وكتب الإعلامي الرياضي عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": لماذا.. لم يخرج رئيس النصر مسلي ال معمر عبر حسابه في تويتر ويوجه اتهامه لـ الاتحاد وحامد البلوي وحمدالله؟! ، لماذا.. تم التشهير بالاسماء عبر حساب النادي ولم يتحمل الرئيس المسؤولية وتصدر المشهد؟! "لماذا لم يقم رئيس النصر بإعادة تغريدة البيان؟! ". — محمد العميري (@M_8884) لماذا لم يعلق مسلي على القضية؟ بيان النصر اعتبره بعض القانونيين تشهيرًا بحامد البلوي والاتحاد، وكشف سرية قضية سارية أمام الجهات المختصة، مما سيعرض العالمي لبعض العقوبات حتى لو ثبت صحة الاتهامات الموجهة للنادي الجداوي والبلوي. امتناع رئيس النصر عن الحديث في القضية عبر حسابه، ربما يأتي من باب تجنب أي عقوبات أكثر قد تحدث من وراء تلك القضية، لكن هذا عرضه لهجوم كبير من قبل بعض النصراويين، الذين استنكروا موقفه. تعرف علي موعد مباراة الزمالك والاتحاد السكندرى والقنوات الناقلة. اخلاء مسئولية! : هذا المحتوى لم يتم انشائة او استضافته بواسطة موقع اخبار الكورة و اي مسؤلية قانونية تقع على عاتق الموقع مصدر الخبر: GOAL [1], يتم جمع الاخبار عن طريق خدمة ال RSS المتاحة مجانا للجمهور من المصدر: GOAL [1] مع الحفظ على حقوق الملكية الخاصة بمصدر الخبر.
- تقليص عدد تذاكر لقاء الأهلي والرجاء المغربي إلى 35 ألف متفرج
- تعرف علي موعد مباراة الزمالك والاتحاد السكندرى والقنوات الناقلة
- وليد الفراج .. سلكت الطريق الخاطئ في رحلة البحث عن التطور!
- أوقات الأمساك والأذان للمدينة المنورة ليوم الثلاثاء
- متى شرع الأذان - شبكة الصحراء
- أبواب المدينة المنورة - ويكيبيديا
تقليص عدد تذاكر لقاء الأهلي والرجاء المغربي إلى 35 ألف متفرج
مشاهدة او قراءة التالي تفوق أبيض.. تاريخ مواجهات الزمالك والاتحاد السكندري والان إلى التفاصيل: كتب: إسلام المهدي يواجه الفريق الكروي الأول بنادي الزمالك، نظيره الاتحاد السكندري، غدًا في التاسعة والنصف مساءً، على ستاد الجيش برج العرب بالإسكندرية، في الجولة الـ15 من عمر مسابقة الدوري الممتاز. ويبحث نادي الاتحاد السكندري، تحت قيادة مديره الفني عماد النحاس، لتحقيق الفوز الأول له مع ذئاب الجبل، بينما يسعى الزمالك، للعودة إلى طريق البطولات سريعًا، بعد التعادل الأخير أمام فاركو بالدوري. تقليص عدد تذاكر لقاء الأهلي والرجاء المغربي إلى 35 ألف متفرج. ويستعرض لكم "أهل مصر" تاريخ مواجهات الزمالك والاتحاد السكندري التقى نادي الزمالك، مع نظيره الاتحاد السكندري، في 157 مباراة بجميع المسابقات، فاز الأبيض في 100 مباراة، فيما فاز فريق الاتحاد السكندري في 21 مباراة، وحسم التعادل 36 في مباراة بين الفريقين. وبالنظر لمواجهات الفريقين في بطولة الدوري فقط، فقد خاضوا 122 مباراة، حقق الزمالك الفوز في 78 لقاء، وفاز الاتحاد السكندري في 13 آخرين وتعادل الفريقين في 31 لقاء، أحرز لاعبي نادي الزمالك 210 هدف، بينما أحرز لاعبي نادي الاتحاد السكندري 78 هدفًا. وتشهد دائمًا مباريات الزمالك والاتحاد السكندري غزارة تهديفيه، فقد أحرز لاعبو الزمالك في شباك نادي الاتحاد 268 هدفًا، فيما أحرز الاتحاد السكندري 104 هدف في شباك نادي الزمالك.
