إنه الشيخ الشهير عبد الفتاح الطاروطى الذى تميز بمدرسة خاصة فى قراءة وتلاوة القرآن الكريم وامتاز بقوة صوته العذب التى تخترق القلوب مباشرة فتنزل عليها السكينة وتغسلها من الصدأ. حصل على عدة أوسمة لأفضل قارئ من عدد من الدول منها دولة إيران ووسام حسن بلقيه سلطان بروناى، وأخيرا حصل على شخصية عام 2018 من المركز العربى الثقافى. البنك المركزي يكمل الربط الإلكتروني مع الموارد البشرية عبر برنامج تنفيذ. حرصت "فيتو" كالمعتاد خلال شهر رمضان على إجراء حوار مع كروان القراء فى مصر وإلى نص الحوار: * كيف تعلق الشيخ الطاروطى بحفظ القرآن الكريم ونشأته؟ - أنا من مواليد 29 أبريل 1965 فى قرية طاروط التابعة لمركز الزقازيق محافظة الشرقية، ونشأت فى أسرة قرآنية وكنت أكبر أشقائى، والدى كان حافظا للقرآن الكريم واصطحبنى للكتاب فى عمر 3 سنوات وختمت القرآن فى عمر 8 سنوات والتحقت بالتعليم الابتدائى العام حتى الصف الخامس الابتدائى وانتقلت للصف الأول الإعدادي الأزهرى. وكانت فرصة كبيرة جدا بالنسبة لى لاستكشاف موهبتى فى التلاوة، ثم أصبحت ضمن إذاعة المعهد الدينى واجتهدت وأثبت موهبتى أمام مشايخ المعهد، وارتديت العمامة والزى الأزهرى، وخرجت للناس فى سن مبكرة حتى تحقق حلمى بقراءة القرآن بجوار كبار القراء والمشايخ أمثال محمد الليثى ومحمد هليل والشحات أنور مما جعلنى أثق أنى صاحب موهبة كبيرة، حيث من يقرأ بجوار هؤلاء لا بد أن يكون أداؤه متقنا ومحكما وخاليا من الخلل والعيوب.
- مواليد الشهر السادس الحلقه
- الله يجمع بينكم للاطفال
- الله يجمع بينكم إلاما
- الله يجمع بينكم وبينهم ميثاق
- الله يجمع بينكم بالباطل
مواليد الشهر السادس الحلقه
مشاهدة او قراءة التالي خبيرة ابراج: مواليد 19 ابريل يتمتعون بشخصية مسؤولة والان إلى التفاصيل: يحرص الكثير من الأشخاص على معرفة شخصيتهم من تاريخ ميلادهم ويسمى ذلك بـ«علم الأرقام»، وإليكم بعض الصفات الأساسية لمواليد يوم 19 ابريل ، بحسب خبيرة الابراج عبير فؤاد. في علم الأرقام، إذا كنت مولودا في يوم 19 أبريل فإن ذلك يعني أن لديك طبيعة جذابة تفرض نفسها على من حولك، ولديك أيضا موهبة في الإدارة والتنظيم، تبدو حساسا لكنك تميل للتحكم والاستبداد أحيانا. مواليد الشهر السادس الحلقه. نصيحة علم الفلك لمواليد يوم 19 أبريل لعام 2022: في عام 2022 قد تميل كثيرا للعصبية وسيكون معك كل الحظ إذا استطعت أن تتحكم في انفعالاتك وتظهر لباقة ودبلوماسية في التعامل. ويصنف 19 إبريل من ضمن برج «الحمل» ، والحمل من الأبراج النارية، ويعتبر كذلك من الأبراج المتفائلة والرومانسية جدا، ويعد مواليد أبراج «الثور، الأسد، الميزان»، من المتوافقين مع برج الحمل، بينما لا يتوافق معه على الإطلاق: «الحمل، العذراء، العقرب». ويتميز برج «الحمل» بثقته العالية بنفسه، ويملك برج الحمل مهارة القيادة بالفطرة، كما يتسم أبناؤه بخلق الفرص لأنفسهم، ويتميز الحمل بخفة الظل، كما أنه من الأبراج الاجتماعية من الدرجة الأولى، ويستطيع أن يبث الطاقة الإيجابية بالمحيطين به، ويتصف برج الحمل كذلك بأنه من الشخصيات التي تتميز بحب الاستقلالية والإبداع والطموح، ويتميز بالذكاء الشديد وحب المغامرة.
* هل ما زالت دولة التلاوة باقية بالرغم من حدوث بعض الانحرافات والتجاوزات؟ - دولة التلاوة باقية وستبقى لأن جميع القراء فى أنحاء العالم متأثرون جدا بالمدارس القرآنية فى مصر والقدامى باقون والجدد فى مدرسة التلاوة يسيرون على نهج القديم والتراث القرآنى مع التجديد والانضباط القائم على الالتزام بأحكام التلاوة والمقامات الصوتية الأصيلة بعيدا عن المقامات الغربية التى تشوبها الخلاعة وعدم الانضباط بما لا يليق بجلال ومهابة القرآن الكريم. * حدثنا عن الدعوات التى تأتيك من خارج مصر لإحياء ليالى رمضان؟ - تأتينى دعوات كل عام فى شهر رمضان الكريم ولكن انشغالى فى الوقت الحالى بمجمع الطاروطى الإسلامى فى مسقط رأسى والذى يتردد عليه نحو 1500 مصل جعلنى حريصا على ألا أسافر للخارج إلا لمباشرة عملى كمحكم فقط فى المسابقات الدينية المختلفة علاوة على رئاسة الهيئة العليا لتحفيظ القرآن. الحوار منقول بتصرف عن النسخة الورقية لـ"فيتو"
هذا الحديث رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ). [2]
الله يجمع بينكم للاطفال
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني. شاعر باحث، من أهل اليمن، والحسيني نسبة إلى أبيات حسين (باليمن) مولده فيها، والشرجي نسبة إلى شرجة من سواحلها، والشاوري نسبة إلى بني شاور قبيلة أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الأشرف، ومات بزبيد. الله يجمع بينكم للاطفال. له تصانيف كثيرة منها: (عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي- ط)، و(ديوان شعر- ط)، و(الإرشاد- ط) في فروع الشافعية، واختصر به الحاوي، و(بديعية) وغير ذلك.
