السبت 23 إبريل 2022 عبد العزيز رزنارة لم أكن أتوقع أن هناك في عالمنا العربي من ينافسنا في هذه المهنة التي لا يعرفها البعض منا. إنها مهنة "شاهد زور" أو كما يقول إخواننا المصريون "شاهد ما شافش حاجة". الكثيرون من سكان الدارالبيضاء، ومدنا أخرى بكل تأكيد، يعرفون أن هناك أشخاصا يتواجدون حوالي المحاكم ومكاتب العدول حيث يتم تحرير العقود والتوكيلات والمصادقة عليها. ولأن أغلب هذه المعاملات تحتاج إلى شهود للمصادقة عليها، فإن هناك من يعرض الشهادة دون أن يعرف حتى محتوى ما سيشهد به أو عليه. وتوجد بحي الأحباس بالدارالبيضاء حديقة مقابلة للمحكمة الشرعية ومكاتب العدول ومسجد الأحباس يجتمع فيها هؤلاء "الشهود" لأداء المهمة مقابل دراهم معدودة. استراحة شهود الزور الامارات. إلا أنني فوجئت بأنه في مصر طوروا المسألة بشكل احترافي وعلني وأنشاوا لهم استراحة ومقهى كتبوا على بابه "استراحة شهود الزور" هكذا وبدون مواربة أو حياء. لا أدري إذا كان الأمر فعلا يتعلق بشهود الزور فعلا كما هو الحال لدينا أم أن التسمية لها تفسير آخر. في انتظار أن ينيرنا أحد الأصدقاء من مصر حول الموضوع، لا نملك إلا أن نعترف لمصر والمصريين بالريادة في مثل هذه القفشات والنكث التي يجب المحافظة عليها وتسجيلها كجزء من التراث اللامادي..... أو المادي إذا كانت الشهادة فعلا بمقابل.
استراحة شهود الزور الامارات
اليمين يبيح لشهود الزور التصرف في مصائر الناس، لأن شاهد الزور يستهين بالقسم الذي يعد في نظره كلمات ينطقها فقط، هنا يجب على المشرع مراجعة قيمة اليمين في الشهادة.. استراحة شهود الزور الجنوبية. ويرى المحامي أحمد تبري أن المحكمة المغربية لا تعرف عرض شهود الزور إلا نادرا لسببين، أولا صعوبة التمكن منه، ثانيا كون المحكمة تركت للمتضرر رفع دعوى الطعن في الشهادة. لكن يبقى من حق المحكمة تحريك تهمة الشهادة الزور، إذ خول المشرع الجنائي للمحكمة السلطة الجوازية في تحريك الاتهام الفوري ورفع الدعوى الجنائية ضد من يرتكب جنحة أو مخالفة أثناء الجلسة، ومحاكمته على اقترافه تلك الجريمة، وذلك بموجب المادة 244 من قانون المسطرة الجنائية، «وفي جميع الأحوال يحرر رئيس المحكمة محضراً، ويأمر بالقبض على المتهم إذا اقتضى الحال ذلك». وتندرج شهادة الزور ضمن ما يصطلح عليه بجرائم الجلسة التي تخضع لعدد من الإجراءات، فقد قضى المجلس الأعلى سابقا بأن: « للمحكمة بمقتضى القانون أن توجه في الجلسة تهمة شهادة الزور إلى كل من ترى أنه لا يقول الصدق من الشهود وأن تأمر بالقبض عليه، وذلك على اعتبار أن شهادة الزور من جرائم الجلسة» ( نقض في 5/11/1957 – (مجلة أحكام النقض س 8 ق 237 ص 872).
استراحة شهود الزور البحرين
وقال قاضي محكمة تحقيق الكرخ في حديث لـ"القضاء" ان "جريمة شهادة الزور تعتبر من الجرائم الموثره بسير العدالة، حيث تناولها المشرع العراقي في قانون العقوبات في مواد الفصل الثالث من الباب الرابع، وقد أولى المشرع العراقي أهمية لهذه الجريمة لما لها من أهمية في سير التحقيقات وتأثيرها على مجريات القضايا والتحقيقات الجارية". وأضافت المصادر القصائيه، أن "لهذه الجريمة تأثيرا مباشرا على حالة الأشخاص والمجتمع والحقوق العامه سواء أكانوا متهمين أم مشتكين، فللشهادة أهمية كبيرة في إحقاق الحق والوصول إلى الحكم الصحيح والكشف عن الحقيقة ومتابعة القضيه حيث تعد من الأدلة المهمة المعتبرة في الدعاوى الجزائية وحتى المدنية منها".
