قدم متسابقين برنامج الدوم أوبريت غنائي جماعي لأغنية "أما براوه" للفنانة الراحلة نجاة الصغيرة فى حلقة اليوم من برنامج «الدوم» الذى يذاع على قناة on. و أبهر المتسابقون لجنة التحكيم التى تتكون من المخرج تامر محسن والفنانة ليلى علوى والمايسترو نادر عباسي
وتشهد الحلقة الجديدة منافسات قوية بين المتسابقين فى مجال الغناء والتمثيل والتقديم التلفزيونى. ويشارك فى لجنة التحكيم فى مجال التمثيل كل من المخرج تامر محسن والفنانة ليلى علوى والمايسترو نادر عباسى، وتذاع الحلقة يومى الخميس والجمعة فى تمام العاشرة مساء على قناة ON
أنغام ملكة الإحساس تتألق فى غناء أما براوة &Quot;لايف&Quot;.. فيديو - اليوم السابع
آخر تحديث أبريل 22, 2022
0
صلى الدكتور سامى فوزى رئيس أساقفة إقليم الإسكندرية للكنيسة الأسقفية الأنجليكانية اليوم الجمعة صلوات خدمة الجمعة العظيمة المعروفة باسم جمعة الصلبوت وهي الجمعة التي شهدت صلب السيد المسيح وتعذيبه وفق عقيدة الكنيسة وذلك بكاتدرائية جميع القديسين بالزمالك، حيث شارك فى الصلاة الدكتور منير حنا رئيس الأساقفة الشرفى للكنيسة والعميد المساعد يشوع بخيت راعى الخدمة العربية بكاتدرائية جمبع القديسين الأسقفية بالزمالك. وذكرت الكنيسة في بيان لها إن رئيس الأساقفة صلى خدمة الجمعة العظيمة بطقس يحتوى أربعة عشر مشهدًا لرحلة صلب المسيح ويتضمن المشهد الأول قراءات عن مشهد بستان جثسيمانى وصلاة ثم المشهد الثانى قراءات عن خيانة يهوذا ولحظات تأمل صامتة مع كلمات ترنيمة خاصة من فريق الترانيم وصلاة، أما المشهد الثالث به قراءات تحكى إدانة المجمع ليسوع وتأمل ثم المشهد الرابع قراءات عن إنكار بطرس ليسوع وصلاة اعترافية ثم المشهد الخامس قراءات حول محاكمة يسوع أمام بيلاطس إذ تستمر مشاهد رحلة الصليب حتى المشهد الرابع عشر وهو وضع يسوع فى القبر. وأكد أن كل المشاهد تبدأ بالقول: أيها المسيح نحن نسبحك ونباركك، ويرد الشعب: لأنك بصليبك المقدس قد فديت العالم.
أراد الشارع من مفهوم «يُشاد الدين» ألَّا يوقع الإنسان نفسه في حرج على وجه العموم المطلق، ولا يكون الإنسان في موقف المتخلي عن الدين إذا ما نزلت به نازلة من نوازل الزمان المؤثرة في حياته، ويكون حكمها منتجاً لآثارها إذا ما تم إنزال نصوص التشريع عليه دون مراعاةٍ لقاعدة «الدين يسر» وقاعدة «الإعراض عن مشادة الدين». كلمات اما براوة. فلا يكون هذا الإنسان في مصادمة حقيقية مع أصول وتشريعات ومقاصد هذا الدين، الذي أنزله الخالق المبدع لهذا الإنسان، كي يكون مكرماً وفي مكان سامٍ كي تسمو نفسه وروحه وعقله، بإبداعات هذا الكون فيكون منتجاً فيه. وتلك المصادمة تكون عن طريق إلصاق تهمة أن هذا الدين بقصوره، جعل هذا الإنسان الذي نزلت به نازلة حقيقية دون أية حلول عملية. لذا فإن المعنى الذي توصلت إليه في معنى حديث «الدين يسر ولن يُشاد الدين أحد إلا غلبه»، أن الأمور الدينية متيسرة وسهلة للمخلوقين، وليس فيها أي شيء ينحو منحى الصعوبة والشدة، فإذا ما جاء أمر فيه شدة وعسر وتضييق على العبد في مسار حياته، فإن هذا الإنسان المؤمن بهذا الدين، هو في فسحة من أمره، أن يعمل ما يتسق ويتوافق مع مسار حياته ومن حوله، بحيث لا يكون شاذاً وغريب الأطوار.