رنا جعفر ياسين ، 30 مايو 2017، [16]
الحب حالة إنسانية بحتة ، وحين يعيش المرء حالة من الحب لا يمكنه أبدا إيقافه ، يمكن أن تخفيه لكنك لن تستطيع أن توقفه ، أنا لا أحب أن اخفي الحب ان كان موجودا ولا أؤمن بالحب مع وقف التنفيذ. شيماء عماد ، 4 سبتمبر 2010 [17]
الصداقة عاطفة عاقلة. الحب عاطفة عمياء. الصداقة عطاء كريم. الحب رغبة بالتملك. فوزي كريم ، ديسمبر 2006 [18] [19]
لم اجد شيئا أكثر تعبيرا للإنسان غير القدرة على الحب. إذا كنت داعية لشيء فانا داعية للشعر والحب والجمال. ريم قيس كبة ، 24 مايو 2004 [20]
حلاوة الحب في كل شيء وليس في مرارته فحسب، فمن يمكنه نسيان حلاوته وحتى عذابه ودموعه؟
آثار الحكيم ، 4 مارس 2008 [21]
الحب هو الحياة ولا أعني بذلك علاقة الرجل بالمرأة بل الحب بمعناه الأشمل وهو حب الناس والأهل. لا أستطيع أن أعمل دون أن تجمعني مشاعر حب بمن يعملون معي. دنيا عبد العزيز ، 10 أبريل 2008 [22]
يأتي الحب فجأة ومن دون مقدمات ولا نبحث عنه. صوفيا المريخ ، 1 يوليو 2008 [23]
من منا لا يتمنى أن يحب؟ بالطبع أحلم بأن أقابل يوماً من يملك قلبي. حب - ويكي الاقتباس. جنات (مغنية) ، 2 يوليو 2008 [24]
بالحب والعاطفة والذوق الرفيع، يمكنك أن تفعل المستحيل.
ايات لطرد العين والحسد
المقامة الحسينية [ عدل]
أنا سُنيّ حسينيّ، جعلت ترحمي عليه مكان أنيني، أنا أحب السبطين، لكني أقدم الشيخين، ليس من لوازم حب الشمس أن تكره القمر ، وموالاة الحسن والحسين يقتضي موالاة أبي بكر وعمر ، لأنه يحبهم ويحبونه، ويحترمهم ويحترمونه. قاتل الله عبيد الله بن زياد ، يحرّج على رؤوس العظماء في سوق المزاد. الحسين لا يمجد بضريح، ولا بالإسراف في المديح. ايات الشفاء من العين والحسد. لكننا نصدق في حبه، إذا اتبعنا جَدَّه، وحملنا وُدَّه، وليس بأن نعكف عنده. بعض الناس ذبابة، يجفو القرابة ، ويسب الصحابة. المراجع [ عدل]
كتاب مقامات القرني. كتاب حتى تكون أسعد الناس.
ايات الشفاء من العين والحسد
ويتبع هذا النظام تقريباً أولئك الذين يعتكفون مدة الأربعين يوماً فيقضون الوقت مرددين الشهادة سائلين العفو حامدين الله. يكاد دراويش مصر جميعهم أن يكونوا تجاراً أو صناعاً أو مزارعين. وهم لا يحضرون طقوس بعضهم إلا مصادفة؛ غير أن بعضهم لا عمل له غير الذكر في الموالد والحفلات الخاصة والإنشاد في الجنازات. ويطلق على هؤلاء لفظ (فقير)؛ ومعنى ذلك المعوز عامة، إلا أنه يطلق على الأتقياء المساكين خاصة. ويعتاش البعض من تقديم الماء إلى المارة ف شوارع القاهرة وزوار الأعياد الدينية. فيحملون الماء على ظهورهم في أباريق من الفخار أو من جلد الماعز. مجلة الرسالة/العدد 465/المصريون المحدثون - ويكي مصدر. والقليل منهم يسلكون حياة التجول ويعيشون على الصدقات بلجاجة ووقاحة شديدتين. وبعض هؤلاء يميزون أنفسهم على طريقة الأولياء المشهورين بلبس (الدلق) أي السترة المرقعة، وحمل العصا المعلق في أعلاها قطع النسج المختلفة الألوان، ويلبس البعض الآخر ملابس غريبة مختلفة الألوان
ويتخذ بعض الرفاعية ممن لا يحترفون إخراج الثعابين من المنازل، حياة التجول في بلاد القطر مستفيدين من خرافة مضحكة أذكرها الآن: كان سي داود العزب وهو ولي مبجل من بلدة تفاهنه في الوجه البحري يملك عجلاً يقوم على خدمته.
