مصادر غير رسمية: تعرف أيضًا باسم المصادر الشخصية، وفيها يحصل الفرد على المعلومات من خلال الندوات والمؤتمرات واللقاءات. اقرأ أيضًا من هنا: اهمية تقنية المعلومات في الشركات والتعليم في 2022
مصادر المعلومات الإلكترونية
المعلومات الإلكترونية هي مجموعة من المعلومات التي يتم الحصول عليها عن طريق الإنترنت، وليس بشكل مطبوع أو ورقي، ويوجد للمصادر الإلكترونية للمعلومات العديد من الأشكال والصور مثل:
شبكة الإنترنت. الشبكات المحلية. الشبكات الدولية. انواع مصادر المعلومات. الشبكات الاقليمية. قواعد البيانات. الشبكات التعاونية. الأقراص المتراصة. تجار المعلومات. مصادر المعلومات التقليدية
المصادر المعلوماتية التقليدية تتمثل في المعلومات التي توجد في شكل ورقي، ويتميز هذا النوع بسعره القليل بالإضافة إلى سهولة الحمل، ومن انواع مصادر المعلومات التقليدية ما يلي:
الكتب:
تتنوع الكتب وتختلف حسب المحتوى الذي تشمله، كما تختلف حسب عدد الأوراق، وتنقسم أنواع الكتب إلى التالي:
الكتب الدراسية: هي الكتب الخاصة بالدراسة، وتحتوي على المنهج التعليمي سواء في المدارس أو الجامعات، ومن أمثلة الكتب الدراسية كتاب الرياضيات وكتاب العلوم والدراسات وهكذا.
انواع مصادر المعلومات Pdf
ومن أهم أنواع االمصادر الثانوية ما يلي:
الموسوعات الضخمة ودوائر المعارف مثل دائرة المعرفة البريطانية على سبيل المثال. الكتب: سواء كانت مترجمة أو منسوبة للغة المكتوبة بها. الدوريات العلمية والمجلات. الأدلة واالمعاجم بأنواعها. المصادر السمعية والبصرية بأنواعها كالأفلام الوثائقية والتسجلات الصوتية وشرائط الفيديو والكاسيت وغيرها. ثانيا: المصادر الإلكترونية. وهي تشمل كل المعلومات والبانات التي يتم الحصول عليها باستخدام الأدوات والتقنيات التكنولوجية المتاحة ومنها:
البيانات الموجودة على الأقراص مرنة أو الأقراص صلبة أو الوسائط الممغنطة الأخرى
قواعد البيانات الداخلية أو المحلية وتكون متوفرة في حاسوب المؤسسة الواحدة
الشبكات المحلية وشبكات القطاعات المتخصصة في مجال معين أي مصادر المعلومات التي يمكن الحصول عليها من الشبكات التعاونية على مستوى منطقة جغرافية (وزارة-مدينة- هيئة). تعريف مصادر المعلومات وأنواعها بالتفصيل. الشبكات الإقليمية الضخمة وهي شبكات على مستوى إقليمي أو دولي محدد مثل شبكة المكتبات الطبية لشرق البحر الأبيض المتوسط
شبكة الانترنت: وهي أكبر مزود للمعلومات في الوقت الحاضر حيث تضم عددا كبيرا من شبكات المعلومات على مستويات محلية وإقليمية وعالمية كما يمكن للباحثين والعلماء داخل وخارج حدودهم الجغرافية والقومية أن يتواصلوا مع زملائهم العلماء وكذلك تبادل الخبرات والمعلومات البحثية المختلفة معهم
