زيت الزيتون
إذا كنتي تبحثين عن منتج يمكنك من خلاله ترطيب المهبل طبيعيا فعليكِ بزيت الزيتون
حيث انه يحتوي على خصائص دهنية لترطيب أنسجة المهبل الخارجية، كما أن له قدرة كبيرة في علاج الجفاف المهبلي. زيت جوز الهند
يساعد زيت جوز الهند على ترطيب الجلد بفاعلية كبيرة، لذا يمكنك استخدامه لترطيب المهبل لإزالة الشعور بالحكة. اسباب جفاف المهبل اثناء العلاقة بالفضاء. زيت فيتامين E
زيت آخر يعمل على ترطيب المهبل طبيعيا، حيث يحتوي على مضادات أكسدة تساعد في تهدئة احمرار وتهيج أنسجة المهبل. علاج جفاف المهبل للعذراء
يعتمد علاج جفاف المهبل للعذراء على علاج السبب الذي أدي لجفاف المهبل
كما يتم علاجه من خلال الأدوية التي تعمل على زيادة نسبة الأستروجين مما يساعد على علاج نشفان المهبل
و في حالة كان السبب الاضطراب الهرموني فيجب علاجه كلياً
كما يجب معرفة إذا كان هناك التهابات مهبلية أو التهابات بولية فهم من أسباب الإصابة بجفاف المهبل عند العذراء. و غير ذلك يتم علاجها عن طريق الكريمات المناسبة لتخفيف تهيج المنطقة التناسلية الخارجية. و بذلك عزيزتي نكون قد جمعنا لكي كل ما يخص اسباب الجفاف المهبلي وطرق علاجه
كما يجب عليكِ الاهتمام بنظافة المنطقة و تجنب استخدام الصابون أو المواد الكيماوية، و الابتعاد عن القلق والتوتر، انت دائما تستحقين الأفضل.
اسباب جفاف المهبل اثناء العلاقة التعاقدية
المواضيع أسباب جفاف المهبل عند العلاقة! مضاعفات جفاف المهبل! أطباء يطلقون أسباب آلآم الجماع عند المرأة وطرق علاجها | المرسال. كيفية الوقاية من جفاف المهبل! تتساءلين ما أسباب جفاف المهبل عند العلاقة الحميمة و هل جفاف المهبل من علامات الحمل وتبحثين عن مضاعفاته اضافة الى طرق علاجه والوقاية منه؟ تابعي اذا عائلتي في هذا الموضوع المفصل الذي تجيبك فيه عن كل هذه التساؤلات وتكشف لك فيه ابرز الحقائق عن الجفاف المهبلي. من المعروف ان الجفاف المهبلي يترافق مع عدة مشاكل واعراض مزعجة لا سيما الشعور بالم اثناء ممارسة الجماع، فما هي اذا أسباب جفاف المهبل عند العلاقة الحميمة وكيف يمكن الوقاية منه؟ أسباب جفاف المهبل عند العلاقة!
اسباب جفاف المهبل اثناء العلاقة الزوجية
أسباب جفاف المهبل يمكن أن يؤدي عدد من الحالات إلى نقص التزليق المهبلي: التغييرات في الهرمونات. أحد الأسباب الأكثر شيوعًا لجفاف المهبل هو انخفاض مستويات هرمون الاستروجين أثناء انقطاع الطمث أو انقطاع الطمث أو بعد الولادة أو أثناء الرضاعة الطبيعية ، وفقًا للكونجرس الأمريكي لأطباء النساء والتوليد (ACOG). يمكن أن تؤدي علاجات السرطان مثل العلاج الكيميائي والحوض الإشعاعي أيضًا إلى انخفاض هرمون الاستروجين وتقليل ترطيب المهبل. يقول إروين غولدشتاين ، مدير الطب الجنسي في مستشفى ألفارادو وطب سان دييغو الجنسي في كاليفورنيا: " يعتمد المهبل على الإستروجين من أجل الصحة". الأدوية. اسباب جفاف المهبل اثناء العلاقة التعاقدية. يمكن لأدوية الحساسية والبرد التي تحتوي على مضادات الهيستامين وكذلك أدوية الربو أن يكون لها تأثير تجفيف داخل الجسم وتؤدي إلى تقليل تزييت المهبل ، وفقًا للدكتور غولدشتاين. الإثارة غير الكافية. في بعض الحالات ، قد يكون سبب جفاف المهبل هو انخفاض الرغبة الجنسية أو مشاكل جنسية مع الشريك. يقول جولدشتاين: "إذا كان أداء الشريك ضعيفًا وقذف مبكرًا ، فيمكن أن يساهم ذلك في جفاف المهبل". المهيجات. قد تسبب المواد الكيميائية الموجودة في الصابون ومنتجات النظافة والأصباغ والعطور مشاكل.