ايات التحصين من العين والحسد
ويلبس أغلب الدراويش الأجانب ملابس خاصة تبعاً لطوائفهم. وأهم ما يميزهم لباس الرأس، وأكثر أنواعه شيوعاً ما صنع من اللبد على شكل قالب السكر المخروطي. وتتكون ملابسهم الأخرى من صدرية وسروال واسع أو آخر ضيق، أو قميص وحزام، وعباءة غليظة. ويتظاهر الفرس هنا بأنهم سنيون. ايات التحصين من العين والحسد. ويعتبر الأتراك أكثر الطائفتين إزعاجاً ولجاجة. وأذكر هنا خرافة أخرى هي اعتقاد المصريين والعرب عامة بأن للطيور والحيوانات لغة تتفاهم بها وتسبح بحمد الله
ومن أهم المميزات في خرافات المصريين المحدثين اعتقادهم بالتمائم والاحجبة التي يستند أكثرها على السحر، ويشتغل بكتابة هذه التعاويذ أحياناً جميع مدرسي الكتاتيب القروية تقريباً. على أنه قلما يدرس من يقوم بهذا العمل شيئاً من السحر أكثر من الحصول على بعض صيغ من الاحجبة يتألف معظمها عادة من آيات قرآنية وأسماء الله مع أسماء الملائكة والجن والرسل، أو الأولياء المشهورين يختلط بها تركيبات عددية وأشكال هندسية ويتوهم الناس أن ذلك كله خاصية خفية عظيمة
وأكثر الاحجبة اعتباراً مصاحف القرآن، وقد جرت العادة أن يحمل أتراك الطبقتين الوسطى والعليا وغيرهم من المسلمين مصحفاً صغيراً في غلاف من الجلد المزركش أو المخمل يعلقونه على الجانب الأيمن بخيط من الحرير يمر فوق الكتف الأيسر.
«دمعة وابتسامة (1914)»، «مناجاة» [30]
إذا أشارت المحبة إليكم فاتبعوها، وإن كانت مسالكها صعبة متحدِّرة. وإذا ضمتكم بجناحيها فأطيعوها، وإن جرحكم السيف المستور بين ريشها. وإذا خاطبتكم المحبة فصدِّقوها، وإن عطل صوتها أحلامكم وبددها كما تجعل الريح الشمالية البستان قاعًا صفصفًا. لأنه كما أن المحبة تكللكم، فهي أيضًا تصلبكم. وكما تعمل على نُمُوِّكم، هكذا تعلِّمكم وتستأصل الفاسد منكم. وكما ترتفع إلى أعلى شجرة حياتكم فتعانق أغصانها اللطيفة المرتعشة أمام وجه الشمس، هكذا تنحدر إلى جذورها الملتصقة بالتراب وتهزُّها في سكينة الليل. المحبة تضمُّكم إلى قلبها كأغمار الحنطة، وتدرسكم على بيادرها لكي تُظهر عريكم، وتغربلكم لكي تحرركم من قشوركم، وتطحنكم لكي تجعلكم أنقياء كالثلج، وتعجنكم بدموعها حتى تلينوا، ثمَّ تعدُّكم لنارها المقدسة، لكي تصيروا خبزًا مقدَّسًا يقرَّب على مائدة الرب المقدَّسة. المحبة لا تُعطي إلا نفسها، ولا تأخذ إلا من نفسها. المحبة لا تَمْلك شيئًا، ولا تريد أن يملكها أحد؛ لأنَّ المحبة مكتفية بالمحبة. القران الكريم بصوت جميل للنوم ترقية النفس من العين والحسد 📀 : king24h. «النبي (1923)»، «المحبة» [31]
المحبة قناع بين محب ومحب. المحبة التي لا تنبع في كل يوم، تموت في كل يوم.