حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو أختر الأجابة الصحيحه حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو: محرم جائز مكروه اهلا وسهلا بكم زوارنا الأعزاء في موقع معتمد الحلول يسرنا أن نعرض لكم كل ما تبحثون عنه من حلول مناهج التعليم الدراسي وكل حلول اسئله جميع المواد الدراسيه ونقدم لكم جواب السؤال التالي: حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو؟ الجواب الصحيح هو: محرم
- حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو - معتمد الحلول
- ص120 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - تأخير الصلاة عن وقتها - المكتبة الشاملة
- جواز تأخير الصلاة عن أول وقتها - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- جريدة الرياض | السدحان: تقليص مساحة المساجد.. توفير وتقارب بين المصلين
- الشيخ عبدالعزيز السدحان - درس التعليق على تفسير السعددي رحمه الله المجلس 11 - الاحدية والمنتديات الثقافية
- الشيخ د. عبد العزيز بن محمد السدحان في محاضرة: تنبيهات للصائمين والقائمين
حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو - معتمد الحلول
صلاة المغرب: يبدأُ وقتها من غروب الشمسِ إلى ظهورِ الشفق. صلاة العشاء: يبدأ وقتها من مغيبِ الشفق الأحمر إلى ثلث الليل أو إلى نصفه حسب مذهب الشافعية. وهكذا نكون قد تعرّفنا حكم تأخير الصلاة عن وقتها، فالصلاة تعدُّ من أعظمِ وأهمِّ أركان الإسلام، وإنَّ أوَّل ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من أعماله كلِّها الصلاة، فلا بدّ أن يحافظ عليها المسلم في وقتها قدر استطاعته. المراجع
^
صحيح مسلم, علي بن أبي طالب،مسلم،627، صحيح. سورة الماعون, الآية 4-5
صحيح الجامع, أبي قتادة،الألباني،807، صحيح
^, حكم تأخير الصلاة عن وقتها, 20-06-2021
صحيح الجامع, عبدالله بن عمرو،الألباني، 7115،خلاصة حكم المحدث: صحيح
فتح الباري لابن حجر, عبدالله بن عباس، ابن باز،1/524، خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
صحيح مسلم, أبو برزة الأسلمي،مسلم، 647، خلاصة حكم المحدث: صحيح
^, استحباب تأخير العشاء ووجوب أدائها مع جماعة المسجد, 20-06-2021
^, بداية ونهاية أوقات الصلاة, 20-06-2021
مشروعية الصلاة
شرع الله سبحانه وتعالى الصلاة منذ أن خلق الله عز وجل آدم عليه الصلاة لأن الصلاة هي التي تربط بين العبد وربه والدليل على أن الله سبحانه فرض الصلاة منذ بداية الخلق ما جاء في كتابه العزيز فيما معنى الآية. أن الله سبحانه وتعالى أمر السيدة مريم بالصلاة والسجود والقنوت وأن تركع مع الراكعين. فرض الله سبحانه تعالى الخمس صلوات على الأمة الإسلامية قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بعام ونصف. ذلك في ليلة الإسراء والمعراج عندما أسري بالرسول صلى الله عليه وسلم وعرج به إلى رب العزة سبحانه وتعالى. في هذه الليلة تلقى الرسول صلى الله عليه وسلم الأوامر من الله سبحانه وتعالى بدون واسطة وفي بداية الأمر فرض الله خمسين صلاة على الأمة ثم سأله الرسول الكريم التخفيف فجعلها الله خمس صلوات في اليوم والليلة. شاهد أيضًا: حكم مشاهدة الأفلام الإباحية
في نهاية رحلتنا مع حكم تأخير الصلاة عن وقتها نؤكد على إنه يجب على كل شخص مسلم الالتزام والمحافظة على أداء الصلاة في أوقاتها.