كل المصادر العلمية لا تخرج عن هذه التقسيمات التي تم عرضها في هذا الموضوع، وإن كانت هناك مصادر أخرى يمكنكم ذكرها في تعليقات الموضوع
هل اعجبك الموضوع:
أنواع مصادر المعلومات
توجد بالفعل العديد من مجموعات البيانات الكبيرة التي يمكن تحليلها إحصائية. ثانياً عيوب البيانات الكمية/
توفر طرق جمع البيانات للمستجيبين عدداً محدوداً من خيارات الاستجابة. يمكن أن تتطلب إجراءات أخذ عينات معقدة. قد لا يصف بدقة الموقف المعقد. أنواع مصادر المعلومات. مطلوب بعض الخبرة في التحليل الإحصائية. مصادر البيانات الإحصائية:
هناك نوعان من مصادر البيانات في الإحصاء تشير المصادر الإحصائية إلى البيانات التي تم جمعها لبعض الأغراض الرسمية وتشمل التعدادات والمسوح التي أجريت رسمياً، تشير المصادر غير الإحصائية إلى البيانات التي يتم جمعها لأغراض إدارية أخرى أو للقطاع الخاص. المسح الإحصائية: عادة ما يتم إجراء المسح الإحصائية باستخدام عينة، ويسمى أيضاً مسح العينة، هي طريقة جمع بيانات العينة وتحليلها بالطرق الإحصائية، يتم القيام بذلك لعمل تقديرات حول خصائص السكان، الميزة هي أنه يمنحك التحكم الكامل فيها. يمكنك طرح الأسئلة المناسبة للدراسة التي تجريها، لكن العيب هو أن هناك فرصة لتسلل خطأ العينة، هذا لأنه يتم اختيار نوع عينة ولا يتم دراسة السكان بالكامل، يؤدي ترك بعض الوحدات السكانية أثناء اختيار العينة إلى ظهور هذا الخطأ.
التي تحتوي على المعلومات المطلوبة نفسها و لكن بطريقة مختصرة و مجدولة للتعريف
بالحقائق او المعاني او النظريات و التاريخ و التراجم …الخ. وهذه المعلومات تجمع عادة بطريقة انتقائية من
الإنتاج الفكري الأولى ثم ترتب
بطريقة محددة و عادة يكون الترتيب منهجيا
موضوعيا او هجائيا و ذلك يسهل حتى البحث فيها ومن أمثلة هذه الأوعية: القواميس و
الموسوعات و كتب الحقائق و تجميعات الجداول Tables. ج_ أوعية المعلومات
من الدرجة الثالثة:
يرى جروجان ( Grogan)
أن هذه الفئة من أوعية المعلومات تعتبر أداة الباحث لاستخدام كل من أوعية الدرجة
الأولى و الثانوية أي أن معظم هذه الأوعية من الدرجة الثالثة لا تحتوي على معلومات
موضوعية مطلقا. انواع مصادر المعلومات pdf. و من هنا يضع جروجان الكتب النصية الدراسية Textbook في الشكل الثاني أي ضمن
الأوعية الثانوية للمعلومات على اعتبار أنها تتحدث عن المعلومات الأولية و تقتبس
منها و أن كان بعض الباحثين يضعونها ضمن أوعية المعلومات من الدرجة
الثالثة … و على كل
حال فالفئة الثالثة تشتمل الأدلة الببليوغرافية كقوائم الكتب و الدوريات و الأدلة
المرشدة للإنتاج الفكري ( Guides to the Literature)
ثانيا: تقسيمات
رانجاناثان لأوعية المعلومات:
لقد ذهب رانجاناثان
إلى تقسيم أوعية المعلومات على أساس أشكالها ( أنظر الشكل رقم 2).
