إنّ الهويّة الفلسطينيّة، في ذلك السياق، لم تطغَ ضمن تمثّلات وسياقات تضامنيّة، إنّما تبلورت في مواجهة واضحة ومباشرة وصريحة مع الاحتلال، ومن ثَمّ أفرزت هذه المواجهة تمثّلات مختلفة ومبادرات مجتمعيّة امتدّت إلى إفشال وضع حواجز، ومنع اعتقال شبّان وحراسة بيوت، عبر تنسيق دقيق، والعمل بروح جمعيّة مدهشة. إنّ اللافت أنّ الشباب لم يُفْشِلوا محاولات الأسرلة بارتداد راديكاليّ، أحدثَ دهشة فلسطينيّة من أفعال خلّاقة فقط، إنّما عبر توظيف أدوات هذه الأسرلة، كاللغة، على سبيل المثال لا الحصر، في مواجهاتهم وتشكيل لجانهم، ومحاولاتهم سدّ الفراغات والثغرات أمام الشرطة الإسرائيليّة، وهذا ما يحتاج إلى دراسة دقيقة لقول في مقام آخر. الم الم الم الم بدائه ان ان ان ان وقت شفائه. البنى الفنّيّة المرافقة للهبّة، من أسفل
لطالما تَرافق سياق المواجهة بتعبيرات فنّيّة كانت مستعارة، في السياق الفلسطينيّ، من قصائد وأغانٍ تعبّر عن جوهر أو روح أو أحداث سياقات الانتفاضة أو الثورة والمواجهات. إنّ الطغيان الجليّ للهويّة الفلسطينيّة، خاصّةً لدى الشباب في القدس، ترافقَ، كما تقترح أيّ حالة جمعيّة أصيلة وحقيقيّة، بتعبيرات فنّيّة فريدة، في تجربة تكسر هيمنة واضحة للمستعمِر على مشهد موسيقيّ، ذهابًا لما تُطلق عليه عالمة الاجتماع الفرنسيّة ناتالي إينيك «سوسيولوجيا الفضح»، الّتي تواجه قدرات الفاعلين - الشباب المقدسيّ هنا - النقديّة البارعة في فضح مفاعيل الهيمنة والسيطرة، في تجلٍّ مدهش لإبراز حقيقة الواقع الاجتماعيّ الكامن تحت سياسات استعماريّة.
«إِنْ أَنْ قَدْ آنَ أَوانُه»... فنّ يفضح | فسحة | عرب 48
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية - 18 ديسمبر - اشرح البيت التالي
السؤال: من هما النبيان اللذان تمَّ ذكرهما في أواخر آيات سورة الأعلى؟
الجواب: نبي الله موسى ونبي الله عيسى عليهما الصلاة والسلام. السؤال: من هو الصحابي الجليل الذي قاد جيش المسلمين في معركة القادسية؟
الجواب: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. من روائع اللغة العربية❤️❤️، الجزء التاني - Taleek Discussion | منتدي طليق. السؤال: من هو الصّحابي الذي بعثه رسول الله -صلّى الله عليه وسلَّم- إلى كسرى عظيم الفرس؟
الجواب: هو الصحابي عبدالله بن حذافة السهمي رضي الله عنه. السؤال: ما هي السورة القرآنية التي لا تُقرأ البسملة في أولها؟
الجواب: سورة التوبة أو ما تُعرف باسم سورة براءة. السؤال: من هو الصحابي الجليل الذي روى الحديث الآتي: "إذا جاءَ رَمَضانُ فُتِّحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ"؟
الجواب: هو الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه
السؤال: ما هي الآية التي تقع في وسط سورة البقرة؟
الجواب: هي الآية القرآنية التي يقول فيها الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [1]
السؤال: ما هو البحر الشعري الذي كُتبت عليه معلقة امرؤ القيس الذي بدأها بقوله: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل … بسقط اللوى بين الدّخول فحومل؟
الجواب: البحر الطويل.
