كما أن فاعلية الاتصال أو عدمه يكن قائمًا على الصلة أو العلاقة، التي تكن بين المرسل والمستقبل، ومدى مستوى استيعاب الموضوع وكيفية عرضه. عنصر الوسيلة
تعتبر الوسيلة هي الأداة التي تستخدم من أجل نقل أو ارسال الرسالة من المرسل إلى المستقبل. كما تتعدد الوسائل المستخدمة، حيث أن هذه الأداة تكن مختلفة، على حسب نوع الاتصال بينهم. فعلى سبيل المثال، فالوسيلة في الاتصال مع الجمهور، ربما تكن من خلال جريدة أو تلفزيون. والوسيلة التي تستخدم في الاتصال، الذي يتم من خلال الجماعات كما في المحاضرات أو في المساجد تكون عن طريق الميكرفون. كتب مكونات التواصل أو الاتصال - مكتبة نور. ومن الممكن ان تكون الوسيلة فيديوهات، جرائد، كتب أو منشورات، هذا ما يخص طرق الاتصال الغير مباشر. أما عن طرق الاتصال المباشر فهي اتصال طبيعي بين الناس دون استخدام أي وسيلة، وتكن من المرسل للمتلقي وجهًا لوجه. مقالات قد تعجبك:
عنصر المستقبل أو ما يعرف بالمتلقي
وهو يكن متمثلًا في الجمهور، حيث أنه يستقبل تلك الرسالة، سواء كانت اتصال أو من خلال الاعلام. ويكون الهدف المطلوب من عملية الاتصال بين المرسل والمستقبل هو التكيف، والتفاعل مع تلك الرسالة والتأثر بها. كما أن تقبل واستيعاب، هذا الجمهور يكن له تأثير على فهم مضمون الرسالة.
- من مكونات عملية الاتصال اللغوي المتحدث
- مكونات عملية الاتصال
- مكونات عملية الاتصال اللغوي
- تعقيبات الصلاة
- تعقيبات الصلاة .. تعقيب صلاة العشاء
- حديث الكساء « مصباح الهدى
من مكونات عملية الاتصال اللغوي المتحدث
الرسالة – الرسالة هي الفكرة الأساسية التي يريد المرسل توصيلها. إنها علامة تثير استجابة المتلقي. تبدأ عملية الاتصال بالبت في الرسالة التي سيتم نقلها. يجب التأكد من أن الهدف الرئيسي للرسالة واضح. وسيط – الوسيط وسيلة تستخدم لتبادل / نقل الرسالة. يجب أن يختار المرسل وسيطًا مناسبًا لنقل الرسالة وإلا فقد لا يتم نقل الرسالة إلى المستلمين المطلوبين. يعد اختيار وسيلة الاتصال المناسبة أمرًا ضروريًا لجعل الرسالة فعالة ويتم تفسيرها بشكل صحيح من قبل المستلم. يختلف اختيار وسيلة الاتصال هذه تبعًا لخصائص الاتصال. على سبيل المثال - يتم اختيار الوسيلة المكتوبة عندما يتعين نقل رسالة إلى مجموعة صغيرة من الأشخاص ، بينما يتم اختيار وسيلة شفهية عندما تكون هناك حاجة إلى ردود فعل عفوية من المستلم حيث يتم مسح سوء التفاهم في ذلك الوقت وهناك. المستلم / مفكك الشفرة – المستلم / مفكك الشفرة هو الشخص الذي تستهدفه الرسالة / تستهدفها / تستهدفها. تعريف وسائل الاتصال - موضوع. تعتمد درجة فهم وحدة فك التشفير للرسالة على عوامل مختلفة مثل معرفة المستلم واستجابته للرسالة واعتماد برنامج التشفير على وحدة فك التشفير. التغذية الراجعة – التعليقات هي المكون الرئيسي لعملية الاتصال لأنها تسمح للمرسل بتحليل فعالية الرسالة.
مكونات عملية الاتصال
ويمكن نقلها عن طريق التعبيرات أو الإيماءات أو الرموز المنطوقة أو المكتوبة أو الصور المرسومة باليد أو الصور الفوتوغرافية. 3. وسيلة الاتصال أو القناة: قد تكون الوسيلة أو القناة واحدة من وسائل الإعلام أو الوسائل. لذا فإن كل وسيلة تمارس نفوذها وخصائصها على الرسالة وبهذا المعنى ، تصبح جزءًا من الرسالة. المتلقي أو الوجهة: يسمى المتلقي من الناحية الفنية باسم وحدة فك الترميز. يجب أن يفهم المتلقي الرسالة أو بعبارة أخرى ، يجب أن يقوم بفكها أو تفسيرها ويجب أن يتفاعل أو ينتج استجابة مرغوبة ، والتي يجب أن يتلقاها المرسل. يمكن تمثيل قناة الاتصال بالرسم البياني التالي: يتم الاتصال دائما مع بعض الغرض. يتم ترميز هذا الغرض من الاتصال في الرسالة ونقله إلى وجهته حيث يتم فك ترميزها والرد عليها (ردود الفعل). لذلك تسمى هذه قناة ردود الفعل. أنواع الاتصال: 1. مكونات عملية الاتصال اللغوي. الكلام -Listening: في هذا النوع من التواصل ، هناك تفاعل وجهاً لوجه. هناك مناسبة عندما يستطيع المستمع أن يشارك مشاعر المصدر بنفس الطريقة كما في حالة الاتصال بين العين والعين. الأمثلة على المحاضرة. التصور: مراقبة: هنا يتم إجراء هذا النوع الخاص من الاتصالات عندما يتم فصل المرسل والمتلقي عن بعضهما البعض ، ولكنهما يتشاركان الأفكار عن طريق مشاركة أو رؤية العلامات أو الرموز ، ويستلمها المتلقي من خلال المراقبة.