تعرف علي موعد مباراة الزمالك والاتحاد السكندرى والقنوات الناقلة
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على البوابة نيوز وقد قام فريق التحرير في سبووورت نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - نبض الجديد صحافة 24 - UK Press24 - الصحافة نت - صحافة الجديد - ايجي ناو - 24press
وليد الفراج .. سلكت الطريق الخاطئ في رحلة البحث عن التطور!
— قناة 24 الرياضية (@sport24_tv) 🗣 سعود الصرامي: هناك مسؤول أتحادي كبير أعترف لي شخصياً.. اننا فاوضنا "حمدالله" ولكن هناك شرفي نصراوي كبير أعطى توجيه رسمي لإدارة مسلى آل معمر وانمار الحائلي بالتفاوض. الحصاد الرياضي... @L9arami — قناة 24 الرياضية (@sport24_tv) April 18, 2022
شرفي نصراوي يؤكد رواية الاتحادي والنصر يهدد بالقانون: رواية المسؤول الاتحادي التي نقلها الصرامي، تؤكد رواية قديمة كان قد كشف عنها طلال الرشيد؛ عضو شرف النصر، والذي شدد على أن الاتحاد لم يلتف على العالمي وأن المفاوضات كانت على مرأى ومسمع من الإداراتين. وليد الفراج .. سلكت الطريق الخاطئ في رحلة البحث عن التطور!. (طالع التفاصيل من هنا) ومع انتشار تصريحات الرشيد من جديد بشكل واسع خلال الساعات الماضية، خرج وليد المهيدب؛ مدير إدارة الإعلام بالنادي العاصمي، نافيًا الأمر جملةً وتفصيلًا، ومهددًا من يروج لهذه الأحاديث باتخاذ الإجراءات القانونية ضده. (طالع التفاصيل من هنا) اقرأ أيضًا.. "إن أثبت الاتحاد هذا الشيء سيُسقط شكوى النصر ويُحولها إلى كيدية" اتحاد الكرة يرد على النصر بخطوة عملية للانسحاب تمامًا من قضية حمدالله ما هي العقوبات المتوقعة على الاتحاد لو ثبت تحريضه لحمدالله؟ قانوني يُجيب اخلاء مسئولية!
المرصد الرياضية: أطلق الإعلامي الرياضي عيسى الروقي تغريدة عن تمنيه هبوط نادي النصر لدوري الدرجة الأولى. وكتب الروقي عبر حسابه الرسمي على تويتر" أتمنى أن يهبط النصر لدوري يلو حتى يكون للعاصمة ديربيين في دوريين ، دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين ،الديربي بين الهلال والشباب ، ديربي دوري يلو بين الرياض والنصر ، هذة أمنيتي. أتمنى أن يهبط #النصر لدوري يلو حتى يكون للعاصمة ديربيين في دوريين دوري كأس الامير محمد بن سلمان للمحترفين الديربي بين #الهلال و #الشباب ديربي دوري يلو بين #الرياض و #النصر هذة أمنيتي
- عيسى الروقي (@Issa_AlRoqi1) April 21, 2022
يعلم تمامًا الفراج أنه لا يكون موضوعيًا ولا عقلانيًا فيما يخص النصر وإلا ما كان قد خرج قبل الحلقة ليقطع على نفسه هذا الوعد للجماهير. تقول "لا مكان للحياد السلبي؟! "، فهل يخطئ النصر دائمًا أم أنك عاهدت نفسك على الوقوف ضده دون التفكير لأسباب لا يعلمها أحد سواك؟! نعم أحيانًا لا يكون مقدمو البرامج حياديين، لكن حتى عندما يقولون آرائهم، فإنه يكون بطريقة تليق بقيمة المذيع ومبادئ ميثاق الشرف الإعلامي، لا بطريقة ساخرة فجة. ذكرت في تغريدة قديمة لك: "تشرفت بالمشاركة في إنشاء ورئاسة أول قناة تلفزيونية لنادي النصر في عام 2008 لصالح شبكة راديو وتلفزيون العرب ART.. لا أزال أذكر يوم إعلانها في مؤتمر صحفي بالنادي بحضور أعضاء الشرف وجماهير النادي، علاقتي من النصر قديمة وراسخة وتمتد من كبار شخصياته وأكثرها وقارًا وثقلًا"، عن أي علاقة تتحدث وأنت تعلق باستهزاء وتقليل من الشأن النصراوي على طول الخط؟! دافعت عن مدرستك وأنك تبحث عن التطور وأنه لا بد أن يكون لك رأيك، لكن أين مبادئ كرسي المذيع؟، قد تليق أن تكون ضيفًا من العيار الثقيل، صاحب الآراء الجريئة، لكن ما إن قررت أن تجلس على كرسي المحاوِر، فاخلع ثوب الانحياز لوجهات النظر، كي تتطور بالمعنى الإيجابي للتطور.
