2010-01-20, 01:57 AM #1 مامشروعية هذا الدعاء
(اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي)
درج استخدام هذا الدعاء بتعليقه على الأبواب وأماكن التجمع بالمؤسسات والمحال التجاريه
فهل يجوز سؤال الله بهذا الدعاء
2010-01-20, 05:40 AM #2 رد: مامشروعية هذا الدعاء
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الغامدي
فهل يجوز سؤال الله بهذا الدعاء يجوز سؤال الله تعالى بهذا الدعاء
لانه دعاء بالخير
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
- اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي التنازل عن الدعم
- اللهم اعطهم ضعف مايتمنون ليبيا
- اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي مين هو
- اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي صدري
- اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي من
اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي التنازل عن الدعم
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
اللهم اعطهم ضعف مايتمنون ليبيا
أن يوجد عدوّ يتمنّى لنا شرّا فهذا شيء لا علاقة له بما نحن فيه، لأنّ العدوّ لم يدخل في حسباننا أو قل إنّ له وجودا خارج إدراكنا وما كان خارج إدراكنا فلا وجود له. وأن نفترض أنّ هناك عدوّا يتمنّى لنا شرّا فأمر آخر لأنّه بات يدخل في إدراكنا فصار له عندئذ وجود فعليّ؛ وأن ندعو على من نفترض أنّه عدوّ يتمنّى لنا شرّا فهذا أمر ثالث هو الذي شغلنا هنا: هو شيء له وجود في إدراكنا وفي بنائنا لذلك الإدراك باللغة وهذا ما ينفع اللّسانيّ. اللهم عائلتي - الطير الأبابيل. ففضلا عن كونه صار في حسباننا، فلقد بتنا نودّ أن نردّ الفعل عليه لكن لا بيدنا بل بإنشاء دعاء يُخَاطَب به قادرٌ عليه مُقتدِرٌ. الحقّ أنّ الدّعاء المذكور كتب ليُقرأ دعاءً عليه أكثر ممّا يُقرأ دعاءً له وهو يُقرأ فعلا كما أريد له فهناك مواضعة مضمرة. إنّ قراءة الكلام لا تكون فقط بتفكيك شيفرة الرّسالة بل أيضا بتغليب افتراض على آخر فما تغليبنا الدّعاء عليه إلاّ لأنّنا نراه الأقرب لا لأنّ نوايانا خبيثة، لا سمح الله؛ بل لأنّنا ونحن نقرأ نميل إلى افتراض ما ينويه مَن كَتب مَا كتب على ما كَتب بقطع النظر عن صدق نيّته أو عدم صدقها وعن ثباتها أو عدمها. النّيّة المُقَعْفِزَةُ، أي التي تجلس على هيئة المتوثّب للشرّ، ليست في سياق الحال نيّة من يقرأ بل كانت نيّة من يكتب وهذه قصّة أخرى قد نعود إليها مرّة أخرى.
اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي مين هو
سبب اختياري للأهلي أن حسابي في البنك الأهلي والتحويل بين حسابين في نفس البنك أسهل ولا يكلف شئ.
اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي صدري
آخر ظهور قبل 4 ساعه و 32 دقيقه مراسلة. اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي. ولـك الـحــمـد بــعـــد الــرضـــى. صور المذيعه النااعمه والجميله ميثاء عبد الجليللاول مرة في المنتدى 18 11 2011 منتديات كويتيات النسائية وتتقن اللهجة الاماراتيه little يقولون من. 70Kوهـيب بن خالـد Never Let fear decide you future. اللهم ارزقهم ضعف ما يتمنون لي. اللهم أعطهم ضعف ما يتمنون لي. اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي الخاص للضروره. اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي. اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي. اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي التنازل عن الدعم. صور المذيعه النااعمه والجميله ميثاء عبد الجليل لاول مرة في المنتدى عااااديه بس تعرف حق عمرهااا بالمكياج اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي. اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي 1 قبل شهر و 2 أسبوع حط صوره kss. قير اوتماتيك نوع الوقود. اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي عرووووضنا اليوم غازات يونفيرسل ستانلس ستيل بس ١٣٥دينار. التوقيع ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق. اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي شاهد أحدث مقاطع الفيديو من سفير ثربان 0502536425abothamer. اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي. معدل المشاركات لكل يوم. قبل 3 يوم و 9 ساعه. تـجـمـع لـجـمـيـع مـوالـيـد 2016 تعالو نستفيد من خبرات بعض 18-03-2016 032235 pm.
اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي من
وما يزال الناس إلى اليوم في الثقافة العربية الإسلامية يحتاجون الدعاء ويمارسونه في عموم الحياة؛ وليس في الأمر إيمان فقط بل صار الدعاء عادة وعرفا ثقافيّا يعني في خلاصته فرار الدّاعي بالهمّ أو بالرغبة إلى قوّة يمكن أن تنفذهما وتنفيسا عن كرب وأمل في تحقيق أمر مرغوب فيه. في الدّعاء يكون المدعوّ عليه موضوع عقوبة مسلّطة وأشدّ أنواع العقاب أن يعاقب المرء بجنس ما عاقب به غيره: هو ضرب من طلب القِصَاص؛ غير أنّه في دعاء السيّارة قِصاص مبنيّ على النّوايا لا على الأفعال الحقيقيّة. تسليط العقوبة ركن مهمّ في الدّعاء عليه وهي ليست جديدة في مثال السيّارة فمن الأدعية القديمة التي تذكرها كتب النّحو قول البدويّ داعيا على صاحب الغنم: (اللهمّ ضبُعا وذئبا) أي إجمع على غنمه الضباع والذئاب. العقوبة في هذا الدعاء لا تنزل بالعدوّ مباشرة بل بما يملك فهو دعاء عليه بزوال نعمة المال. اللهم اعطهم ضعف مايتمنون لي صدري. وفي مثالنا فإنّ السيارة ليست ذات قيمة إلاّ لأنّها مصدر رزق يرى فيها مالكها ثروته الأولى ومصدر فخره؛ ويتصوّر الدّاعي عدوّه الافتراضيّ وهو يتمنّى أنْ يصيب السيّارة ما يعطّل وظيفتها الكسبية أو يزيلها. وإذا كان الذّئب أو الضَّبع قديما ممّا يُبيد الماشية ويزيل النّعمة، فإنّ حوادث الطريق في عصرنا هي ذئب السيارة وضبعها تذهب بالجمل ومن حمل؛ لذلك يكون الدعاء على من تمنّى مصيرا كهذا للدّاعي بأن يردّ كيده إلى نحره.
اللّهم أعطهم ضعف ما يتمنّون لي! | القدس العربي
كنت وراء المقود حين لمحت سيّارة أجرة جاوزتني وكتب عليها بخطّ جميل في أعلاها: اللّهمّ أعطهم ضعف ما يتمنّون لي. قرأت هذا من قبل وبصياغات قريبة في سيارات أخرى للأجرة. القَلاَم ..... Le CALAME : اللّهم أعطهم ضعف ما يتمنّون لي!. ولا شكّ عندي في أنّها مكتوبة على محامل أخرى ثابتة أو متنقلة واقعيّة أو افتراضيّة؛ وهذا يرفعها إلى أن تصبح سلوكا لغويّا يحتاج تدبُّرا لسانيّا. السلوك اللغويّ أو بعبارة «سكينر» Skinner السّلوك القولي هو أن تنظر إلى الأقوال على أنّها نمط من السلوك غير أنّه متشكّل بالقول. والكتابة على الأبواب والجدران والسيارات هي ضرب من هذا السلوك إذا لم يطلب منها الإرشاد أو الإشهار، بل إذا أُريد بها التعبير عن انفعالات أو وُجّهت إلى إنشاء للكون كالدعاء. وليست الكتابة على الأبواب والجدران وغيرهما من المحامل لأغراض إنشائيّة حديثة عهد؛ فلقد ذكر أبو حيّان التوحيدي في كتاب «الصداقة والصديق»، «أنّ رجلا كتب على باب داره:جزى الله من لم نعرفه ولم يعرفنا خيرا فإنّا ما أوتينا في نكبتنا هذه إلاّ من المعارف». وفي فاتحة رائعة لقصة الجزائري مالك حدّاد عنوانها «سأهبك غزالة» شيء قريب من هذا حين قال (التعريب للتونسي المرحوم صالح القرمادي): «لا تطرق الباب كلّ هذا الطرق فإنّي لم أعد أسكن هنا».