مكونات عملية الاتصال اللغوي
مراحل تطوُّر وسائل الاتصال
كانت طرق الاتّصال قديماً بواسطة الحَمام الزّاجل من خلال ربط الرّسالة بقدم الحمامة، ومن ثمّ ترك الحَمامة لتطير وتذهب إلى المُستقبِل، وبعدها أصبح الإنسان يستخدم النّار من أجل التّواصل، وتطوّر الأمر واختُرِع الهاتف البدائيّ، وبدأ الهاتف يتطوّر حتى أصبح محمولاً، ومن ثمّ تمّ اختراع الإنترنت والتي استطاعت أن تحوِّل العالم إلى مكان صغير يمكن لأي شخص أن يتّصل بشخص آخر بالصّوت والصّورة بسُرعات فائقة. الهاتف الأرضي
يُعدّ الهاتف الأرضيّ من أوائل وسائل الاتّصال عن بُعد، وقد تمّ اختراعه في عام 1876م من قِبَل العالم الأمريكيّ ألكساندر بيل (بالإنجليزية: Alexander Bell)، وهو جهاز سلكيّ يعمل على الاتّصال بجهاز سلكيّ آخر لنقل الصّوت وتلقّيه. مكونات عملية الاتصال | :: UOB-BH :: موقع طلبة جامعة البحرين. حظي هذا الاختراع باهتمام كبير، فتسارع حجم استخدامه بشكل كبير في بدايات القرن العشرين، وكان هو بداية ثورة وسائل الاتّصال الحديثة. [٩]
الهاتف المحمول
تمّ اختراع الهاتف الخلويّ في عام 1973م من قِبَل المُهندس الأمريكيّ مارتن كوبر (بالإنجليزية: Martin Cooper) والذي كان يعمل في شركة موتورولا (بالإنجليزية: Motorola) للاتّصالات، وهو جهاز لاسلكيّ محمول يُتيح الاتّصال عبر أبراج مُتخصّصة بجهاز لاسلكيّ محمول آخر لنقل الصّوت، ويُعتبَر جهاز Motorola DynaTAC هو أول هاتف خلويّ محمول.
أن يستخدم اللغة بنجاح في الوظائف الفكرية والتواصلية المختلفة للغة:
أ ـ الوظيفة المعرفية/ البيانية: لتوصيل الأفكار والمعلومات والمضامين المعرفية. الوظيفة الاستكشافية: للتعلم والبحث والاكتشاف والتفكير. ا الوظيفة التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. الوظيفة الذاتية: للتعبير عن أرائه ومشاعره وانفعالاته. الوظيفة الاجتماعية: للتفاعل مع الآخرين وتكوين العلاقات الاجتماعية والمحافظة عليها. الوظيفة التأثيرية/ التوجيهية: للتأثير في الآخرين وتوجيه سلوكهم. الوظيفة النفعية: للحصول على الأشياء. الوظيفة التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. أهداف تعليم نظام المقررات
تعزيز العقيدة الإسلامية التي تستقيم بها نظرة المتعلم للكون والإنسان والحياة في الدنيا والآخرة. تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى المتعلم. مكونات عمليه الاتصال اللغوي. المساهمة في إكساب المتعلمين القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص المتعلمين في هذه المرحلة. ت نمية شخصية المتعلم شمولياً؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة له. ت قليص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، وكذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملاً.
ثمّ سل الله ما شئت. وقال الكفعمي تقول بعد الصّلوات:
رَضيتُ بِاللهِ رَبّاً وبِالاِْسْلامِ ديناً وَبِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً وَبِعَلِيٍّ اِماماً وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَمُحَمَّد وَجَعْفَر وَمُوسى وَعَلِيٍّ وَمُحَمَّد وَعَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْخَلَفِ الصّالِحِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اَئِمَّةً وَسادَةً وَقادَةً بِهِمْ اَتَولّى وَمِنْ اَعْدآئِهِمْ اَتَبَرَّأُ ثمَّ تَقولُ ثلاثاً: اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعافِيَةَ وَالْمُعافاةَ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ.