فتح هذا الباب في أواخر عهد العثمانيين ، ولعل ذلك في الفترة من عام 1331 ـ 1334هـ أيام كان بصري باشا محافظاً على المدينة المنورة ، وقد سمي باسمه. وهو من الأبواب الفرعية،
باب الصغير [ عدل]
من أبواب السور الأول، يقع في الجهة الغربية الشمالية للمسجد النبوي الشريف ملاصقاً للقلعة من الجنوب، وبقربه السجن العام، يؤدي إلى المناخة للقادم من الشمال بعد دخوله من باب الشامي، وسمي بالصغير لقربه من باب الشامي المسمى بالكبير. بني مع بناء السور الأول عام 263هـ، ثم جدده البويهي في الفترة من عام 367 ـ 372هـ، ثم أعاد الجواد الأصبهاني بناءه بعد أن هدم عام 540هـ وجدده السلطان حسن بن الناصر محمد بن قلاون عام 750هـ، ثم جدده السلطان سليمان في بنائه للسور في الفترة من عام 939 ـ 949هـ وبناه بالحجر الغير منحوت، ثم جدده السلطان محمد خان بن إبراهيم خان سنة 1078هـ ثم من بعده السلطان عبد العزيز خان عام 1285هـ. متى شرع الأذان - شبكة الصحراء. وهو باب له ضلفتان من الخشب مصفح بالحديد، يكتنفه برجان، ومركز للشرطة الكركون ، ودكتان من الداخل، وبني فوقه دار الحكومة المحلية، كان يغلق هو وباب المصري وقت آذان الجمعة حتى تنفصل المناخة عن المدينة فتقام فيها جمعة مستقلة في مسجد المصلى.
أوقات الأمساك والأذان للمدينة المنورة ليوم الثلاثاء
أبواب سور المدينة المنورة خلال 12 قرن:
باب العوالي [ عدل]
ويعرف قديماً بباب النخيل ؛ لأنه يؤدي إلى مزارع النخيل الكثيرة في تلك المنطقة. وهو من أبواب السور الثاني، يقع في الجهة الشرقية المسجد النبوي الشريف ، جانحاً إلى الجنوب قليلاً، ملاصقاً لسور البقيع من الجنوب، يؤدي إلى منطقة العوالي وما جاورها من مزارع النخيل. أبواب المدينة المنورة - ويكيبيديا. ويتكون من عقد حجري بسيط نصف دائري، يرتكز على دعامتين شبه دائرية ترتبط بأطراف السور، بينهما ضلفتان من الخشب الخالي من النقوش والزخارف، ويعلو العقد نجاف من خشب يبرز إلى الداخل والخارج حوالي 40سم، بني في أعلاه دروة على هيئة جملون غير مرتفع ترتبط نهايته بنهاية ذروة السور. بني الباب بالحجر الغير منحوت، بارتفاع 4م تقريباً، وعرض يتراوح ما بين 3. 50ـ 4م، وأقيم بجواره من الداخل دكتان لجلوس العسكر عليها، وغرفتان في الجهة الجنوبية، لهما بابان من داخل السور، ونافذة تطل على مدخل الباب، للحراسة الكركون. بني هذا الباب مع بناء السور الثاني بعد عام 1220هـ زمن السلطان محمود خان ، ثم أعاد السلطان عبد المجيد الأول إعماره في الفترة من 1265هـ ـ 1277هـ، ثم جدده السلطان عبد العزيز بن محمود الثاني عام 1285هـ.