أغرب
إنّ «سوسيولوجيا الفضح» تُبيَّأ بما نقترحه من مصطلح، وهو «سوسيولوجيا المواجهة»، الّتي لها دور في نزع الفنّ عن مثاليّاتهِ، وتُناور في مساحات التهكّم من المستعمِر، أو لإيصال رسالة مواجهة واضحة. هنا يخرج الفنّ عن نطاق أيّ مؤسّسة، ولا يخضع لأيّ مأسسة، إنّما يوضّح عبر كلماته وأدواته ارتدادًا نقديًّا جذريًّا جمعيًّا؛ ليس فقط على مأسسة الفنّ، إنّما، في هذه الحالة، على الاستعمار ذاته، عبر عناصر واضحة ولكن لا يمكن شملها كلّها للقراءة التوالديّة الّتي يقترحها الفنّ، والّتي تتكشّف مع الزمن، منها:
1. إعادة إنتاج بنًى فنّيّة تأخذ من المحلّيّة - ساحة المواجهة في هذا السياق - مركزًا ومساحة للتفاعل والتعبير؛ بنًى تُنْتِج تعبيرات فنّيّة خارجة من الشارع ومن الحالة، وتعبيرها بتحرّرٍ من قيود كانت، في العادة، تمثّل حاجزًا بين الواقعين تحت الاستعمار مباشرة من الوصول إليها. 1. عدم رَمْنَسَة الواقع، بل التعبير عنه بوضوح، وبمفردات تقتبس الحالة لا تعلو فوقها، تعبيرًا عن حالة الشارع وما يكون فيه؛ لغة مستلهَمة من واقع الأحداث والحالة. الم الم الم الم بدائه ان ان ان ان ان اوانه. 2. معرفة المتلقّي جيّدًا، وتوجيه خطاب واضح ذي اتّجاه واحد، دون تأويل يضيّع المعنى أو يُنْقِصُه.
الغزو الثقافي أم الغزو العسكري - القاهرية
ينصبّ تركيزنا ضمن هذا المقال على الموسيقى، بصفتها مساحة بحث ضمن نطاق السوسيولوجيا. إنّ فكرة الموسيقى بأشكالها المختلفة والمتمايزة، ما إذا كانت شيئًا أو فعلًا يقع خارج المجتمع أو أنّ المجتمع يقع في بنية الموسيقى، مقدّمة لدراسة الأنساق الموسيقيّة وعلاقتها المركّبة والمتشابكة بالسياق الاجتماعيّ، وهي تناقش منذ فترة ليست قصيرة، لميل واضح باتّجاه ليس فقط أنّ المجتمع يقع في البنية المضامينيّة للموسيقى، إنّما يمتدّ تأثيره الشكلانيّ تمهيدًا وذهابًا باتّجاه تجاوز المفاهيم الموسيقيّة المستقرّة في فهم الموسيقى العامّ، وامتدادًا ووصولًا إلى نقد مأسسة التعبير الموسيقيّ الأكاديميّ.
من روائع اللغة العربية❤️❤️، الجزء التاني - Taleek Discussion | منتدي طليق
5ألف نقاط)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❤️
مساء الخير ❤️
كيفك مريومه اتمني تكوني بخير ❤️
اععععععع فكرتيني بالوزير بتاعنا كان نشره في يوم اللغه العربيه ومكنتش عارفه اقرأه وبعدين شفتلو فيديو على اليوتيوب عشان اقرأه بس هههههه
منشوووور راااائع مريومه ❤️❤️
ملحوظه: صوره البروفايل خضتني
بالتوفيق ❤️(✿^‿^)
لدينا قوة عسكرية لا يمكن غزوها، ولذلك قاموا بغزونا ثقافيًا وكان ذلك بتحطيم اللغة داخلنا، أي تحطيم الهوية والثقافة، فإن اللغة هي هويتنا وثقافتنا ودرعنا صوب المخاطر. فإن إضعاف اللغة العربية من شأنه إضعاف السيادة الوطنية، باسم مصطلحات تجذب العديد من الفتيان والفتيات؛ باسم العولمة التي تعمد على تدريب الهوية والثقافة، وتعمل على تزييف الوعي. الم الم الم الم بدايه ان ان ان ان اوانه. حتى أصبح الشباب يتحدثون على مواقع التواصل الاجتماعي بحروف اللغة اللاتينية المعروفة باسم( الفرانكو) وعمل ذلك على إبادة اللغة العربية، فإذا قرأ الشباب اليوم آيات القرآن الكريم وجدته يتلعثم، ويستصعب الكلمات. فماذا فعل بنا الغزو الثقافي، وكيف، وبأي الطرق يمكننا التغلب عليه؟
لغة الشباب اليوم أصبحت لغة غريبة جدًا، حتى وصل الغزو لطريقة اللبس ووصل إلى التفكير، كل دولة تُستعمر تتحدث بلغة الدولة المُستعمَرة، وذاك تخطيط ثقافي جيد لمحو اللغة الأم لتلك الدولة، تمهيدًا لمحو ثقافتها وحضارتها والسيطرة عليها، فنجد في الجزائر- بلد المليون شهيد- يتحدثون اللغة الفرنسية وبطلاقة، رغم استشهادهم في الغزو العسكري؛ لكنهم فشلوا فشلًا ذريعًا في الغزو الثقافي. ومصر عندما كانت مستعمرة إنجليزية كانت تتحدث اللغة الإنجليزية، للقضاء على الهوية والحضارة.