فعندما يصاب المهبل بالجفاف، نتيجة انخفاض مادة الاستروجين بعد انقطاع الطمث، نَصِف للسيّدة بعض الهورمونات، على شكل مراهم أو عقاقير للتعويض عن هذه المادة. أما إذا كان السبب وجود ثغرة في العلاقة الحميمة بين الزوجين، عندها يصبح العلاج بيد الزوج. هل يزيد الصابون أو جلّ الاستحمام من تفاقم المشكلة؟
من الأفضل الابتعاد عن كلّ ما هو كيميائي، واعتماد الأمور الطبيعيّة والماء الفاتر، لتنظيف الأماكن الحسّاسة في الجسم، إلاّ أنّ هذه المواد لا تؤدّي إلى جفاف المهبل. ولكنّها، في المقابل، قد تتسبّب بظهور نوع من الحساسيّة الجلديّة، تنتج عنها مشكلات كثيرة. كيف يساعد الإكثار من شرب الماء في التخفيف من الجفاف؟
مع التسليم بدوره الإيجابي في الحفاظ على صحّة الجسم، فإنّ الإكثار من شرب الماء، لا يلعب دوراً في التخفيف من جفاف المهبل. أسباب جفاف المهبل. فهذه المشكلة تنتج إمّا عن عامل نفسي، سبق ذكره، أو عن سبب يرافق التقدّم في السن. هل للملابس الداخليّة أيّ تأثير في هذا الأمر؟
إذا احتوت الملابس الداخليّة على مواد مصنوعة من النايلون، قد تتسبّب بظهور حساسيّة جلديّة، يرافقها حكّة وتقرّحات، وبالتالي تصبح العلاقة الحميمة مؤلمة للمرأة. كيف تساعد كريمات الترطيب في التخفيف من هذه المشكلة؟
تعتبر الكريمات المرطّبة علاجاً آنيّاً لجفاف المهبل، فهي تساعد فقط على تسهيل ممارسة العلاقة، ولا يمكنها حلّ مشكلة الجفاف بشكل جذري.
تاريخ النشر: الإثنين 27 رجب 1435 هـ - 26-5-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 254611
20236
0
213
السؤال
أريد أن أعرف كل ما صح عن الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ في تفسير قوله تعالى: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد قال الأستاذ الدكتور حكمت بشير الموصلي ـ أستاذ التفسير في كلية القرآن الكريم والدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ـ في كتابه: الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور ـ عند قوله تعالى: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها: أخرج الطبري بأسانيد صحيحة عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ـ قال: هي الثياب، وأخرجه الحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي، وأخرجه الطبراني، قال الهيثمي: رواه الطبراني بأسانيد مطولاً ومختصراً، ورجال أحدها رجال الصحيح.
