: مرحبا..................................................... واعتقد بانه يوجد مواقع اخرى مفيدة. مرحبا..................................................... واعتقد بانه يوجد مواقع اخرى مفيدة. 19-04-2008, 10:58 PM
#11
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
شروط المنتدى
امثلة على المجاز - ووردز
- وقال الله تعالى على لسان سيدنا نوح:
- (وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ)
- لو نظرنا إلى كلمة أصابعهم، هل يضع الإنسان إصبعه كلها في أذنه؟ لا. إذن فاستعمال الكلمة مجاز وأن الأصابع في الآية الكريمة أطلقت وأُريد أطرافها فهي مجاز علاقته الكلية.
المجاز المرسل - Google Slides
في عام 2019 أعلنت منظمة اليونسكو اختيارها مدينة الشارقة عاصمة عالمية للكتاب لعام 2019. [4] ووقع الاختيار على إمارة الشارقة من قبل معرض غودالاهارا الدولي للكتاب، الذي يقام في المكسيك لتكون ضيف شرف الدورة 34 المقامة في عام 2020. [5]
تاريخ [ عدل]
المنطقة التراثية
يعود تاريخها إلى ستة آلاف سنة، كان الناس يعتمدون على التجارة وصناعة السفن البحرية بالإضافة إلى الزراعة والصيد والبحث عن اللؤلؤ. أنواع المجاز في اللغة العربية – e3arabi – إي عربي. استوطن السكان الأوائل حول الفلج أو مجرى المياه التي يصنعها الإنسان. وقد بدأت الاضطرابات وعدم الاستقرار في المنطقة في القرن السادس عشر ؛ ففي عام 1507م احتل البرتغاليون الساحل الشرقي حتى سيطروا على مسار تجارة التوابل، وقاموا ببناء الحصون في خورفكان وكلباء ودبا. واستمر حكم البرتغاليين لمدة قرن كامل إلى أن انتصر عليهم الهولنديون الذين تمكنوا من استعمار المنطقة لنفس الأسباب التي جعلت البرتغاليين يحتلون الساحل الشرقي
وفي القرن السابع عشر وصل البريطانيون وبدءوا التجارة مع قبيلة القواسم أسلاف الأسرة الحاكمة اليوم في الشارقة، وفضل الأوروبيون غزو منطقة الخليج والبحر الأحمر باعتبارهما منطقة ربط طريق رئيسية بين الشرق والأوسط والهند
وفي القرن الثامن عشر أصبحت قبيلة القواسم الحاكمة قوة بحرية في جنوب الخليج، وتمركزت قوتهم في رأس الخيمة والشارقة.
المجاز العقلي وأسئلة عليه
ونستخدم الحقيقة عندما نرغب بإثبات المعنى الأساسي والأصلي للفظ، بغض النظر عما إذا كان عامًا أو خاصًا. كذلك يتم نفس السياق في حالتي الأمر والنهي. أما المجاز فيتم استخدامه في حين رغبة إثبات معنى اللفظ المستعار. أكثر ضرورة للمعرفة بالفرق الكامن بين الحقيقة والمجاز، هم مفسرو القرآن الكريم. وهو ضروري ليستطيعوا التفرقة بين معنى الآيات وسياقها، والمعنى الكامن فيها إذا كان حقيقة أم مجاز. لكن إذا كان المفسر ليس على مستوى عالي من الدراية والفهم، ينتج عن هذا تفسيرات خاطئة لآيات القرآن الكريم. على سبيل المثال في الآية التي يقول بها تعالى: "فَمَنْ شَهِدَ مِنْكمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ". إذا أخذنا الآية على أنها حقيقة، فيكون تفسيرها أن المسلمين يجب أن يصوموا بعد شهر رمضان، وهذا تفسير خاطئ
وكذلك قوله سبحانه وتعالى: "رَبَّنا وآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِك". المجاز العقلي وأسئلة عليه. هذه الآية يكون تفسيرها مجازًا، حيث إن الله تعالى قصد أن الوعد كان على لسن الرسل. مفهوم المجاز في الفقه
ما هو مفهوم المجاز في علم الفقه؟ هذا سيكون سؤال فقرتنا، ضمن مقالنا عن الفرق بين الحقيقة والمجاز، تابعوا الجواب في السطور التالية:
يتم استعمال المجاز في أصول الفقه، بهدف الوصول للمعنى الكامن وراء استخدام اللفظ، بعيدًا عن معناه الأصلي.
أنواع المجاز في اللغة العربية – E3Arabi – إي عربي
وأما حديث جبريل فإن كان أراد بالإيمان ما ذكر مع الإسلام فهو كذلك
وهذا هو المعنى الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم قطعا. كما أنه لما ذكر الإحسان أراد الإحسان مع الإيمان والإسلام لم يرد
أن الإحسان مجرد عن إيمان وإسلام. المجاز المرسل - Google Slides.
ولو قدر أنه أريد بلفظ [الإيمان] مجرد التصديق فلم يقع ذلك إلا
مع قرينة فيلزم أن يكون مجازا وهذا معلوم بالضرورة لا يمكننا المنازعة
فيه بعد تدبر القرآن والحديث بخلاف كون لفظ الإيمان في اللغة مرادفا
للتصديق ودعوى أن الشارع لم يغيره ولم ينقله بل أراد به ما كان يريده
أهل اللغة بلا تخصيص ولا تقييد فان هاتين المقدمتين لا يمكن الجزم
بواحدة منهما فلا يعارض اليقين كيف وقد عرف فساد كل واحدة من
المقدمتين وأنها من أفسد الكلام. و [أيضا] فليس لفظ الإيمان في دلالته على الأعمال المأمور بها
بدون لفظ الصلاة والصيام والزكاة والحج في دلالته على الصلاة الشرعية
والصيام الشرعي والحج الشرعي سواء قيل إن الشارع نقله أو أراد الحكم
دون الاسم أو أراد الاسم وتصرف فيه تصرف أهل العرف أو خاطب بالاسم
مقيدا لا مطلقا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - المجلد السابع.
2- مجاز عقلي: وهو استعمال اللفظ بأن يسند إلى غير ماهو له. على نحو: سقى المطر الزرع ، السقية من الله وإسناد السقية إلى المطر مجاز بسبب وجود علاقة بين المطر والأرض وإن لم تسق المطر الأرض بنفسها فهي هبة من الله
نستخلص هنا إلى أن المجاز هو كل الصيغ البلاغية التي تحتوي تغيير في دلالة الألفاظ المعتادة ، باستثاء الألفاظ التي لايمكن استعمالها إلا في المكان الذي وضعت له
فالمجاز يوسع دلالته ليشمل المفرد والمركب ، وهذا التوسع يعبر عن حقيقة الدلالة البلاغية للمجاز.