تعقيبات الصلاة
وورد في الصّحيفة العلويّة لتعقيب الفرائض:
يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عن سمع وَيا مَنْ لا يُغَلِّطُهُ السّائِلُونَ وَيا مَنْ لا يُبْرِمُهُ اِلْحاحُ المُلِحِّينَ اَذِقْني بَرْدَ عَفْوِكَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِكَ وَمَغْفِرَتِكَ وَتقول أيضاً: اِلـهي هذه صَلاتي صَلَّيْتُها لا لحاجَة منْكَ اليْها وَلا رَغْبَة مِنْكَ فيها اِلاّ تَعْظيماً وَطاعَةً وَاِجابَةً لَكَ اِلى ما اَمَرْتَني بِهِ الـهي اِنْ كانَ فيها خَلَلٌ اَوْ نَقْصٌ مِنْ رُكُوعِها أوْ سُجُودِها فَلا تؤاخذني وَتَفَضَّلْ عَلَيَّ بِالْقَبُولِ وَالْغُفْرانِ. وتدعو أيضاً عقيب الصّلوات بهذا الدّعاء الّذي علّمه النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أمـير المؤمنين للذّاكرة:
سُبْحانَ مَنْ لا يَعْتَدي عَلى أهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَأخُذُ اَهْلَ الاْرْضِ بأَلْوانِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّؤوُفِ الرَّحيمِ اَللّـهُمَّ اْجَعلْ لي في قَلْبى نُوراً وَبَصَراً وَفَهْماً وَعِلْماً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَي قَديرٌ. وقال الكفعمي في المِصباح: قُل ثلاث مرّات عقيب الصّلوات:
اُعيذُ نَفْسي وَديني وَاَهْلي وَمالي وَوَلَدي وَاِخْواني في ديني وَما رَزَقَني رَبِّي وَخَواتيمَ عَمَلي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ بِاللهِ الْواحِدِ الاَحَدِ الصَّمَدِ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفواً اَحَدٌ وَبِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غاسِق اِذا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي الْعُقَدْ وَمِنْ شَرِّ حاسِد اِذا حَسَدَ وَبِرَبِّ النّاسِ مَلِكِ النّاسِ إلـهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ الَّذى يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ.
تعقيبات الصلاة .. تعقيب صلاة العشاء
وفي الثانية: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إلَّا فِي كِتَابٍ مُبِيْنٍ. ثم تأخذ يديك للقنوت وتقول: اللَّـهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَفَاتِحِ الْغَيْبِ الَّتِي لا يَعْلَمُهَا إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ, وَأَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا, وتذكر حاجتك عوض هذه الكلمة, ثم تقول: اللَّـهُمَّ أَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتِي وَالْقَادِرُ عَلى طَلِبَتِي, تَعْلَمُ حَاجَتِي, فَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمَّا قَضَيْتَها لِي. وتسأل حاجتك, فقد رُوي أنّ مَنْ أتى بهذه الصلاة وسأل اللهَ حاجتَهُ أعطاه اللهُ ما سأل.
حديث الكساء « مصباح الهدى
تعقيب صلاة العشاء
تعقيب صلاة المغرب
تعقيب صلاة المغرب ------------------------------------------ 1 ـ بعد تسبيح الزهراء تقول: «إنّ اللهَ وملائكتَهُ يصلّونَ على النّبيّ، يا أيُّها الذينَ آمنوا صلّوا عليهِ وسلّموا تسليماً، اللّهمّ صلّ على محمّد النّبيّ وعلى ذريتهِ وعلى أهلِ بيتهِ»(3). 2 ـ «بسم الله الرّحمن الرّحيم ولا حولَ ولا قوةَ إلاّ باللهِ العليِ العظيمِ»(4) (سبع مرات). 3 ـ «الحمدُ للهِ الذي يفعلُ ما يشاءُ، ولا يفعلُ ما يشاءُ غيرُه»(5)(ثلاث مرات). ________________________________ 1 ـ اصول الكافي، ج2، ص521. 2 ـ مفاتيح الجنان، ص94. 3 و 3 و 4 و 5 ـ مفاتيح الجنان، ص95. تعقيبات الصلاة مفاتيح الجنان pdf. 4 ـ «سُبْحانَك لا إلهَ إلاّ أنتَ، اغفرْ لي ذنوبي كلَّها جميعاً، فإنّه لا يغفرُ الذنوبَ كلَّها جميعاً إلاّ أنتَ»(1). 5 ـ «اللّهمّ إنِّي أسأ لُكَ موجباِت رحمتِكَ، وعزائِمَ مغفرتِك، والنجاةَ من النّارِ ومن كلّ بليّة، والفوزَ بالجنّةِ والرضوان في دارِ السلامِ وجِوارِ نبيِّك محمّد عليه وآلهِ السلامُ. اللّهمّ ما بنا من نعمة فمنْكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليك»(2). 6 ـ «اللّهمّ إنِّي أسألك بحق محمّد وآلِ محمّد عليك، صلِّ على محمّد وآل محمّد، واجعلْ النورَ في بصري والبصيرةَ في ديني واليقينَ في قلبي والإخلاصَ في عَمَلي والسلامةَ في نفسي والسعةَ في رِزقي والشكرَ لكَ أبداً ما أبقيتني»(3).
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2007-2011, al-Milani Foundation