فقال: "مَن طال عمره وحسن عمله". [عمرو بن قيس السَكوني حمصي ثقة مات سنة 136 تقريبا. أرطاة بن المنذر حمصي ثقة مات سنة 162]. طريق أبي أحمد الحاكم عن أرطاة بن المنذر سنده جيد، فإسناد هذا الحديث صحيح عن عبد الله بن بسر. ورواه علي بن الجعد وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني وأبو نعيم في الحلية من طريق إسماعيل بن عياش، والطبرانيُّ في الأوسط من طريق الحارث بن يزيد السَكوني الحمصي، كلاهما عن عمرو بن قيس السَكوني عن عبد الله بن بسر المازني. شرح حديث أبي صفوان الأسلمي: خير الناس من طال عمره وحسن عمله. من هو عبد الله بن بسر؟ هل هو عبد الله بن بسر المازني أو غيره:
أكثر الرواة لهذا الحديث لم يذكروا عبد الله بن بسر منسوبا، فيحتمِل أن يكون هو المازنيَّ الحمصي، وهذا صحابي مات سنة 88 وهو ابن 94 سنة، وقال أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد مات سنة 96 وهو ابن مئة سنة، وقال الخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه بلغ مئة سنة، ويحتمِل أن يكون هو النصريَّ الدمشقي، وهذا ذكره ابن عبد البر وابن حجر في الصحابة ولا تثبت صحبته، ويحتمِل أن يكون هو الحُبْرانيَّ، وهذا حمصي نزل البصرة مات قرابة سنة 135، وهو ضعيف. إسماعيل بن عياش الذي قال هو المازني لا يُحتج به لما فيه من ضعف، وكذا الحارث بن يزيد السَكوني، فهو وإن ذكره ابن حبان في الثقات فقد قال فيه أبو حاتم مجهول.
43 من حديث: (عليك بكثرة السجود، فإنك لن تسجد لله سجدةً إلاَّ رفعك الله بها درجة..)
لكن هذا لا يعني أنه صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا إذا تأكدنا من أن عبد الله بن بسر هذا صحابي، والظاهر أنه ليس كذلك، لما سيأتي. ورواه علي بن الجعد وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني وأبو نعيم في الحلية من طريق إسماعيل بن عياش، والطبرانيُّ في الأوسط من طريق الحارث بن يزيد السَكوني الحمصي، كلاهما عن عمرو بن قيس السَكوني عن عبد الله بن بسر المازني. 43 من حديث: (عليك بكثرة السجود، فإنك لن تسجد لله سجدةً إلاَّ رفعك الله بها درجة..). من هو عبد الله بن بسر؟ هل هو عبد الله بن بسر المازني أو غيره:
أكثر الرواة لهذا الحديث لم يذكروا عبد الله بن بسر منسوبا، فيحتمِل أن يكون هو المازنيَّ الحمصي، وهذا صحابي مات سنة 88 وهو ابن 94 سنة، وقال أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد مات سنة 96 وهو ابن مئة سنة، وقال الخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه بلغ مئة سنة، ويحتمِل أن يكون هو النصريَّ الدمشقي، وهذا ذكره ابن عبد البر وابن حجر في الصحابة ولا تثبت صحبته، ويحتمِل أن يكون هو الحُبْرانيَّ، وهذا حمصي نزل البصرة مات قرابة سنة 135، وهو ضعيف. إسماعيل بن عياش الذي قال هو المازني لا يُحتج به لما فيه من ضعف، وكذا الحارث بن يزيد السَكوني، فهو وإن ذكره ابن حبان في الثقات فقد قال فيه أبو حاتم مجهول. فإسناد هذا الحديث عن عبد الله بن بسر المازني ضعيف.
شرح حديث أبي صفوان الأسلمي: خير الناس من طال عمره وحسن عمله
ومن ذلك ما رواه البخاري عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن خياركم أحاسنكم أخلاقا". ومن ذلك ما رواه ابن أبي شيبة والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أفضل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم". ومن ذلك ما رواه محمد بن نصر في كتاب تعظيم قدر الصلاة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا أخبركم بأكملكم إيمانا؟! : أحاسنكم أخلاقا، الموطؤون أكنافا، الذين يألفون ويؤلفون". ومن ذلك ما رواه ابن حنبل عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خياركم من أطعم الطعام ورد السلام". ـ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من الهرم، والهرم كِبَر السن:
فقد روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، وأعوذ بك من عذاب القبر". وروى البخاري ومسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر وعذاب القبر، ومن فتنة النار وعذاب النار".