متى شرع الأذان - شبكة الصحراء
فتح هذا الباب آل مدني في أواخر عهد العثمانيين، ولعل ذلك قد تم في الفترة من عام 1331 ـ 1334هـ، حيث تشعر عبارة علي حافظ أنه تم فتحه مع باب بصري وباب الحمام في فترة واحدة. أوقات الأمساك والأذان للمدينة المنورة ليوم الثلاثاء. ومن المعروف أن بصري باشا كان محافظاً على المدينة في تلك الفترة المتقدمة. وهو من الأبواب الفرعية، وقد أزيل ضمن مشروع إزالة سور المدينة الذي بدأ حوالي عام 1370هـ
الإزالة [ عدل]
وظلت الأبواب على الأوضاع المذكورة حتى أزيلت ضمن مشروع إزالة أسوار المدينة الذي بدأ حوالي عام 1370هـ، 1950م. مراجع [ عدل]
أبواب المدينة المنورة - ويكيبيديا
تهدم الباب، وسقط العقد الحجري منذ فترة بعيدة، حتى إن الكثير من أهل المدينة لا يتذكرون هذا الباب، ويظهر الجزء المتبقي على هيئة دكة بجوارها حجرة صغيرة استخدمت فيما بعد كمركز للشرطة المعروف آنذاك (بالكركون(وظل جسر البرابيخ (والكركون) قائماً كرمز لباب البرابيخ
باب الحمام [ عدل]
من أبواب السور الداخلي، يقع في الجهة الجنوبية من المسجد النبوي الشريف ، بالقرب من حمام طيبة وبها سمي، ويؤدي إلى شارع الجنائز والأحوشة والبساتين التي حوله. فتح هذا الباب آل بافقيه في أواخر عهد العثمانيين ، ولعل ذلك قد تم في الفترة من عام 1331 ـ 1334هـ، حيث تشعر عبارة علي حافظ أنه فتح مع باب بصري وباب القاسمية في فترة واحدة، ومن المعروف أن بصري باشا كان محافظاً على المدينة من عام 1331ـ 1344هـ. ويعد من الأبواب الفرعية للسور،
باب الشامي [ عدل]
ويعرف قديماً بالباب الكبير، وهو من أبواب السور الأول، يقع في الجهة الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف بمحاذاة القلعة من جهة الغرب، ويؤدي إلى طريق الجرف وسيدنا حمزة.
باب الكومة [ عدل]
من أبواب السور الثاني، يقع في الجهة الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف، ملاصقاً لسور القلعة من الجهة الغربية، وسمي بالكومة نسبة لأحد الشيوخ المغاربة. قال ابن موسى: هو خاص بدخول أهل العنابس ومن جاء من ناحية الجفر والفقرة ـ جبل الأحامدة من القراشة ـ ومنه دخول أهل جزع السيح، ومنه يخرج من أراد زيارة المساجد بسفح جبل سلع ، ومنه إخراج الغنم للذبح وإدخالها بعد نقل المجزرة إلى خارج البلدة عند قلعة قبة السلامة، بني هذا الباب مع بناء السور الثاني بعد عام 1220هـ زمن السلطان محمود خان ، ثم جدده السلطان عبد العزيز بن محمود الثاني عام 1285هـ. باب البرابيخ [ عدل]
مقابل الزقاق الأول من أزقة البرابيخ الثلاثة، والواقع أمام حوش أبي شوشة مباشرة. يؤدي هذا الباب إلى منطقة أرض محبت وما جاورها. وهو من الأبواب البسيطة التي لا ترتبط بأبراج أو قلاع، فهو عقد بسيط من الحجر يرتكز على دعامتين حجريتين أيضاً، بني مع بناء السور الخارجي الذي بناه أهل المدينة بعد عام 1220هـ زمن السلطان محمود خان ، وسمي بالبرابيخ ـ وهي وحدات من الفخار أسطوانية الشكل، مفرغة من الداخل، تثبت الواحدة خلف الأخرى من خلال من أبواب السور الثاني، يقع في الجهة الغربية للمسجد وجود شفة بارزة وأخرى سالبة، ثم تلحم بالطين أو النورة، وتستعمل كأنابيب لصرف المياه في مخارج الدبول أو دورات المياه، ـ نظراً للتشابه بينها وبين العقود الحجرية المكونة للجسر المقام على وادي أبي جيدة بقرب الباب المذكور.