلْته مِنْ رُسُلك إِلَى خَلْقك, وَائْتَمَنْته عَلَى وَحْيك, وَاصْطَفَيْته لِنَفْسِك. يَقُول: وَاجْعَلْنِي رَسُولًا إِلَى خَلْقك, حَتَّى تُلْحِقنِي بِذَلِكَ بِعِدَادِ مَنْ أَرْسَلْته مِنْ رُسُلك إِلَى خَلْقك, وَائْتَمَنْته عَلَى وَحْيك, وَاصْطَفَيْته لِنَفْسِك. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين} { حكما} معرفة بك وبحدودك وأحكامك؛ قاله ابن عباس. وقال مقاتل: فهما وعلما؛ وهو راجع إلى الأول. وقال الكلبي: نبوة ورسالة إلى الخلق.
رب هب لي حكما و الحقني بالصالحين
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) وقوله ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) وهذا مسألة إبراهيم ربه أن يرزقه ولدا صالحا; يقول: قال: يا رب هب لي منك ولدا يكون من الصالحين الذين يطيعونك، ولا يعصونك، ويصلحون في الأرض، ولا يفسدون. كما حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) قال: ولدا صالحا. وقال: من الصالحين، ولم يَقُلْ: صالحا من الصالحين، اجتزاء بمن ذكر المتروك، كما قال عز وجل: وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ بمعنى زاهدين من الزاهدين.
جمعت لكم طرق تحديد ايام التبويض لزيادة فرص الحمل باذن الله - طرق تحديد موعد التبويض وتحديد الخصوبة
بإمكانك معرفة التبويض تبعآ لإنتظام دورتك الشهرية:
فإذا كانت دورتك منتظمة:
فأن
فترة نزول البويضة من المبيض إلى القناة تكون غالباً حول منتصف الدورة
الشهرية (بين 10 إلى 15 يوم من بداية الدورة الشهرية)، وتحدث العملية خلال
يوم أو يزيد أو يقل عن ذلك وتبقى البويضة خلالها قابلة للإخصاب لمدة تتراوح
بين 24-48 ساعة ثم تبدأ تقل حيويتها بعد تلك الفترة حتى لو أخصبت. وعليه
فإن الفترة ما بين يوم قبل منتصف الدورة الشهرية ويوم بعدها تعد الفترة
المناسبة لعملية الإخصاب. وإذا كانت دورتك الشهرية مضطربة وغير منتظمة:
فأن نزول البويضة قد يختلف من شهر لشهر. الخلاصة:
**إذا
كانت الدورة الطمثية منتظمة وكان طولها 28 يوما فسيتم التبويض في منتصف
الدورة، أي قبل الحيض بـ 14 يوما وبعد أول يوم من الحيض السابق بـ 14 يوما. **في حين لو امتدت دورة الحيض المنتظمة عند امرأة إلى 35 يوما
مثلا فستظل الفترة الزمنية بين التبويض والحيض التالي ثابتة ومقدارها 14
يوما وسيتم التبويض بعد 21 يوما من الحيض السابق. **أما المرأة التي تعاني من دورات طمثية غير منتظمة لن تتمكن من معرفة موعد الحيض القادم ولا موعد التبويض بدقة.
أعلن صندوق التنمية الثقافية ، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك، إذا كانت الظروف التي تمر بها البلاد، تحول بيننا وبين إقامة أمسياتنا الشعرية الأسبوعية في بيت الشعر، مركز إبداع الست وسيلة، فإننا يمكننا أن ننقل هذه الأمسيات الشعرية إلى هنا، وسننشر عددا من القصائد لمجموعة من الشواعر والشعراء. قصيدة اليوم للشاعر الحصري القيرواني يا ليل الصب متى غده.
يا ليل الصب - المعرفة
وله (النَّسيب على الحروف والقصيدة الحصرية) 212 بيتاً في القراءت. وله كتاب المستحسن من الأشعار
ولا أفاجئكم لو قلت إن القصيدة أطول
بكثير مما كتبت,, القصيدة أساسا موضوعها المدح لكن شاع وذاع منها بضعة
وعشرون بيتا في الغزل. فقد نظمها الشاعر أساسا في مدح
ابن طاهر صاحب مرسية، فعظمت مكانته عنده ومدحه شاعرنا بهذه القصيدة التي ذاعت شهرتها وطبقت الآفاق وتنافس الشعراء في معارضتها،
اما معارضات الشعراء لقصيدة (ياليل الصب متى غده) فتطول قائمة أسماء الشعراء الذين عارضوها فيما إذا أثبتنا أسماءهم ههنا. إذ إنَّ الكثير من أولئك المعارضين لا
يُعرَف عنهم من شعرهم سوى أنَّهم كتبوا معارضة لـ (ياليل الصَّب)، حتى وجد من
معارضيها من ضاع اسمه وبقيت معارضته،
وحتى وجد ثلاثة شعراء من أسرة واحدة
ساهموا في معارضتها وهم فوزي معلوف وعيسى معلوف وقيصر معلوف، وقد أورد
المرزوقي في كتابه 38 معارضة من مختلف العصور، أشهرها ولا شك معارضة الشاعر
المصري الكبير أحمد شوقي الذائعة الصِّيت (مضناك جفاه مرقده)
ومنها معارضة أبي القاسم الشابي وخير الدِّين الزَّركلي وأحمد عبيد و أبي الهدى الصَّيادي والزَّهاوي وإسماعيل صبري و محمود بيرم التونسي
تحليل قصيدة يا ليل الصبّ متى غده وشرحها | المرسال