الحديث الأول
الحديث الأول: حديث ثوبان سأل النبي ﷺ عن عمل يدخله الجنة قال: عليك بكثرة السجود ، وفي حديث ربيعة بن كعب الأسلمي كذلك قال: يا رسول الله، لما قال سل، قال: أسألك مرافقتك في الجنة وفي اللفظ الآخر: أسألك أن تشفع لي، فقال: أعني على نفسك بكثرة السجود. وفي حديث ثوبان: إنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة فالمعنى أعني بكثرة الصلاة؛ لأن السجود من أجزاء الصلاة، ومن أهم أجزاء الصلاة، فالمعنى أعني على نفسك بكثرة الصلاة، بكثرة التعبد غير الفريضة كصلاة الضحى والتهجد بالليل وما بعد الفرائض من الرواتب وما قبلها، فالمؤمن يكثر من التنفل فذلك من أسباب دخول الجنة ومن أسباب مرافقة النبي ﷺ في الجنة ومن أسباب شفاعته عليه الصلاة والسلام.
قال مدرب إيفرتون فرانك لامبارد إن "دعم الجماهير كان حاسماً لفريقه المهدد بالهبوط خلال الانتصار المهم 1-0 على تشيلسي في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم". وأبلغ لامبارد شبكة سكاي سبورتس التلفزيونية "الجماهير كانت أهم ما في المباراة اليوم، بفضل دعمها الذي نحتاجه بسبب موقفنا الحالي". وتعهد مشجعو إيفرتون بأجواء حماسية قبل المواجهة التي كان لا مفر من الفوز بها بإستاد جوديسون بارك، وبدأ ذلك بإطلاق الألعاب النارية خارج فندق الفريق الضيف في منتصف الليل إلى التحية الصاخبة لحافلة إيفرتون عند الحضور إلى الملعب. وقال منتدى إيفرتون للجماهير في بيان هذا الأسبوع "إذا كنا ضد العالم، فلا بأس. ريبورتاج: العمال في غزة يعانون جراء تدني الأجور ودعوات لرفعها لتتناسب مع ظروف القطاع. دعونا نتحلى بعقلية الحصار في هذه المباريات النهائية، لأن هذا النوع من الروح هو الذي يمكنه وسيخرجنا من موقفنا الحالي". ويواجه إيفرتون خطر الهبوط لأول مرة منذ 1954، ودخل المباراة متاخراً بخمس نقاط عن الأمان، واستقلبت الجماهير فريقها بإطلاق الألعاب النارية. "إنهم (المشجعون) في قلب ما حدث، ويسعدني أن يتمكن اللاعبون من رؤية ذلك وما يعنيه للجماهير. الجماهير ساندتنا وشجعت بشراسة. "علينا أن نحافظ على توازننا لأن هناك الكثير من النقاط التي يجب أن نلعب من أجلها وما زلنا في منطقة الهبوط.
تخوف فلسطيني من إنهاء دور وكالة إغاثة وتشغيل اللاجئين
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
12:22 م
الإثنين 02 مايو 2022
عرض 7 صورة
الإسكندرية - محمد البدري:
بأصوات عذبة يملؤها حماس بحب النبي وقف مجموعة من طلاب الأزهر الوافدين ينشدون ابتهاجا بحلول عيد الفطر المبارك في ساحة مسجد المرسي أبو العباس بالإسكندرية. أكثر من 16 طالبا أزهريا جاءوا إلى الإسكندرية من تايلاند لدراسة الشريعة واللغة العربية وأصول الدين في الكليات والمعاهد التابعة للأزهر الشريف، وبين الحين والآخر يصدح المداحون بأعلى أصواتهم، ويعبرون بحناجرهم المميزة عن شوقهم لرؤية النبي والتبرك بالأماكن المقدسة، بينما رافقهم مجموعة من مشايخ الطرق الصوفية والروابط الإسلامية في مصر. بدأ الحديث نيابة عن الوافدين الشيخ حسين البيومي، رئيس رابطة مجالس الصلاة على النبي في مصر والعالم الإسلامي، قائلا "جئنا اتفرج ونحتفل بعيد الفطر المبارك ومعنا مجموعة من الطلاب من تايلاند وبعضهم من إندونيسيا ويحرصون على المشاركة في أنشطة الرابطة بالإضافة إلى الشيخ محمد صفوت فودة وكيل مشيخة الطرق الصوفية بمحافظة الإسكندرية"
وقال الشيخ عارفين أحمد من طلاب الأزهر الوافدين، جئت من تايلاند قبل 5 سنوات ودرست اللغة العربية ثم التحقت بكلية أصول الدين بالازهر الشريف، وسعدت كثيرا بوجودي في مصر والتعايش مع أهلها.
