كيف يكون الرسول حكما بعد وفاته ؟ هو السؤال الذي ستتم الإجابة عليه في هذا المقال، فقد وردت آيات قرآنية تبيّن ضرورة تحكيم رسول الله وأنّ هذا من الإيمان بالله تعالى والإيمان برسوله، فالإيمان بالله لا يصح دون الإيمان برسوله، وطاعة الله لا تكتمل من غير طاعة رسول الله، وفي السطور التالية سيتم توضيح جميع ذلك. سبب نزول آية فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
قال تعالى في سورة النساء: "فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، [1] وقد حكى أهل العلم من المفسّرين والمحدّثين سبب نزول هذه الآية، وهو أنّ الزبير بن العوّام -رضي الله عنه- وهو ابن عمّة رسول الله تخاصم هو ورجل من الأنصار حول سقاية بستانيهما، فرفعا شكواهم إلى الرسول فحكم بحكمٍ فيه مزيد مصلحة للأنصاري. إلّا أنّ ذلك لم يرضيه وقال بأنّ هذا الحكم لصالح الزبير لقرابته من رسول الله، فأغضب ذلك الرسول وغيّر حكمه بما يُعطي للزبير حقّه كاملًا، فنزلت هذه الآية، وقد كان غضب رسول الله ليس انتصارًا لنفسه وإنّما لما بَدر من الصحابي الأنصاري من انتهاك لمنصب النبّوة، فالصحابة الكرام عدول ولكنّهم غير معصومين، وفيما يأتي سنفسّر هذه الآية ونبيّن كيف يكون الرسول حكما بعد وفاته.
تفسير الآية ” فلا وربك لا يؤمنون “ - سؤال العرب
جملة (من يطع اللّه... وجملة (يطع اللّه... ) في محل رفع خبر المبتدأ (من). وجملة (أولئك مع الذين... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة (أنعم اللّه... ) لا محل لها صلة الموصول (الذين). وجملة (حسن أولئك... الصرف: (الصدّيقين)، جمع الصدّيق، صفة مشبهة من صدق يصدق باب نصر وزنه فعيّل بكسر الفاء والعين المشددة. (رفيقا)، صفة مشبهة وزنه فعيل من رفق يرفق باب نصر وباب كرم وباب فرح، يجوز أن يستوي فيه الأفراد والجمع، ويمكن تأويله في الآية على معنى الجمع أي رفقاء، أو كل واحد من هؤلاء الأنواع الأربعة رفيق. الفوائد: 1- انتبه إلى رسم (أولئك). أ- (الواو) فيها ترسم ولا تلفظ. ب- الألف الواقعة بعد اللام على العكس تلفظ ولا تكتب. فصل: التفسير المأثور:|نداء الإيمان. 2- يتكرر كثيرا في القرآن الكريم ذكر طاعة الرسول مقترنة بطاعة اللّه وفي ذلك اشارة إلى مكان السنة في التشريع وأنها تأتي في المرتبة الثانية من مصادر التشريع.
فلا ورَبِّك لا يؤمنون حتَّى يُحَكِّمُوك فيما شجر بيْنهُم - موقع مقالات إسلام ويب
وفيه أنه صلى الله عليه وسلم حكم علي الأنصاري في حال غضبه مع نهيه الحاكم أن يحكم وهو غضبان. وذلك لأنه كان معصوماً من أن يقول في السخط والرضا إلا حقا". وقال ابن هبيرة: "فلما جهل الأنصاري ذلك وظن الأمر بخلاف ما كان عليه استوفى حق الزبير، ليعلم الأنصاري سِرَّ الأمر ويتأدب عن أن يسيء ظنه برسول الله صلى الله عليه وسلم". وفي شرح سنن أبي داود للخطابي: " وقد اختلف الناس في تأويل هذا الحديث فذهب بعضهم إلى أن القول الأول إنما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجه المشورة للزبير وعلى سبيل المسألة في أن يطيب نفساً لجاره الأنصاري دون أن يكون ذلك منه حكما عليه، فلما خالفه الأنصاري حكم عليه بالواجب من حكم الدِين". حُرْمَة النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ونصرته وتَوْقِيرُه، وامتثال أمره والرضى بحكمه بَعْدَ مَوْته واجب كَوُجُوبه حال حياته، ومن أهم أسباب هداية العبد وسعادته أن يرزقه الله طاعة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}(النور:54). فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. وقد حذرنا الله عز وجل من مخالفته وعصيانه فقال سبحانه: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}(النساء:14)، وأوجب علينا تصديق خبره، والرضى بحكمه والتسليم له، فقال عز وجل: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}(النساء:65).
