ما هي أنواع المعارف، الاسم في اللغة العربية ينقسم إلى عدة تصنيفات ومنها نكرة ومعرفة، فالنكرة هي اسم يدل على شيء غير معين أو محدد، سواء كان إنسان أو حيوانً أو غيرهم، أما المعرفة هو ما يدل على شيء معين ومعروف، سواء كان إنسان او حيوان أو جماد، المعرفة تحتوي على ستة أنواع، سنعرضها لكم. ما هي أنواع المعارف الاسم العلم مثل: خالد، بيروت. الضمائر مثل: أنت، أنتم. أسماء الإشارة مثل: هذا، هذه. الأسماء الموصولة مثل: الذي، التي. من انواع المعارف - الموقع المثالي. المعرف بال مثل: العامل، الفصل. المعرف بالإضافة مثل: طالب العلم، سيارة الإسعاف.
- تعريف المعارف وانواعها | المرسال
- ما هي أنواع المعارف – عرباوي نت
- من انواع المعارف - الموقع المثالي
- أنواع المعارف في اللغة العربية ..شرح مبسط مع نماذج إعرابية لها | مناهج عربية
- أنواع المعارف - موضوع
تعريف المعارف وانواعها | المرسال
ما هي انواع المعارف
ما هي أنواع المعارف – عرباوي نت
النحو: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. ما هي أنواع المعارف – عرباوي نت. قيم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. هكذا نجد أن المضاف علامة إعرابه تكون حسب موقعه في الجملة، والثانى دائمًا مجرور بالإضافة. هكذا نرى تفرع أقسام الكلمة في اللغة العربية، ومنها النكرة التي لا تكون مُخصصة ولا محددة، أما المعرفة فهي الاسم المحدد الذي يدل على شخص أو شئ معين. وتنقسم انواع المعارف إلى ستة أقسام، مثل أسماء الإشارة والأسماء الموصولة، والعلم ويُمكن تعريف الاسم النكرة عن طريق إضافة المعرفة، أو عن طريق وضع (أل) في أول الكلمة.
من انواع المعارف - الموقع المثالي
تعريف المعرفة
الاسم المعرف هو الاسم الذي يدل على شيء محدد، ومعروف، وفي اللغة العربية هي ستة أنواع، وتشمل على:
الضمائر. الاسم العلم. أسماء الإشارة. الأسماء الموصولة. الاسم المعرفة المعرّف بأداة التعريف ال. الاسم المضاف لواحد من المعارف. تعريف المعارف وانواعها | المرسال. [1]
انواع المعارف
الضمائر
وهي ما يدل على المتكلم، أو المخاطب، أو الغائب. وتُقسم الضمائر من حيث ظهورها في الكلام إلى قسمان، وهما:
الضمير المستتر
أي لا يوجد له صورة في اللفظ، سواء كان المقدّر وجوبًا، أو مقدّر جوازًا. المستتر وجوبًا، وهو كل ضمير لا يمكن أنْ يحل محله اسمًا، سواء كان ضمير منفصل، أو أي اسمًا ظاهرًا، وله عدة مواضع منها:
بعد فعل الأمر، مثل أقم صلاتك. مع فعل المضارع المبدوء بهمزة متكلم، مثل أنام مبكرًا. مع الفعل المضارع المبدوء بنون، مثل: نحن لا نريد السهر. مع الفعل المضارع المبدوء بتاء مخاطب للمفرد، مثل: أنت تحب السفر. لا يكون الضمير المستتر إلّا في حالة رفع، لأنّه يأتي في محل رفع فاعل، أو نائب الفاعل. المستتر جوازًا، هو كل ضمير يأتي بمحل الاسم الظاهر، أو يحل محل الضمير المنفصل، ويكون مرفوعًا بفعل الغائب. الضمير البارز
وهو الضمير الذي له صورة باللفظ، كالتاء من: كتبتُ الواجب.
