Jul-07-2020, 02:49 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية كيف يصلي المريض؟
كيف يصلي المريض؟
محمد بن صالح العثيمين
السؤال: كيف يصلي المريض؟
الإجابة: أولاً: يجب على المريض أن يصلي الفريضة قائماً ولو منحنياً، أو معتمداً على جدار، أو عصا يحتاج إلى الاعتماد عليه. ثانياً: فإن كان لا يستطيع القيام صلى جالساً، والأفضل أن يكون متربعاً في موضع والركوع. ثالثاً: فإن كان لا يستطيع الصلاة جالساً صلى جنبه متوجهاً إلى القبلة، والجنب الأيمن، فإن لم يتمكن من التوجه إلى القبلة صلى حيث كان اتجاهه، وصلاته صحيحة، ولا إعادة عليه. رابعاً: فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقياً رجلاه إلى القبلة، والأفضل أن يرفع رأسه قليلاً ليتجه إلى القبلة، فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة صلى حيث كانت، ولا إعادة عليه. كيف يصلي المريض...؟. خامساً: يجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته، فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه، ويجعل السجود أخفض من الركوع، فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع، وأومأ بالسجود، وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود، وأومأ بالركوع. سادساً: فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود أشار في السجود بعينه، فيغمض قليلاً للركوع، ويغمض تغميضاً للسجود، وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب، والسنة، ولا من أقوال أهل العلم.
- كيف يصلي المريض - الموسوعة السعودية
- كيف يصلي المريض...؟
- كيفـ يصلي المريض ؟
- كيف يصلي المريض - ووردز
- كيف يتطهر المريض ويصلي | منتديات صقر الجنوب
كيف يصلي المريض - الموسوعة السعودية
كَمَا نَقَلَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ الْإِمَامِ وَأَقَرَّهُ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَمَّا مَرِضَ تَرَكَ الصَّلَاةَ بِالنَّاسِ أَيَّامًا كَثِيرَةً». أَمَّا الْخَفِيفُ كَوَجَعِ ضِرْسٍ وَصُدَاعٍ يَسِيرٍ، وَحُمَّى خَفِيفَةٍ، فَلَيْسَ بِعُذْر. انتهى. كيفـ يصلي المريض ؟. فإن كان أبوك بهذه المنزلة، فلا حرج عليه في ترك الجماعة، ثم إن استطاع أن يصلي جماعة في بيته، فهو حسن، ويحصل له بذلك أجر الجماعة -إن شاء الله- وإلا فلا إثم عليه. والله أعلم.
كيف يصلي المريض...؟
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
كيفـ يصلي المريض ؟
4 ـ فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقيًا رجلاه إلى القبلة، والأفضل أن يرفع رأسه قليلاً ليتجه إلى القبلة، فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة؛ صلى حيث كانت، ولا إعادة عليه. 5 ـ يجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته، فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه ويجعل السجود أخفض من الركوع، فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع وأومأ بالسجود. كيف يصلي المريض - الموسوعة السعودية. وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود وأومأ بالركوع. 6 ـ فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود؛ أشار بعينيه فيغمض قليلاً للركوع، ويغمض تغميضًا أكثر للسجود، وأما الإشارة بالأصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح، ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال أهل العلم. 7 ـ فإن كان لا يستطيع الإيماء بالرأس ولا الإشارة بالعين صلى بقلبه فيكبر ويقرأ وينوي الركوع والسجود والقيام والقعود بقلبه ولكل امرئ ما نوى. 8 ـ يجب على المريض أن يصلي كل صلاة في وقتها ويفعل كل ما يقدر عليه مما يجب فيها، فإن شق عليه فعْلُ كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء إما جمع تقديم بحيث يقدم العصر إلى الظهر، والعشاء إلى المغرب، وإما جمع تأخير بحيث يؤخر الظهر إلى العصر، والمغرب إلى العشاء حسبما يكون أيسر له.