((شرح النووي على مسلم)) (5/226). وقال العينيُّ: (اعلم أنَّ هذه سُنَّة بإجماع المسلمين؛ إلَّا ما رُوي عن داود وأصحابه وجوبُها بظاهر الأمْر، وليس كذلك؛ لأنَّ الأمر محمولٌ على الاستحباب والنَّدْب؛ لقوله عليه السلام للذي سأله عن الصلوات: هل عليَّ غيرها؟ قال: «لا، إلَّا أن تطوَّع»، وغير ذلك من الأحاديث، ولو قُلنا بوجوبهما لحرُم على المحدِث الحدثَ الأصغر دخولُ المسجد حتى يتوضَّأ؛ ولا قائلَ به، فإذا جاز دخولُ المسجد على غير وضوء لزِم منه أنه لا يجِب عليه سجودُهما عند دخوله). ((شرح أبي داود)) (2/378). وقال ابن رجب: (في الحديث: الأمر لِمَن دخل المسجد أن يركع ركعتين قبل جلوسه، وهذا الأمرُ على الاستحباب دون الوجوب عند جميع العلماء المعتدِّ بهم. وإنما يُحكَى القولُ بوجوبه عن بعض أهل الظاهر. وإنما اختلف العلماء: هل يُكره الجلوس قبل الصلاة أم لا؟ فرُوي عن طائفةٍ منهم كراهةُ ذلك، منهم: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وهو قول أصحاب الشافعيِّ. ورخَّص فيه آخرون، منهم: القاسم بن محمد، وابن أبي ذئب، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه. ماذا يقولون الاتراك لبعضهم بعد الخروج من الحمام - إسألنا. قال أحمد: قد يدخلُ الرجل على غير وضوء، ويدخُل في الأوقات التي لا يُصلَّى فيها. يُشير إلى أنه لو وجبَتِ الصلاة عند دخول المسجد لوجَب على الداخل إليه أن يتوضَّأ، وهذا ممَّا لم يوجبه أحدٌ من المسلمين).
لماذا الاتراك لا يحبون العرب؟ - ملك الجواب
ولعل هذا يفسر شيئا من انتشار المعلومات عبر القنوات غير الصحيحة ويفرض على الجهات المعنية الاهتمام بهذه الأمور. لكن كيف الحال مع العبادات؟ فيما يتعلق بالعبادات والصلاة تحديدا ووفقا للاستطلاع فإن 22% ملتزمون بالصلاة فيما يوجد 22% آخرون لا يصلون نهائيا وبخصوص الصلاة في المساجد فقد قال 12% أنهم ملتزمون بالصلاة في المسجد بشكل دائم فيما قال 32% أنهم ملتزمون بصلاة الجمعة في المسجد. وقال 30% أنهم لايذهبون للمساجد أبدا ويوجد في تركيا أكثر من 84 ألف جامع. وفيما يخص صوم شهر رمضان قال 45% أنهم يصومون شهر رمضان كاملا وقال 25% أنهم يصومون قسما من الشهر وقال 20% أنهم لايصومون أبدا. القوى العلمانية سعت إلى اقتلاع الإسلام من ذاكرة الأتراك ومن هوية تركيا قد تشير هذه الأرقام إلى حقائق صادمة دفعت بعض الكتاب الأتراك إلى التساؤل هل نحن مسلمون حقا؟ ولكن هذه الصدمة ستخفت كثيرا عند مقارنتها بسنوات ما قبل 2002 التي كان الحجاب فيها محظورا، وكان رئيس الوزراء لا يستطيع أن يؤدي الشعائر الدينية إلا سرا، كما حدث في عهد مندريس على سبيل المثال، وقد حبس أردوغان لإلقائه شعرا فيه معاني دينية ثورية في أواخر التسعينيات. لماذا الاتراك لا يصلون على النبي. وقد ساهمت سنوات تكريس العلمانية في تركيا في الكثير من ذلك وقد جاء هذا صريحا على لسان رئيس البرلمان الحالي إسماعيل كهرمان الذي قال في العام الماضي "إن القوى العلمانية سعت إلى اقتلاع الإسلام من ذاكرة الأتراك ومن هوية تركيا".