استراحة شهود الزور الجنوبية
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
استراحة شهود الزور في النظام السعودي
عندما يتحدث القضاة همسا فيما بينهم، يزداد توتر شاهد الزور، وهذه تقنية غالبا ما يلجأ إليها القضاة عند الشك في وقائع يرويها الشاهد، يطلب من الشاهد مغادرة القاعة إلى حين المناداة عليه، فإذا كان محترفا، صمد وأصر على أقواله، وإذا كان مهزوزا أو مبتدئا، هرب من المحكمة خشية اعتقاله. شروط تحقق شهادة الزور 1 – يتعين أن يكون الشاهد قد حلف اليمين، لأن الشاهد الذي يعتد به في المحاكمات الجنائية وغير الجنائية هو من حلف اليمين، إعمالاً لنص المادة 283 من قانون المسطرة الجنائية، فبهذا القسم تكون للشهادة قيمتها، و يجعل للشاهد ذكرى بحرمتها عند الله تعالى، و يجب أن يكون حلف اليمين والشهادة أمام المحكمة، لأن الشهادة المعاقب عليها هي التي تحصل أمام القضاء وليس أمام أي جهة أخرى. تقنياتهم كثيرة وبعضهم أصبحوا «خبراء قانونيين».. مهنتهم: شاهد زور - فبراير.كوم | موقع مغربي إخباري شامل يتجدد على مدار الساعة. ولذلك لا عقاب على شهادة الزور التي لم تحصل أمام القضاء، فإذا شهد شاهد أمام النيابة العامة أو غيرها من الجهات بشهادة الزور فلا يعد مرتكباً لجريمة شهادة الزور. فقد قضى المجلس الأعلى أو محكمة النقض حاليا في ذلك بأن: «.. و إذ كان ذلك وكان الثابت من الشهادة المسندة إلى المطعون ضده أنها لم تحصل أمام القضاء، وإنما أدلى بها في تحقيقات النيابة، فإن الواقعة لا تتوافر بها العناصر القانونية لجريمة شهادة الزور» ( نقض في 2/5/1972 – أحكام النقض س 22 ق 94 ص 384).
استراحة شهود الزور الفرعي
الشك لصالح الزمالك
قانون التحكيم المصري: "الشك يفسر ضد الأهلي ولصالح الزمالك ". مفيش 10 ثواني حتي عشان يتأكدوا من حالة صعبة جدا لمجرد إنها لمصلحة الأهلي، ليه؟ لأن الشك ضد الأهلي. ماخدوش أي ثواني عشان يتأكدوا من هدف بيراميدز أمام الزمالك في الدور الأول ، ليه ؟ لان الشك لصالح الزمالك. — أحمد قيشو (@Qeshooo) August 17, 2021
zamalek twitter 6. جنون الدوري المصري
جنون جنون في الدوري المصري.. الفارق يتسع على القمة بأربع نقاط لصالح الزمالك عن الأهلي.. ٣ جولات متبقية. #الماتش بعد قليل على (صدى البلد)
— حَتْحُوت (@HHathout) August 17, 2021
zamalek twitter 7. إثارة لم نشاهدها من قبل
أدرينالين و إثارة ما بعدها إثارة في الدوري السنة دي.. من زمان مشوفناش دوري بالصراع و المنافسة دي بين #الاهلي و #الزمالك.. و لسه ٣ ماتشات #الدوري_المصري
— Ibrahim Abdel Gawad (@ibrahimabdgawad) August 17, 2021
al ahly website 8. سنكتسح البطولات
رغم خسارة الدوري بس متأكد أن اللي جاي للأهلي مع موسيماني هيكون اكتساح بطولات
— كابتن ماجد (@MagedGazr) August 17, 2021
zamalek twitter 9. الزمالك يستحقه
الحمد لله…الدوري زمالكاوي ونستحقه.. لاعيبه رجاله مركزه من اول دقيقة لاخر دقيقه.. استراحة شهود الزور| أمونق اس Among us - YouTube. ومدرب ذكي جدا في استخدامه لكل الادوات اللي معاه.. انتظروني بعد قليل معايا وائل القباني وإينو في #أوضة_اللبس
— Mido (@midoahm) August 17, 2021
Al Zamalek SC Twitter 10.