ص120 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - تأخير الصلاة عن وقتها - المكتبة الشاملة
أما الفريضة فالأحوط عدم أدائها في الكعبة أو في الحجر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولأن بعض أهل العلم قالوا: إنها لا تصح في الكعبة ولا في الحجر لأنه من البيت. وبذلك يعلم أن المشروع أداء الفريضة خارج الكعبة وخارج الحجر تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم وخروجا من خلاف العلماء القائلين بعدم صحتها في الكعبة ولا في الحجر، والله ولي التوفيق. س: غالبا ما تفوتني صلاة العصر، وأصليها في المنزل وذلك بسبب عملي الذي لا ينتهي إلا بأذان العصر، وأخرج من العمل وأنا مرهق وليس لدي وقت للراحة والأكل ولا أقدر على الصلاة في وقتها. فهل يصح لي الصلاة في البيت وتأخير الصلاة عن وقتها (١) ؟ ج: ليس ما ذكرته عذرا يسوغ لك تأخير الصلاة مع الجماعة، بل الواجب عليك أن تبادر إليها مع إخوانك المسلمين في بيوت الله عز وجل، ثم تكون الراحة وتناول الطعام بعد ذلك، لأن الله سبحانه أوجب عليك أداء الصلاة في وقتها مع إخوانك المسلمين في الجماعة وليس ما ذكرته عذرا شرعيا في تأخيرها، ولكن ذلك من خداع الشيطان والنفس الأمارة بالسوء ومن ضعف الإيمان وقلة الخوف من الله عز وجل فاحذر هواك وشيطانك ونفسك الأمارة بالسوء تحمد العاقبة وتفوز بالنجاة والسعادة في الدنيا والآخرة.
السؤال:
أنا أُصَلِّي أحيانًا قبل انتهاء وقتِ الصَّلاة بعَشْرِ دقائق، ما الحكم؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا شكَّ أنَّ أداء الصلاة في أوَّل وقتِها أفضل؛ لقوله تعالى: { فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة: 148]، وقال سبحانه: { وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133] أي سارِعُوا إلى ما يوجب المغفرة وهي الطاعة. وقال أنس ابن مالك ومكحول: معناه إلى تكبيرة الإحرام. وقال عليُّ بن أبي طالب: إلى أداء الفرائض؛ قاله القرطبي في "تفسيره". وفي "الصَّحيحين" عنِ ابن مسعود رضي الله عنه أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أيُّ العَمَلِ أحبُّ إلى الله؟ قال: " الصلاةُ على وقْتِها "، قلت: ثم أي؟ قال: " بر الوالدين "، قلت: ثم أي؟ قال: " الجهاد ُ في سبيل الله "، وفي رواية عند الدارَقُطنيِّ والحاكم والبيهقيِّ بلَفْظِ: " الصلاة في أوَّل وقتها "، ولكنها معلولة، وورد من حديث ابن عمر وأم فروة رضي الله عنهما، وهما معلولان أيضًا. وأداءُ جَميع الصَّلوات في أوَّل وقْتِها هو الثَّابتُ المُتواتِرُ من فِعْلِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلَّم إلا ما ثَبَتَ عنه منِ استحباب تأخيرِ العِشاء عن أوَّل وقْتِها إلى قريبٍ من نِصفِ الليل أو ثُلُثِه لِمَنْ وَجَدَ جَماعة في ذلك الوقت ، وعند اشْتِداد الحرِّ يُستحب الإبرادُ -وهو تأخيرُ الظهر أو العَصْر- أو التَّأخير لتحصُلَ له جَماعةٌ في الصَّلاة لا تَحصل له في أوَّل الوقْتِ.
جواز تأخير الصلاة عن أول وقتها - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
تعتبر الصلاة طهارة الجسد والبدن والنفس من المعاصي والذنوب والسيئات. الإشعار بوحدة المسلمين واتحادهم على طاعة الله سبحانه وتعالى وأنهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر. ما هي شروط صحة الصلاة
يتوقف على شروط صحة الصلاة قبول الصلاة وبطلانها فإذا اختل شرط من شروط صحتها بطلت الصلاة وأصبحت غير صحيحة ومن هذه الشروط. من شروط الصلاة الإسلام فلا تقبل الصلاة من الكافر لأن جميع أعمال الكافرين غير مقبولة عند الله سبحانه وتعالى وذلك بدليل قول تعالى (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورًا). يجب أن يكون الشخص الذي يؤدي الصلاة عاقلًا فلا تقبل الصلاة من المجنون الذي ذهب عقله ولا من المعتوه حتى يعود إليه رشده وعقله لأن الله سبحانه وتعالى رحمة بهم رفع عنهم التكاليف في جميع الأمور الشرعية. من شروط صحتها أيضًا طهارة الشخص من الحدث الأصغر بالوضوء ومن الحدث الأكبر بغسل جميع أجزاء الجسم لأن الله سبحانه وتعالى أمرنا بذلك في كتابه العزيز. فيما معنى الآية أنه يجب على المؤمنين قبل الذهاب إلى أداء فريضة الصلاة أن يغسلوا وجوههم وأيديهم إلى المرفقين ومسح الرأس والرجلين إلى الكعبين.