أنواع المعارف في اللغة العربية ..شرح مبسط مع نماذج إعرابية لها | مناهج عربية
[٢] [٤] [٣]
المعرفة المُضمنة
تُعرف المعرفة المُضمنة (بالإنجليزية: Embedded Knowledge) بالمعرفة المُدمجة، إذ تشير إلى المعرفة بالمُنتجات والأعمال والهياكل والروتين والثقافة، وتكون هذه المعرفة رسمية من خلال إضافة الطابع الرسمي إلى الإدارة، كما يُمكن أن تكون هذه المعرفة غير رسمية، وتوجد هذه المعرفة في مدونات السلوك، والثقافة التنظيمية للمنظمة، والأخلاقيات، والمنتجات، والقواعد وأدلة العمليات وما إلى ذلك. [٣]
المراجع
↑ "Defining Knowledge, Information, Data",, Retrieved 18/3/2019. Edited. ^ أ ب Leif Edvinsson, Michael S. Malone, "Types of Knowledge" ،, Retrieved 4-3-2019. Edited. ^ أ ب ت "The Different Types of Knowledge",, Retrieved 4-3-2019. Edited. ↑ Aprill Allen, "Types of knowledge" ،, Retrieved 4-3-2019. Edited.
أنواع المعارف - موضوع
المركب المزجي
هو مركب ممنوع من الصرف، مثل حضرموت – بعلبك – سيبويه. المركب الإسنادي
مثل جاد الحق – تأبط شرًا. كما يُمكن تقسيمه حسب الاستعمال إلى:
العلم المرتجل
الذي يتم استخدامه في العلمية وليس في غيرها، مثل سعاد كما قال الشاعر: بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرا لم يفد مكبول. حيث أن سعاد علم مرتجل يُريد به امرأة يهواها. العلم المنقول
هو ما تم استعماله في غير العلمية مثل قول الشاعر: كانت مواعيد عرقوب لها مثلًا، وما مواعيدها إلا الأباطيل. عرقوب هو علم منقول من عرقوب القدم، وعرقوب الوادي أي مُنعطفه. يُمكن النقل من الصفة مثل (سعيد). المصدر مثل (فضل). اسم الجنس مثل (أسد). الفعل مثل (يحيي). الجملة مثل (تأبط شرًا). المضاف إلى معرفة
من انواع المعارف إذا تم إضافة الاسم النكرة إلى معرفة تُؤدي إلى تعريفه، يتكون من مضاف ومضاف إليه مثل:
"كتاب النحو قيم"
كتاب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف. النحو: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. قيم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. هكذا نجد أن المضاف علامة إعرابه تكون حسب موقعه في الجملة، والثانى دائمًا مجرور بالإضافة. هكذا نرى تفرع أقسام الكلمة في اللغة العربية، ومنها النكرة التي لا تكون مُخصصة ولا محددة، أما المعرفة فهي الاسم المحدد الذي يدل على شخص أو شئ معين.
آراء المذاهب الفلسفية في المعرفة
تباينت المذاهب الفلسفية في تحديد أدوات المعرفة ومصادرها، وجاء بعض الفلاسفة بالمذاهب التالية وفقاً لاعتقادات كل منهم: [٤]
المذهب العقلي: يُجمع فلاسفة المذهب العقلي على أن الانسان يعتمد على عقله في الاستدلال ومعرفة ما يحيط به، وأنه هو القوة الفطرية التي تكسبه المعرفة التلقائية دون التعرض للتجارب. المذهب التجريبي: يتباين السبيل الذي يسلكه مؤيدو المذهب التجريبي مع العقلي، إذ يعتبرون التجربة أكبر برهان وأسلوب لاكتساب المعرفة، وأهملوا المعارف والمبادئ العقلية وأنكروها تماماً، ومن بينهم جون لوك. المذهب الحسي: جاء الفرنسي هنري بركسون بهذا المذهب ليؤكد بأن العقل مجرد وهم وليس سبيلاً للمعرفة، وقدّم للعالم براهين حول أهمية الحدس في المعرفة والتي تقوم على التجربة الوجدانية. المذهب البراكماتي: يركز فلاسفة هذا المذهب على مجموع من المبادئ التي تشير إلى أن الفكر وسلامته هو ما يعمد إليه الانسان لاستخدامه للوصول إلى المعرفة وبالتالي الحصول على نتائج ناجحة، ويعد تشارلز ساندرز بيرس المستخدم الأول لمصطلح البراجماتية ويعود له الفضل في تأسيس هذا المذهب. المراجع ^ أ ب "What is Knowledge?