الأتراك.. 99 في المائة منهم مسلمون لكن 30 في المائة فقط يصلون
لماذا الأتراك وهم يذكرون اسم محمد صلى الله عليه وسلم يضعون أيديهم على قلوبهم؟ ما سبب وضع الأتراك أيديهم على قلوبهم عند ذكر محمد صلى الله عليه وسلم؟ نرحب بجميع الزوار الأعزاء من جميع أنحاء العالم ، ويسعد موقع Ultimate Knowledge أن يقدم لكم جميع أخبار المشاهير والمعلومات والمعلومات الثقافية والدينية والألغاز الذكية والألعاب الشيقة ومعاني الأسماء والكلمات والحلول الخاصة بهم. المدرسة وغيرها البرامج. تركمان الجزائر - ويكيبيديا. لماذا الأتراك وهم يذكرون اسم محمد صلى الله عليه وسلم يضعون أيديهم على قلوبهم؟ وتعتبر من العادات والتقاليد التركية الجميلة ، وبسبب هذه العادة وذكر محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان اسم محمد صلى الله عليه وسلم. هو مذكور في المساجد أو المجالس أو الطرق أو البيوت ، يضعون أيديهم على قلوبهم. يفعلون هذا لأنه عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كاد قلب المؤمن يتحرك من مكانه ويعبر عن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورغبته ، ويمد يده إليه. أطمئنه وتهدئته واصبر حتى يقابله عند البركة والصلاة والسلام.
تركمان الجزائر - ويكيبيديا
وتعود قوة هذا المجتمع بحسب عبد الصمد إلى عدم انفتاح الأحياء المتجانسة، على أجانب أخرى وخاصةً الألمان، فتمددت البنية التحتية بشكل هائل وكذلك آليات السيطرة. وأضاف: لهذا السبب، حسب رأيي، فإن أولاد الجيلين الثالث والرابع يواجهون مشاكل أكبر في الاندماج". قد تكون الصدامات المستقبلية أكثر خطورة بكثير مما شهده الألمان هذا الصيف، إلا إذا استيقظت ألمانيا. وبعد صورة أوزيل وغوندوغان مع أردوغان، ذكر حامد عبد الصمد على صفحته عبر فايس بوك: "أن ألمانيين تركيين مندمجين بشكل كبير ممن فُتحت أمامهما جميع أبواب المسيرة في ألمانيا، لم يطلقا حملة مطلقاً لإطلاق سراح صحافيين مسجونين في تركيا، لكن عوض ذلك، أقاما حملة انتخابية لأردوغان. لماذا الاتراك لا يصلون علي النبي. الآن، بإمكان جميع الرومانسيين الاجتماعيين سؤال أنفسهم عن الخطأ الذي ارتكبوه ليجد الأتراك الألمان أردوغان جذاباً". سؤال وكتب عبد الصمد أن مؤيدي أردوغان في ألمانيا لم يُرفضوا أو يُهمشوا بل هم "أشخاص يريدون الانتماء إلى المنتصرين ورؤية أردوغان بديلاً أو نقيضاً لأوروبا". وختم سائلاً جميع الذين احتفلوا بأوزيل على أنه تجسيد لنجاح الاندماج: "متى ستدركون أخيراً أن أهم متطلبات الاندماج ليست اللغة ولا الترقي الاجتماعي، بل الروابط العاطفية والتعريف عن النفس بالبلد الذي يعيش فيه المرء؟".
ماذا يقولون الاتراك لبعضهم بعد الخروج من الحمام - إسألنا
ثانيًا: مِنَ الِإِجْماع نقَل ابنُ بطَّالٍ قال ابن بطَّال: (وأمَّا قوله: «بين كلِّ أذانين صلاة»، فإنَّه يُريد بين الأذان والإقامة موضعُ صلاةٍ لِمَن شاء، لا خلاف في ذلك بين العلماء إلَّا المغرب وحدها، فإنَّهم اختلفوا في الركوع قبلها، فأجازه أحمدُ وإسحاق، واحتجَّا بهذا الحديث، وأباه سائرُ الفقهاء). ((شرح صحيح البخاري)) (2/252). ، وابنُ حجرٍ قال ابنُ حَجر: (ولم يَختلفِ العلماء في التطوُّع بين الأذان والإقامة، إلَّا في المغرب). لماذا الاتراك لا يصلون ما أمر الله. ((فتح الباري)) (2/106). الإجماعَ على سُنيَّة صلاةِ ركعتينِ بين الأذانين إلَّا في المغربِ؛ فإنَّهم اختَلفوا في ذلك. انظر أيضا:
المَطلَبُ الأوَّل: صَلاةُ تحيَّةِ المسجدِ. المَطلَبُ الثَّالث: صلاةُ الاستخارةِ. المَطلَبُ الرَّابع: صلاةُ التوبةِ. المَطلَبُ الخامسُ: صَلاةُ رَكعتَينِ بعدَ الوُضوءِ.