وعليْهِ؛ فينبَغِي على المُسْلِم أن يُؤَدِّي الصَّلاة في أوَّل وقْتِها جَماعةً في المسجد مع المسلِمِين، حيثُ لا يَجوز للرَّجُل الصحيح السليم التَّخلُّف عن الجماعة بغير عذر، وقد شدَّد النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال صلى الله عليه وسلَّم: " لقَدْ هَمَمْتُ أن آمُر بِحَطبٍ فيُحْطَب، ثُمَّ آمُر بِالصلاة فيؤذَّن لها، ثُمَّ آمُر رجُلاً فيؤمُّ النَّاس، ثُمَّ أخالفُ إلى أُناسٍ لا يَشهدون الصَّلاة فأُحَرِّق عليْهِم بُيُوتَهم " (رواهُ البُخاري). وقد سبق بيان ذلك في فتوى: " حكم صلاة الجماعة ". أمَّا إذا حصل للإنسان عذرٌ شرعيٌّ يَمنَعُه من أداءِ الصَّلاة في أول وقتها؛ كالنَّوم والنِّسيان والمَرَضِ والخَوْفِ ونَحو ذلك، ففي هذه الحالة يُصَلِّي على حَسَبِ استِطاعَتِه؛ كما في فتوى: " التَّخلُّف عن الجماعة عند العذُر ". وعن أبي قتادةَ قال: ذكروا للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم نومَهُم عن الصَّلاة، فقال: " أما إنَّه ليس في النَّوم تفريطٌ، إنَّما التَّفريط على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاة حتَّى يَجيءَ وقتُ الصَّلاة الأُخْرى، فمَن فَعَلَ ذلِكَ فلْيُصَلِّها حين يَنتَبِه لَها فإذا كان الغدُ فَلْيُصَلِّها عند وقتها " (أخرجه مسلم).
وقد يشتري بعض الكتب مرتين أو ثلاثاً وإذا كان ذلك كذلك، فاحرص - سدد الله أقوالك وأرشد أفعالك - على ترتيب مكتبتك لتزول تلك الجهود المهدرة في غير محلها. الفوضوية في طلب العلم ومنها: الفوضوية في حضور الدرس، ومن صور ذلك أن بعضهم إذا لم يفهم شيئاً في أول حضوره للدرس أصابه إحباط فترك الدرس ولم يعد إليه. كثرة التنقل من درس إلى آخر بلا ضابط معين، بل عشوائية في الحضور أو التعجل في التحصيل ومن الأسباب المعينة لحصول الترتيب والبركة في الوقت. الدعاء بصدق وإلحاح، وصدق النية في الأمور كلها وتوظيف التقنية في شؤونك وبخاصة العلمية وحضور دورات تعنى بشؤون الترتيب وحفظ الأوقات وتنمية القدرات. المشورة وطلب المناصحة ممن عرف بترتيب أموره، وبخاصة ممن تشابه أحواله أحوالك. قراءة بعض الكتب التي تعنى بشأن الترتيب والتنظيم في الأعمال. ومن طرق ترتيب الأوقات عند كثرة المشاغل. اسأل الله تعالى دائماً أن يعينك في جميع أمورك، وتذكر أنك تقول في كل ركعة (وإياك نستعين). الشيخ د. عبد العزيز بن محمد السدحان في محاضرة: تنبيهات للصائمين والقائمين. اكتب جميع تلك المشاغل في ورقة، وهذا أسهل من تذكرها ذهنياً. إذا كان في بعض الأمور نفع متعد، وفي بعضها نفع قاصر، فقدم ما كان نفعه متعدياً على ما كان نفعه قاصراً.
جريدة الرياض | السدحان: تقليص مساحة المساجد.. توفير وتقارب بين المصلين
٣ - من ثمار الوضوء وأثاره - الشيخ د. عبدالعزيز السدحان - YouTube
الشيخ عبدالعزيز السدحان - درس التعليق على تفسير السعددي رحمه الله المجلس 11 - الاحدية والمنتديات الثقافية
كلمات الشيخ/ د. عبدالعزيز السدحان | فتنة الدجال - الخميس 30 - 01 - 1437 هـ - YouTube
الشيخ د. عبد العزيز بن محمد السدحان في محاضرة: تنبيهات للصائمين والقائمين
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! جريدة الرياض | السدحان: تقليص مساحة المساجد.. توفير وتقارب بين المصلين. سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
حقوق النشر محفوظة ©
1443هـ /
2022م لموقع
الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 24/9/1443هـ - الساعة: 13:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب
خزانة الكتب
قسم متفرقات
الكاتب
عبد العزيز محمد السدحان
قسـم
متفرقات
إحصائيات
10 مشاهدة. 0 تحميل
تحميل
حجم الملف 251. 48 KB
المزيد من متفرقات