فصل: التفسير المأثور:|نداء الإيمان
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله...
05-11-2008, 11:50 PM
#6
07-11-2008, 12:24 PM
#7
وجزاكن الله خيرا
وبارك فيكن اخواتى العزيزات
11-11-2008, 07:06 AM
#8
11-11-2008, 02:05 PM
#9
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اختي
11-11-2008, 05:58 PM
#10
بارك الله فيك أختي الكريمه وجزاك خير الجزاء
مواضيع مشابهه
الردود: 5
اخر موضوع: 21-03-2010, 10:34 AM
الردود: 28
اخر موضوع: 09-11-2008, 07:44 AM
الردود: 11
اخر موضوع: 22-11-2006, 09:26 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 02-02-2006, 08:37 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
جملة (ما أرسلنا... ) لا محل لها استئنافية. وجملة (يطاع... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة (ثبت) مجيئهم) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. وجملة (ظلموا... ) في محل جر بإضافة (إذ) إليها. وجملة (جاؤوك) في محل رفع خبر أنّ. وجملة (استغفروا اللّه) في محل رفع معطوفة على جملة جاؤوك. وجملة (استغفر لهم الرسول) في محل رفع معطوفة على جملة جاؤوك. وجملة (وجدوا... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. البلاغة: الالتفات: في قوله تعالى: (وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ). حيث التفت من الخطاب إلى الغيبة تفخيما لشأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وتعظيما لاستغفاره وتنبيها على أن شفاعته في حيز القبول. وسياق الكلام يقتضي أن يقول: واستغفرت لهم.. إعراب الآية رقم (65): {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (65)}. الإعراب: الفاء استئنافية (لا) زائدة لتأكيد معنى النفي في جواب القسم، الواو واو القسم (رب) مجرور بالواو متعلق بفعل مقدر تقديره أقسم، والكاف ضمير مضاف إليه (لا) نافية (يؤمنون) مضارع مرفوع... فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر. والواو فاعل (حتى) حرف غاية وجر (يحكموا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى... والواو فاعل والكاف ضمير مفعول به.
الحمد لله.
التقرير الثاني:
جربت المطعم قبل كم يوم للفطور.. شكل المكان مرتب ، ماكان فيه زحمه ( لأننا بوسط الاسبوع) والاكل لذيييذ
جربت ثلاث انواع بيض ( شكشوكة ، بيض مخصوص ، بيض عيون) وكلهم تقريباً كانوا حلوين
وجربت الفول كان عادي جداً وبدون طعم ، وجربت الفطاير ( الاجبان الثلاثه و لحم بعجين) وكانت من الذ الفطاير اللي ذقتها وكميتها كبيرة 👏🏻
اما الكرك ما اعجبنا فيه طعم مسمار ( قرنفل) حسابنا بالنهاية كان ١٣٦﷼! يعني السعر يعتبر ممتاز
حبيت المكان للفطور واحتمال كبير ارجع له 👌🏻❤️
التقرير الثالث:
اليوم كانت اوّل زيارة لي لهالمطعم الجميل. التقييم ك التالي: نبدا اولاً بالاكلات اللي يقدمونها وطلبنا كان عبارة عن ثلاث اطباق 👇🏻
١ بيض مخصوص ، حلو الطعم ولاكن كان ناقصه ملح وتقييمي له ٣ من ٥. ٢ فول قلابه ، لذيذ جداً تقييمي له ٥ من ٥ 😍
٣ معصوب ملكي ، من الآخر لذيذ تقييمي له ٥ من ٥
الخبز عندهم تميس خفيف ولذيذ. مطاعم جلسات خارجية الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. والمشروب كان شاهي حلو..