لماذا فشلت غالبية الألمان الأتراك في الاندماج بالمجتمع المحلي؟
إذا كنت ستنوي زيارة تركيا للسِّياحة، أو الإقامة فهذا المنشور يهمَّك. الأتراك – ومَن جاورهم مِن بعض الدُّول- على مذهب (الأحناف) الَّذين يرون أنَّ السُّنَّة في صلاة الفجر هي أنْ تُصَلَّى وقت (الإِسْفَار) – وهو بداية ضوء النَّهار قبل طلوع الشَّمس- خلافًا للجُمهور (الشَّافعيَّة، والحنابلة، والمالكيَّة) الَّذين يرون أنَّ السُّنَّة أنْ تُصَلَّى وقت (الغَلَس) – وهو ظُلمة آخر اللَّيل حينما تختلط بضوء الصُّبح- أي أنَّ (الأحناف) يرون تأخير صلاة الفجر، و(الجمهور) يرون التَّبكير بها في أوَّل وقتها، ولكلٍّ أدلَّته وتوجيهها، ولستُ بصدد ذِكْر أدلَّتهم ومناقشتها في هذا المنشور. الأتراك.. 99 في المائة منهم مسلمون لكن 30 في المائة فقط يصلون. أغلب الَّذين يسافرون إلى تركيا للسِّياحة يسافرون إلى مدينة (إسطنبول)، وسأضرب بها مثالًا توضيحيًّا: وقت أذان الفجر يوم الجمعة: 26 من المُحرَّم 1440، الموافق: 06-10-2018 السَّاعة (05:35) صباحًا بالتَّوقيت المحلِّيّ. لكنَّك لن تسمع الأذان في كُلِّ مساجد المدينة في هذا التَّوقيت؛ وإنَّما بعد (40)، أو (45) دقيقة، ثُمَّ يُصلُّون الفجر بعد ساعة من وقت الأذان الفعليّ. قد يقول قائل: وما المشكلة طالما أنَّهم يَتْبعون مذهب الأحناف في تأخير صلاة الفجر، وهو قولٌ مُعتبرٌ له أدلَّته؟!
هذا وارد عن الامام مالك رحمه الله
والله اعلى واعلم
انا شفت المقطع الفيديو للصلاة الله المستعان مسبلين الاايادي وكمان لخبط في قراة القرأن ولا احد راجعه او ذكره بالايه الكريمه ويقال ان مذهبهم مذهب مالكي مثل المذهب الزيدي
^^^^
المذهب المالكي هو احد مذاهب اهل السنة
اما المذهب الزيدي فهو احد مذاهب الرافضة
عضو قديم رقم 258299
21:27:15 2014. 07. 29 [مكة]
5
لايفتى ومالك في المدينة
في هذا الزمان كثرت الفتن وازداد البعد عن الدين
الله يحفظ علينا ديننا عصمة أمرنا
هههههههههه اي سنة وجماعة
حاربوا المسلمين في مالي وغزة عليهم من الله مايستحقون
بغض النظر
محمد راشد من طغاة الخليج
وشيوخ الإمارات عملاء ووراهم سر
جميع منتجات إيران تأتينا من قبل الإمارات
أغلب قادة الجيش الإماراتي إيرانيين
داعمين للفسق والسفور في بلادهم ولا ينكرون ذلك
مواقفهم ضد المسلمين في أقطار العالم غير مشرفه
وآخرها بعثة الإمارات الإستخباراتيه لتحديد مواقع أطلاق صواريخ حماس والقسام
حسبي الله ونعم الوكيل واللهم أردنا الحق حق وأرزقنا أتباعه
عضو قديم رقم 339253
05:29:50 2014.