وقد أوضح ان "في دعاوى التحقيق فان تعريف الجريمة هي القيام بالفعل او الامتناع عن فعل جرمه القانون وبالتالي ان القيام والامتناع يعتبر واقعة جرمية وان الدليل الأقرب للإثبات هي الشهادة فتجد ان الشهادة من ادلة الاثبات المهمة لقيام الجاني بذلك الفعل المجرم قانونا". وأشار القاضي الى ان "العقوبة المحددة لشاهدة الزور في النصوص القانونية المذكورة اعلاه جاءت مطلقة بعبارة (الحبس) ومفهوم الحبس هو سلب الحرية من يوم الى خمس سنوات وترك تقدير العقوبة او مدة المحكومية الى محكمة الموضوع وجسامة تلك الشهادة وطرق الشهادة". تفعيل العقوبة واوضح ان "النص التشريعي لا يحتاج الى تشديد بل هو بحاجة الى الحد والردع واعطاء الدروس والعبر للاخرين للابتعاد عن تلك الجرائم والعمل بالشطر الاول من العقوبة وهو الحبس دون اللجوء الى الشطر الثاني من العقوبة وهي الغرامة". مقهى لشاهد الزور وحمار على كوبري مشاة.. أغرب المشاهد في الشارع المصري (صور) | أهل مصر. وبين انه "ومن خلال تجربتي البسيطة في محاكم التحقيق والاحوال الشخصية ان 10% من الشهود عند حثهم وإفهامهم بأهمية الشهادة وما هي العقوبة المترتبة في حال ثبوت زور وكذب شهادتهم وما هو اليمين التي سيقسمها شرعا واخلاقا وعقوبتها الشرعية يتم العدول والرجوع عنها قبل الإدلاء بشهاداتهم".
أهمية الأدب الجاهلي
لقد نال الأدب الجاهلي شهادات كثيرة من أسماء ثقيلة ووازنة ، نذكر منها:
1 – جاء في طبقات ابن سلام " وكان الشعر في الجاهلية عند العرب ديوان علمهم ومنتهى حكمهم ، به يأخذون وإليه يصيرون ". 2 – سأل الخليفة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – ، وقد ذكر الشعر: يا كعب! هل تجد للشعراء ذكرا في التوراة ؟ فقال كعب: أجد في التوراة قوما من ولد إسماعيل ، أناجيلهم في صدورهم ، ينطقون بالحكمة ، ويضربون الأمثال ، لا نعلمهم إلا العرب. 3 – كان أبو عمرو بن العلاء يقول: كان الشعراء في الجاهلية يقومون من العرب مقام الأنبياء في غيرهم من الأمم. 4 – قال الجاحظ: فكل أمة تعتمد في استيفاء مآثرها وتحصين مناقبها على ضرب من الضروب وشكل من الأشكال ، وكانت العرب في جاهليتها تتحلى في تخليدها بأن تعتمد في ذلك على الشعر الموزون والكلام المقفى ، وكان ذلك هو ديوانها. الوصف في الشعر الجاهلي. العوامل المؤثرة في الأدب الجاهلي
تأثر الأدب الجاهلي بمجموعة من العوامل طبعته بطوابع عرف بها ، وأهم هذه العوامل:
1 – الصحاري الشاسعة
لعبت الصحراء دورا بارزا في تشكيل الحياة السياسية والاجتماعية في جزيرة العرب ، كما أثرت في تحديد قيم العربي وأخلاقه ، وكانت تخيفه وتحميه في الوقت نفسه.