ولا يبدين زينتهن الا
فإذا كان ذلك من جميعهم إجماعا ، كان معلوما بذلك أن لها أن تبدي من بدنها [ ص: 159] ما لم يكن عورة ، كما ذلك للرجال; لأن ما لم يكن عورة فغير حرام إظهاره; وإذا كان لها إظهار ذلك ، كان معلوما أنه مما استثناه الله تعالى ذكره ، بقوله: ( إلا ما ظهر منها) لأن كل ذلك ظاهر منها. تفسير قوله تعالى: { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن...}. وقوله: ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) يقول تعالى ذكره: وليلقين خمرهن ، وهي جمع خمار ، على جيوبهن ، ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن وقرطهن. حدثنا ابن وكيع ، قال ثنا زيد بن حباب ، عن إبراهيم بن نافع ، قال: ثنا الحسن بن مسلم بن يناق ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، قالت: لما نزلت هذه الآية: ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) قال شققن البرد مما يلي الحواشي ، فاختمرن به. حدثني يونس ، قال أخبرنا ابن وهب ، أن قرة بن عبد الرحمن ، أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: يرحم الله النساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله: ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) شققن أكثف مروطهن ، فاختمرن به. وقوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن) يقول تعالى ذكره: ( ولا يبدين زينتهن) التي هي غير ظاهرة ، بل الخفية منها ، وذلك الخلخال والقرط والدملج ، وما أمرت بتغطيته بخمارها من فوق الجيب ، وما وراء ما أبيح لها كشفه ، وإبرازه في الصلاة وللأجنبيين من الناس ، والذراعين إلى فوق ذلك ، إلا لبعولتهن.
ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر
وهكذا الرجل ينظر إلى الطريق وينظر إلى النساء المارات في الطريق من غير قصد النظر إليهن وإلى زينتهن، وإنما القصد العبور في الطريق أو في المسجد أو ما أشبه ذلك، وبالأخص إذا كان لشهوة فإنه يحرم جداً، نظره إليها بشهوة أو نظرها إليه بشهوة؛ لأن هذا وسيلة الفتنة، وإذا كان بغير شهوة فلا يقصد ولا يدام. أما النظر العابر فلا يضر، وأما النظر الدائم الذي يحصل تعمده وقصده فهذا يخشى منه أن يجر إلى الشهوة فيمنع، بخلاف النظر العابر الذي لا يقصد فلا يضر، أو الفجأة الذي يفجأ الإنسان، ينظر إليها فجأة وهي كاشفة، فيصرف بصره ولا يضره ذلك، كذلك هي تصرف بصرها ولا تمد نظرها إلى الرجال وتغض بصرها، وإن كان لشهوة حرم بكل حال. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النور - الآية 31. وأما قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] فالزينة: هي ما يظهر منه الفتنة،....... الفتنة من إظهار الشعر أو القلادة أو الوجه أو الصدر أو العضد أو الذراع أو اليد أو الكف أو القدمين أو الخلخال أو ما أشبه ذلك مما يفتن الناس، هذه الزينة، زينتها ما خلق الله فيها من الجمال كالوجه؛ جمال الوجه واليد والرأس ونحو ذلك، وهكذا ما تلبسه من الزينة؛ من قلادة، ومن أخراص في الأذنين، ومن خلاخل في الساقين، وما أشبه ذلك، فإن هذه كلها تسمى زينة.
[ ص: 35] قوله تعالى: ( أو نسائهن) أراد أنه يجوز للمرأة أن تنظر إلى بدن المرأة إلا ما بين السرة والركبة كالرجل المحرم ، هذا إذا كانت المرأة مسلمة فإن كانت كافرة فهل يجوز للمسلمة أن تنكشف لها ؟ اختلف أهل العلم فيه ، فقال بعضهم: يجوز كما يجوز أن تنكشف للمرأة المسلمة لأنها من جملة النساء ، وقال بعضهم: لا يجوز لأن الله تعالى قال: " أو نسائهن " والكافرة ليست من نسائنا ولأنها أجنبية في الدين ، فكانت أبعد من الرجل الأجنبي. كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح أن يمنع نساء أهل الكتاب أن يدخلن الحمام مع المسلمات قوله تعالى: ( أو ما ملكت أيمانهن) اختلفوا فيها ، فقال قوم: عبد المرأة محرم لها ، فيجوز له الدخول عليها إذا كان عفيفا ، وأن ينظر إلى بدن مولاته إلا ما بين السرة والركبة ، كالمحارم وهو ظاهر القرآن. ولا يبدين زينتهن الا. وروي ذلك عن عائشة وأم سلمة ، وروى ثابت عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها ، وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها ، وإذا غطت رجليها لم يبلغ رأسها ، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما تلقى قال: " إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك ". وقال قوم: هو كالأجنبي معها ، وهو قول سعيد بن المسيب ، وقال: المراد من الآية الإماء دون العبيد.