الدرس الثاني – طريقة التشخيص والعلاج بالرقية التشخيصية والتنفس التفريغي 🔺4-اﻹستمرار على قراءة الرقية الشرعية العامة على الماء والزيت والعسل إن وجد.. ▪️والشرب الماء المرقي فقط. ▪️الشرب من الزيت المرقي والعسل أو إدخاله في الطعام بشكل يومي مع الملح والخل الطبيعي. هذا مايجب على المريض المواظبة عليه بعد الشفاء. رابط الرقية العامة _____________ 💎أما بالنسبة لكيفية التأكد من زوال اﻹصابة: فيكون بقراءة آيات الحرق بقرائتها بنية الحرق لأي عين أو حسد أو سحر أو جن أو شيطان موجود داخل الجسم، أو يترصد به وحوله فإن كان ما زال شيء معه سيتأثر ويفصح عن نفسه. الشعور ببعض الأعراض عند قراءة الرقية الشرعية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. آيات الحرق موجودة بهذا الرابط على الموقع ايات الحرق – موقع رقيتي ————————————— تم بحمد الله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك كتبه / ابو ثائر الراقي المشرف العام على موقع رقيتي للرقية الشرعية للاشتراك في قناة الموقع على التليجرام للتشخيص ومتابعة العلاج عالتليجرام
الشعور ببعض الأعراض عند قراءة الرقية الشرعية - موقع الاستشارات - إسلام ويب
20- ثم يقرأ سورة الكافرون. 21- سورة الإخلاص. 22- سورة الفلق. 23- سورة الناس. - ثم يضع المريض يده على موضع الألم ويقول: بسم الله ( ثلاث مرات) ثم يقول سبع مرات:"أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر". رواه مسلم. - ثم يقول: "أذهب البأس رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت" فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي بهذا الدعاء. ثم يقول:"بسم الله يُبريك، من داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل بذلك. ثم يقول: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك". وهذه رقية رقى بها جبريل نبينا صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.
أعراض غريبه وضيق رزق شديد ، وتلك اجابتي على ( الأسئلة التشخيصية) ؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا اسمي:- محمد شوقي
حالتي:- انني من فترة اعاني من بعض الاضطارابات الشديدة في جسدي مثل الشرود الذهني والتنميل الاطراف والصداع المستمر وبعض الامور الغربية مثل حادث لسيارتي متتالي في نفس الشهر بتكاليف بالغة. وانا املك مقر عمل شركة صغيرة وقد ظهر من بعد هذة التغيرات المذكورة وقف حال لعملي ورزقي بشكل ملحوظ بعد ان كان الحال ميسور افتغير الحال الي ضيق شديد في الرزق غير مبرر فا تم تغير المكان مقر شركتي ظننا ان يحدث تغيرا ايجابيا ولم يتغير الحال فابدأت برش الماء في المقر الجديد مقرؤ عليها الرقية الشرعية فا اجد ان الحال يسير ولكن ببطئ شديد ويصيبني حالة عدم راحة. ورفض اي موظف دخول الشركة علي الرغم انني اضع شروط جديدة جدا في التوظيف او حين يتقدم الموظف لموعد للمقابلة لابدأ الراي فية لم يحضون المكان او اذا حضر لم يأتي مرة اخرة للمكان رغم اعجابة الشيديد بالوظيفة وتمسكة بيها ويكون هذا واضح علية. وقد تم الكشف عن هذة الاعراض عن طريق شيخ معرفة لي ولكن هو يعالج بالجن المسلم وكان راية في حالتي انني محسود حسداً شديد ادي الي هذة الاعراض وقف الحال ونصحني بالاغتسال لمدة 7 ايام بماء مقرؤة عليها الرقية الشرعية وقراءة سورة البقرة كل يوم.