البيت الثامن: فعساك ان تسعدية فينام ان نال من خيالك مالا ينال منك ان يراة مثلا فهذا اشد ما يسعدة. البيت التاسع: انزل الله الحسن على سيدنا يوسف و الفكرة ان حبيبتة اشبة الناس بسيدنا يوسف علية السلام. البيت العاشر: كم يرجو ان ينال هذا الجمال او جزأ منة الرجال و النساء سواء فهو غاية امل كلا منهم و لكن كل لغرض فالرجال غرضهم معلوم اما النساء فانتى منتهى ما يرجون ان يكونو مثلة
البيت الحادى عشر: و نساء مصر الاتى قطعن ايديهن يتمنين الان لو يرونك فيعدن تقطيع الايدى لمدى جمالك. من البيت الثانى عشر الى البيت السادس عشر: الفكرة واحد انها غدرت بة و انة رغم ذلك يسامحها حتى لو سفكت دمة …. و انة لم يجد شهودا على صدق هواة فانة يكتفى بخد جرحة الدمع و جفن نال منة السهر …….. ثم يصف كيف تظلمة و تستنكر هواة و تنكرة علية. البيت السابع عشر: انة اذا جمع شهودة و حججة و اراد ان يثبت هواة ينسية الكلام خصرها النحيل شديد الجمال … فالشاعر يحب حبيبتة من قدميها حتى اطراف شعرها. و استمع جيدا لهذا البيت:
البيت الثامن عشر: يصف الشاعر ان حبة لا يؤثر شيىء علية و لا يقدر واش او كاذب على النيل منة. البيت التاسع عشر: يصف كيف يساعدة اللئمون و يمهدون لة سبل النسيان حتى يرحم نفسة من عذاب الهوى و لكنة يابى الا ان يحب و يتعذب فى سبيل من يحب
البيت التاسع عشر: هذا البيت بالذات يعبر عن نفسة و اى شرح لة سيضعف المعنى فقط اقرأة و استمتع بة
فيقول تكاد تجن بة.
اغنية ياليل الصب - فيروز - لحن عربي
يواصل الشاعر ابتكار أكثر الصور إبداعًا وروعة ليصف عيون حبيبه ويقول: بمجرد أن ينظر إليك يخرج السيف من عينه نحوك ليقتلك، لكن النعاس الساحر في عينه يعيد ذلك السيف ويغلفه برداء ومن المعروف أن العين النائمة هي أجمل وأحلى عين، لذلك جمع حبيبه العين القاتلة بالعين النائمة، وهذه تقيدهم ولا تسمح لهم بالقتل. وبالرغم من ذلك كل من يحبه أو يعشقه يسفك الدماء حتى لا ينظر في عينيه لفترة طويلة، فالويل لكل من يرحل أمام تلك العيون، فيبرر لحبيبه أنّه لا ذنب له ولا وزر عليه، فهو لم يقتل أحدًا بيده، وإنّما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر بعينه. بعد كل هذه التحذيرات والاتهامات بحق حبيبه يقول: لمحبوبه ما كان ليقتله عمدًا، وأنه منعه من قتله، ثُم يلتمس محبوبته لأنّ عينيه قد تقوده لقتله عن طريق الخطأ أو السهو دون قصد، وينهي مناجاته مع حبيبته ويقول: ضعني في النوم حتى أراك أو حتى مخيلتك في المنام، بحيث تكون سعادتي وعزائي، ويقول له: ما يؤذيك إذا شفيت من إجهاد ومرض حبيبك وعاشقك الذي يحاول الاقتراب منك، وأنت تبعده عنك وترفض مقابلته. كما يقول أنّ حب محبوبه أرهقه وأصابه بالمرض، ولم يبق له نسمة حياة، وهو كذلك كل يوم، فهو فقط ينتظر رؤيته، لذا سيزيد من قوته وصبره في الحياة، كما يناجي الشاعر عشاق مثله ورواة مشتاقين يتحدثون، فيقول: من كثرة دموعي وسفكها، أشرق معهم، فهل حقق أحد منكم هذا؟ وكل ما يريده الشاعر هو أن يرى حبيبته ، لكن الأقدار والأيام ترفض إلا الفصل بينهما.
اتصل ببعض الملوك ومدح المعتمد بن عباد بقصائد، وألف له كتاب المستحسن من الأشعار. وهو ابن خالة إبراهيم الحصري صاحب زهر الآداب. وقد ذاعت شهرته كشاعر فحل ، شغل النَّاس بشعره، ولفت أنظار طلاب العلم فتجمعوا حوله، وتتلمذوا على يده ونشروا أدبه في الأندلس. وكان الحصري بالرغم من إكثاره كتابة
الشِّعر وتعيشه بمدائح الملكوك زهاء نصف قرن، وكتابته في مختلف أغراض الشِّعر
حتى ترك أربعة دواوين، بالرغم من ذلك كله بقيت قصيدة ياليل الصَّب هي الاسم
الثَّاني لأبي الحسن الحصري وهي اللفتة السَّانحة
التي نفحت اسمه البقاء. أما دواوينه الأربعة فهي:
1 - ديوان مستحسن الأشعار وهو فيما قاله في المعتمد بن عباد
2 - ديوان المعشرات وهو شعره الفنِّي الغزلي،
يبتدئ كل بيت فيه بالحرف الذي يقفَّى به
3 - ديوان مختلف المناسبات
4 - ديوان اقتراح القريح واجتراح الجريح
ويشتمل على 2591 بيتاً في رثاء ولد له
مات ولم يتم سن العاشرة، وكان إماماً في مسجد ناحيته، جامعاً لمعلومات يعجز
عن إدراكها الكبار، وقد توفي وهو في حضنه، ووصف ذلك بقصائد تتفتت لها
الأكباد
وله (اقتراح القريح واجتراح الجريح) مرتب على حروف المعجم في رثاء ولد له. وله (معشرات الحصري) في الغزل.