ريبورتاج: العمال في غزة يعانون جراء تدني الأجور ودعوات لرفعها لتتناسب مع ظروف القطاع
مونت كارلو الدولية / أ ف ب
4 دقائق
أثار اقتراح وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين بتفويض بعض الخدمات لمنظمات دولية أخرى تابعة للأمم المتحدة غضب الفلسطينيين الذين حذروا من مؤامرة "لإنهاء قضية اللاجئين الفلسطينيين". ويربط الفلسطينيون على الدوام ما بين بقاء وكالة إغاثة وتشغيل اللاجئين (أونروا) وبقاء حق العودة الى ديارهم قائما. وتأسست الوكالة في العام 1949 بقرار حمل رقم 302، وجاء بعد عام واحد على إنشاء دولة إسرائيل، التاريخ الذي يعتبره الفلسطينيون "يوم النكبة". ويقول محمد شحادة من المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان ومقره سويسرا، إن الأونروا "لا تتعلق فقط بتقديم الخدمات"، مضيفا أن استمرار الأونروا "تذكير بأن المجتمع الدولي يتحمّل مسؤولية حل قضية اللاجئين الفلسطينيين". واجهت الوكالة ولا زالت تواجه، أزمة تمويل، بعدما كانت تتلقى عشرات الملايين من الدولارات بشكل منتظم من جهات دولية عدة. للوهلة الأولى، يبدو إعلان مدير الوكالة فيليب لازاريني الشهر الماضي أن الأونروا يمكنها أن تطلب من هيئات أخرى تابعة للأمم المتحدة المساعدة في تقديم الخدمات، وكأنه خطة لتقاسم التكاليف. فقد قال في بيان إن الاعتماد بشكل أساسي على "التمويل الطوعي من المانحين لن يكون معقولاً" للمضي قدمًا، مضيفا "أحد الخيارات التي يجري استكشافها حاليًا هو تعظيم الشراكات داخل منظومة الأمم المتحدة الأوسع".
وحذّر لازاريني في تشرين الثاني/نوفمبر من أن الأونروا تواجه "تهديدًا وجوديًا" بسبب فجوات الميزانية. ضوء اخضر ويرى رئيس صندوق تنمية القدس المتخصص في الشؤون الإنسانية الفلسطينية سامر سنجلاوي أن اقتراح لازاريني جزئيًا محاولة لاختبار "النبض الفلسطيني" قبل تصويت الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 2023 على تجديد التفويض المعطى للأونروا. ويضيف لوكالة فرانس برس أن القرار أعطى أيضا "الضوء الأخضر" للدول التي تحاول "التلاعب بهذا التفويض والإنهاء التدريجي لعمل الأونروا". واتهم لازاريني بالتخلي عن سلطته، مشيرا الى أن مهمة الأونروا تنحصر في تنفيذ قرارات الأمم المتحدة بشأن اللاجئين الفلسطينيين. وتعرضت الأونروا مرارا لانتقادات إسرائيلية، مع اتهامات بأنها أججت الصراع جزئيا من خلال تدريس رسائل معادية للصهيونية في مدارسها في المخيمات. وقد دافعت الوكالة بحزم عن مناهجها المدرسية، على الرغم من أن لازاريني أبلغ مشرعي الاتحاد الأوروبي العام الماضي أنه تتم "معالجة" القضايا الإشكالية في المناهج. ويقول المتحدث السابق باسم الوكالة كريس جانيس "حتى لو تمّ تفكيك الأونروا أو تمّ توفير خدماتها، فإن لاجئي فلسطين يظلون بشرًا لهم حقوق غير قابلة للتصرف".