الله يجمع بينكم إلاما
أما الجزء الثاني من الدعاء وجمع بينكما في خير، هو دعوة عامة وشاملة للزوجين أن يجتمعا دائمًا على الخير وفي الخير، والخير جاءت هنا نكرة بدون تعريف لتكون كلمة عامة لا تخصيص فيها لنوع خير معين ومحدد، تشمل خير الدنيا ومتاعها، وخير الآخرة وجزاءها، وكل أنواع الخير التي ترد على خاطر وفهم المستمع. أما فيما يخص الدعاء الذي يقوله المتزوج عندما تزف له المرأة التي أصبحت زوجته هو اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه، و هو كما ورد في الحديث جاء في سنن أبي داود عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً، أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ. وهذا الدعاء أيضاً يشتمل على عدة معاني، أولها دعاء الشخص لنفسه في كل أمر، ودعاءه في الأمور السارة حيث لا يقتصر الدعاء على ما أهمه أو أحزنه، أو على الابتلاءات فقط، ويشير الدعاء إلى أن الإنسان عامة جبل على أمور بالفكرة وكذلك المرأة جبلت على أمور خير فيسأل الزوج ربه أن يعطيه خير ما جبلت عليه، ويستعيذ به من شر ما جبلت عليه.
الله يجمع بينكم وبينهم ميثاق
فليس المعنى: لأعدل بين فرقكم ؛ إذ لا يقتضيه السياق. وفي هذه الآية مع كونها نازلة في مكة في زمن ضعف المسلمين إعجاز بالغيب يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيكون له الحكم على يهود بلاد العرب مثل أهل خيبر [ ص: 63] 72 وتيماء وقريظة والنضير وبني قينقاع ، وقد عدل فيهم وأقرهم على أمرهم حتى ظاهروا عليه الأحزاب كما تقدم في سورة الأحزاب. واللام في قوله ( لأعدل) لام يكثر وقوعها بعد أفعال مادتي الأمر والإرادة ، نحو قوله تعالى: يريد الله ليبين لكم ، وتقدم الكلام عليها. الله يجمع بينكم مودة ورحمة. وبعضهم يجعلها زائدة. وجملة الله ربنا وربكم من المأمور بأن يقوله. فهي كلها جملة مستأنفة عن جملة آمنت بما أنزل الله من كتاب مقررة لمضمونها ؛ لأن المقصود من جملة الله ربنا وربكم بحذافرها هو قوله: لا حجة بيننا وبينكم فهي مقررة لمضمون آمنت بما أنزل الله من كتاب ، وإنما ابتدئت بجملتي الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم تمهيدا للغرض المقصود ؛ وهو: لا حجة بيننا وبينكم ، فلذلك كانت الجمل كلها مفصولة عن جملة آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم. والمقصود من قوله: الله ربنا وربكم أننا متفقون على توحيد الله تعالى كقوله تعالى: قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا الآية ، أي فالله الشهيد علينا وعليكم إذ كذبتم كتابا أنزل من عنده ، فالخبر مستعمل في التسجيل والإلزام.
الله يجمع بينكم بالباطل
وجملة لنا أعمالنا ولكم أعمالكم دعوة إنصاف ، أي أن الله يجازي كلا بعمله. وهذا خبر مستعمل في التهديد والتنبيه على الخطأ. وجملة لا حجة بيننا وبينكم هي الغرض المقصود بعد قوله: وأمرت لأعدل بينكم أي أعدل بينكم ولا أخاصمكم على إنكاركم صدقي. والحجة: الدليل الذي يدل المسوق إليه على صدق دعوى القائم به وإنما تكون الحجة بين مختلفين في دعوى. ونفي الحجة نفي جنس يجوز أن يكون كناية عن نفي المجادلة التي من شأنها وقوع الاحتجاج كناية عن عدم التصدي لخصومتهم فيكون المعنى الإمساك عن مجادلتهم لأن الحق ظهر وهم مكابرون فيه وهذا تعريض بأن الجدال معهم ليس بذي جدوى. [ ص: 64] ويجوز أن يكون المنفي جنس الحجة المفيدة ، بمعونة القرينة مثل: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. والمعنى: أن الاستمرار على الاحتجاج عليهم بعد ما أظهر لهم من الأدلة يكون من العبث ، وهذا تعريض بأنهم مكابرون. الشورى الآية ١٥Ash-Shuraa:15 | 42:15 - Quran O. وأيا ما كان فليس هذا النفي مستعملا في النهي عن التصدي للاحتجاج عليهم فقد حاجهم القرآن في آيات كثيرة نزلت بعد هذه وحاجهم النبيء صلى الله عليه وسلم في قضية الرجم وقد قال الله تعالى: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن فالاستثناء صريح في مشروعية مجادلتهم.
وهذه وصيتنا لك بتقوى الله، ثم بكثرة اللجوء إليه والصبر، فإن العاقبة لأهله، ونسأل الله أن يقدر لك الخير ثم يرضيك به. سعدنا بتواصلك، ونفرح بالاستمرار، ونسأل الله أن يحقق لك الخير والاستقرار. وفقك الله وسدد خطاك.