بالنسبة للخدمة والاستقبال جيّده وتقديم الفطور ماطوّل مع ان كان فيه زحمة عندهم والنادل المصري ( فارس) قمّة بالاخلاق والتعامل 🌹
المكان نظيف وهادي وديكوره جميل ووسيع ويوجد جلسات خارجية جميلة وجوّه حلو وعندهم بارتشن خاص بالعوائل.
مطاعم جلسات خارجية الرياض
ايرث كافيه افخم كافيهات فطور في الرياض
مكان جميل ومرتب، يعتبر لاونج يقدم اكلات و كافي، المكان جدا جميل وعلى صغره الا انه شرح،
الاسم: ايرث كافيه / cafe urrth
اوقات العمل: ٧:٠٠–١١:٠٠ص
١٢:٣٠م–١:٠٠ص
التصنف: عائلات / افراد
النوع: كافيه /حلويات
عنوان ايرث كافي في الرياض طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز، السليمانية، الرياض 12243، السعودية
رقم تليفون ايرث بالرياض +966 9200 07498
صفحهم على الانستغرام
الموقع على خرائط قوقل
المكان جميل ومرتب.. رحتلهم الصباح كان شبه مزدحم طلبت فطور ساندوتش حلوم+ قرانولا خاص فيهم وماندمت كانت لذيذه 😍
للمزيد عن ايرث كافيه إضغط هنا
4.
مطاعم جلسات خارجية الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
كافيه جلوبيسترو
_يوجد قسم أفراد جلسات خارجية. وقسم عوائل جلسات داخلية ومع بارتشن. _يسمح بدخول الأطفال👶. …
الاسم: كافيه جلوبيسترو / cafe-globestro
اوقات العمل: ٨:٠٠ص–١:٠٠ص
التصنف:عائلات / افراد
عنوان كافي جلوبيسترو بالرياض السليمانية، 4710 طريق الأمير محمد بن عبد العزيز، حي، الرياض 12243 6934، المملكة العربية السعودية
رقم تليفون كافيه جلوبيسترو بالرياض +966 55 765 5187
زرته فطور رمضان الاصناف مو كثيره بس معقوله والسعر معقول بس لو تتحسن جودة الطعم شوي يكون بيرفكت واحب المطعم لانه ساتر في بارتشن واقدر اخذ راحتي
للمزيد عن كافيه جلوبيسترو إضغط هنا
6. فوغ كافيه
حلو المكان مريح والجلسات الخارجية اطلالتها جميلة بالليل القهوة ممتازة. | مظلات وسواتر الرياض | سواتر دوت كوم. 👍🏻
الإسم: فوغ كافيه
التصنيف: أفراد/ مجموعات
الأسعار: متوسطة
الأطفال: يوجد
مواعيد العمل: ٨:٠٠ص–١١:٤٥م
الموقع الالكتروني: للدخول للموقع الإلكتروني للكافيه إضغط هنا
العنوان: الطريق الدائري الشمالي، العقيق، الرياض 13511، المملكة العربية السعودية
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للكافيه عبر خرائط جوجل اضغط هنا
رقم الهاتف: +966533817188
جربته فطور وممتاز جربنا كروسان البيض وتوست بالاجبان الثلاث << حبيته ❤️ وفرينش توست أعجبني << بس اللي معي يقولون نكهة البيض واضحة والعصير زين كان فيه موسيقى مزعجة على الصبح وطلبنا يقصر بس ما استجاب.. قال ما اقدر وانه بيخلص بعد شوي
للمزيد عن فوغ كافيه إضغط هنا
7.
انا وقفت فيها لأن اليوابه فاتحه وما فيها احد لأنه كان يوم جمعة. للمزيد عن كافية قهوة المساء إضغط هنا
8.