كيف يصلي المريض - ووردز
تاريخ النشر: الخميس 14 ربيع الأول 1440 هـ - 22-11-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 387043
7871
0
146
السؤال
أبي مريض نفسيا، وكذلك عنده سكر وضغط، ويستخدم علاج عضلات للقلب. يصلي في المنزل. فما حكم ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالمرض من الأعذار المبيحة لترك الجماعة، وكذا خوف حدوث المرض أو زيادته، أو تباطؤ البرء. كل هذا من الأعذار المبيحة لترك الجماعة. فإن كان والدك يتضرر بالذهاب إلى المسجد لأجل مرضه، أو كان يخشى زيادة المرض، أو تأخر الشفاء؛ فلا إثم عليه في الصلاة في بيته منفردا. قال البهوتي في شرح الإقناع: (ويعذر في ترك الجمعة والجماعة مريض)؛ لأنه صلى الله عليه وسلم «لما مرض، تخلف عن المسجد، وقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس» متفق عليه. (و) يعذر في ذلك (خائف حدوثه) لما روى أبو داود عن ابن عباس «أن النبي صلى الله عليه وسلم فسر العذر بالخوف والمرض» (أو) خائف (زيادته) أي المرض (أو تباطئه)؛ لأنه مريض. انتهى. والمرض المبيح لترك الجماعة هو ما شق معه الذهاب للمسجد. قال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: (أَوْ خَاصٍّ كَمَرَضٍ) يَشُقُّ الْمَشْيُ مَعَهُ، كَمَشَقَّةِ الْمَشْيِ فِي الْمَطَرِ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ حَدًّا يُسْقِطُ الْقِيَامَ فِي الْفَرِيضَةِ.
كيف يتطهر المريض ويصلي | منتديات صقر الجنوب
حتى تقبل العبادات لابد أن يستوفي فيها شرطين الشرط الأول هو الإخلاص، بينما الشرط الثاني هو المتابعة بمعنى اتباع ومتابعة النبي محمد صلى الله عليه، لذا دعونا نستعرض معكم بعض من المخالفات التي يقع فيها المرضى اثناء صلاتهم. مخالفات شائعة للمرضى عند الصلاة ترك الصلاة بالكلية من قبل بعض المرضى يعد من أخطر الأمور والمحرمات التي ينبغى على صاحبها الخشية من الهلاك فلا يجوز ترك الصلاة مهما يكن وفي ذلك آيات قرآنية وأحاديث كثيرة، حيث يجوز للمرضى الصلاة وهم قعود وعلى جنوبهم وإن لم يستطع فبقلبه. رفع شيء للمريض حتى يسجد عليه واحدة من المخالفات التي يقع فيها المرضى اثناء صلاتهم، فقد جاء في حديث عن ابن عمر رضي الله عنه قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا من أصحابه مريضًا، وأنا معه، فدخل عليه، وهو يصلي على عود، فوضع جبهته على العود، فأومأ إليه، فطرح العود، وأخذ وسادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( دعها عنك _ يعني الوسادة _ إن استطعت أن تسجد على الأرض وإلا فأومئ إيماءً واجعل سجودك اخفض من ركوعك). الإشارة بالإصبع بدلا من الركوع والسجود من المخالفات التي يقع فيها المرضى اثناء صلاتهم وهو أمر مخالف وليس بصحيح ولا يوجد له أصلا من الكتاب والسنة ولا من أقوال العلماء.
4 ـ فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقيًا رجلاه إلى القبلة، والأفضل أن يرفع رأسه قليلاً ليتجه إلى القبلة، فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة؛ صلى حيث كانت، ولا إعادة عليه.
5 ـ يجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته، فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه ويجعل السجود أخفض من الركوع، فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع وأومأ بالسجود. وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود وأومأ بالركوع.
6 ـ فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود؛ أشار بعينيه فيغمض قليلاً للركوع، ويغمض تغميضًا أكثر للسجود، وأما الإشارة بالأصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح، ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال أهل العلم.
7 ـ فإن كان لا يستطيع الإيماء بالرأس ولا الإشارة بالعين صلى بقلبه فيكبر ويقرأ وينوي الركوع والسجود والقيام والقعود بقلبه ولكل امرئ ما نوى.
8 ـ يجب على المريض أن يصلي كل صلاة في وقتها ويفعل كل ما يقدر عليه مما يجب فيها، فإن شق عليه فعْلُ كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء إما جمع تقديم بحيث يقدم العصر إلى الظهر، والعشاء إلى المغرب، وإما جمع تأخير بحيث يؤخر الظهر إلى العصر، والمغرب إلى العشاء حسبما يكون أيسر له.