قضية الانتحال في الشعر الجاهلي
الأصنام في الشعر الجاهلي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الأصنام في الشعر الجاهلي" أضف اقتباس من "الأصنام في الشعر الجاهلي" المؤلف: غسان عزيز حسين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الأصنام في الشعر الجاهلي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كتاب في الشعر الجاهلي
مصادر الأدب الجاهلي
وصل إلينا الأدب الجاهلي على ألسنة الرواة وهم أناس كان همهم أن يصغوا لأقوال الأدباء وأن يحفظوا منثورهم وشعرهم. وقد اشتهر جماعة من قريش برواية الشعر ومعرفة الأنساب كمخرمة بن نوفل ، وحويطب بن عبد العزى وغيرهما. وما إن جاء الإسلام حتى اهتم طائفة من رجال العلم برواية الشعر أيضا كحماد الراوية وخلف الأحمر ، والشيباني والأصمعي ، والأنباري. وقد اهتم العلماء ، ولا سيما علماء اللغة ، بجمع الشعر القديم لأنه أقدم وثيقة للغة العربية ، وأتم مصدر لفهم غريبها ، وأوفى موسوعة لأحوال العرب الأقدمين وأخبارهم ؛ وأخذ أولئك العلماء ، منذ أوائل القرن الثاني للهجرة ، يدونون الأدب القديم ويعلقون عليه ويوردون منه في كتبهم. ومن أشهر المصادر والمجموعات التي حفظت ذلك الأدب ولا سيما الشعر منه:
1 – المعلقات السبع: وهي من جمع حماد الراوية على الأغلب. اطلب الآن
2 – المفضليات: جمعها المفضل الضبي وتحتوي نحوا من 128 قصيدة. 3 – ديوان الحماسة لأبي تمام ، وديوان الحماسة للبحتري: وفيهما مقطوعات كثيرة من الشعر الجاهلي. 4 – كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني. 5 – كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة. تحميل كتاب في الشعر الجاهلي PDF - مكتبة نور. 6 – مختارات ابن الشجري.
في الشعر الجاهلي كان اول بيت يحكي
2 – البنية الاجتماعية
كانت القبيلة بمثابة الدولة والوحدة السياسية المطلقة لأفرادها ، وكان يحكمها قانون العصبية وما تبعه من ثأر وجوار ، وذوبان شخصية الفرد في الجماعة ، وطغيان روح الجماعة على النزعة الفردية. 3 – البيئة الثقافية
كان للاحتكاك بالأمم المجاورة للجزيرة ومن مراكز النصرانية واليهودية في الجزيرة نفسها ، الأثر الكبير في اكتساب ألوان عديدة من الثقافات الجديدة التي أثرت في الأدب الجاهلي. 4 – التجارة
لطالما عرف العرب بالتجارة والرحلات داخل الجزيرة وخارجها ، ونجد في لغتهم وأشعارهم وأمثالهم أدلة واضحة على ذلك. الأصنام في الشعر الجاهلي - مكتبة نور. 5 – الأيام
ونعني بها تلك الحروب التي عرفت في العصر الجاهلي ، وكانت تستمر لأيام وشهور وأعوام ، كمثال حرب البسوس الشهيرة والتي استمرت 40 سنة. والتأثير التي أضفته أيام الحروب على الأدب الجاهلي ، هو ما تحمله من قيم اجتماعية وفكرية تأصلت ونمت ورسخت في ظلالها لدرجة أن هذه القيم تتضاءل أمامها وقائع المعارك نفسها. والأيام في الجاهلية تضمنت أيضا خلاصة الثقافة العربية في مهدها ممتزجة بالأساطير والقصص الخرافي ، ولكنها لم تصل إلينا كاملة لأن الرواة والمدونين دأبوا منذ عصور مبكرة على طمسها لما فيها من إيقاظ للشعور الجاهلي الذي يقوم على العصبية.
الرثاء في الشعر الجاهلي
يُقصد بـ « العصر الجاهلي » الفترة التي سبقت ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية، وهي فترة غامضة لم يُكشفِ اللثام عن معظم نواحيها. ويرى د. " يوسف خليف " أننا يمكن أن نطلق عليها " عصر ما قبل التاريخ العربي " [1] ، ويزيد غموض تلك الفترة تدوين أخبارها في عصر متأخر تقريبًا، غير أنَّ ما تناقلته ألسنة الرواة وتوارثته من أخبار العصر الجاهلي وإحداثه يعدُّ كافيًا لإعطاء صورة عامة عن تلك الفترة التي تعتبر عصر " التقعيد والتأسيس " لمعظم آداب العصور الإسلامية اللاحقة. الشعر في العصر الجاهلي pdf. ونتيجة لبداوة العرب قبل الإسلام وكونهم أمةً أميَّة لا تكتبُ ولا تخط، كانت الشفاهيَّة هي المحرك الرئيسي لرواية معظم مآثر وأخبار الجاهلية، وكان خير ما تناقلته ألسنة الرواة وعوام القبائل وساداتها هو الشعر، وساعد على ثرائه أن المجتمع العربي في تلك الفترة كان مجتمعًا يدين بالحرية الفردية إلى أبعد حدٍّ، ورغم أنه كانت هناك طوائف تعلمت الكتابة في الجاهلية، وكان هناك نوع من الكتابة الضيقة التي لا تتعدى التقييد؛ إلا أنَّ الحفظ والإنشاد وتناقل الأبيات من الأفواه إلى الأفواه هو العامل الأبرز في وصول دوواين الشعراء الجاهليين إلينا بهذه النضارة والبداوة في التعبير، والابتكار اللغوي المميز في الوصف.
الشعر في العصر الجاهلي Pdf
والشعر الجاهلي مصدر تاريخي حيوي من مصادر تلك الفترة الهامة من تاريخ العرب، وقد لجأ القدامى أنفسهم إلى الشعر العربي الجاهلي يستنطقونه ويستنبطون منه توضيح بعض جوانب الحياة في الجاهلية، والأمثلة على ذلك كثيرة، منها ما فعله ابن قتيبة في كتابه " الميسر والقداح "، وما فعله أبو طالب المفضل بن سلمة في كتابه "الملاهي وأسماؤها ". يقول الأستاذ " علي الجندي " في كتابه " في تاريخ الأدب الجاهلي ": أن «مصادر الأدب الجاهلي والتي ضمت كثيرًا من النصوص الجاهلية التي جاءت إلينا عن طريق الرواة الموثوق بأمانتهم وصدقهم، حازت القبول والاحترام من العلماء والنقاد والباحثين، واعتمد عليها الجميع في دراساتهم، واعتبرت مصدرًا أساسيًّا في تصوير الأدب واللغة في العصر الجاهلي تصويرًا صادقًا صحيحًا. تلك النصوص هي تراث الجاهليين الأدبي، وتعتبر الأساس الأول الذي قام عليه صرح الأدب العربي، فقد توارثته الأمم العربية جيلًا بعد جيل، ووجدوا فيه الزاد الفني والثقافة الأدبية الرفيعة، فعلى تراث الجاهليين أقبل أدباء العصر اللاحق، ينهلون من موارده، ويغذون أرواحهم وعواطفهم من زاده فصقل مواهبهم، ونمى مشاعرهم ووسع مداركهم حتى إذا اكتملت شخصياتهم الأدبية أضافوا إليه من نتاجهم ما يعتبر ذخيرة تعتز بها الأمة العربية» [14].
ثم جاء هُدْبة بن خَشْرم الشاعر وتتلمذ للحطيئة وصار راويته. ثم تتلمذ جميلُ بن مَعْمر العذري لهدبة وروى شعره، ثم كان آخر من اجتمع له الشعر والرواية كُثَيِّرًا تلميذ جميل وراويته [8]. هذا إلى جانب العديد من الرواة مختلفي المذاهب والتوجهات: كرواة القبيلة، ورواة الشاعر، والرواة العلماء، والرواة مصلحي الشعر.. بالإضافة إلى الوضَّاعين من الرواة أنفسهم الذين أرادوا ترويج بضاعتهم بنسبتها إلى العصور الأولى لتوكيد أصالتها وبداوتها. ويذكر ابن سلَّام أنَّ «أول من جمع أشعار العرب وساق أحاديثها: حمّاد الرَّاوية» [9]. ومن هنا أيضًا قالوا: «كان خلف الأحمر أول من أحدث السماع بالبصرة، ذلك أنه جاء إلى حماد الراوية فسمع منه، وكان ضنينًا بأدبه». وقد أخذ عن هذين العالمين: أبي عمرو وحماد سائر المعروفين من شيوخ العلم والرواية كخلف الأحمر، والمفضل، والأصمعي، وأبي عبيدة، وأبي عمرو الشيباني. وأخذ عن هؤلاء من تلاهم: كابن الأعرابي، ومحمد بن حبيب، وأبي حاتم السجستاني. كتاب في الشعر الجاهلي. ثم أخذ عن هؤلاء السكري وثعلب وأضرابهما [10]. ومن أوائل من شكك في مصادر الشعر الجاهلي في العصر الحديث المستشرق "مرجليوث" في بحث له نُشِرَ في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية - عدد يوليو سنة 1925- عنوانه: " أصول الشعر العربي " وأنكر الوفرة الكمية والإبداعية التي نقلت عن شعراء جاهليين، ومنه انتقل لإنكار أدب العصر الجاهلي ككل، وعلى الرغم من ذلك جاء بداية مقاله متناقضًا غاية التناقض حين يذكر أنَّ وجود شعراء في بلاد العرب قبل الإسلام أمر شهد به القرآن، إذ «أن فيه سورة واحدة باسمهم، ثم يشير إليهم من حين إلى آخر في مواطن أخرى».