عطاء بن أبي رباح
الفهري مولاهم أبو محمد المكي، أحد كبار التابعين الثقات الرفعاء، يقال: إنه أدرك مائتي صحابي. وقال ابن سعد: سمعت بعض أهل العلم يقول: كان عطاء أسود أعور أفطس أشل أعرج، ثم عمي بعد ذلك. وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث. وقال أبو جعفر الباقر وغير واحد: ما بقي أحد في زمانه أعلم بالمناسك منه، وزاد بعضهم وكان قد حج سبعين حجة، وعمر مائة سنة، وكان في آخر عمره يفطر في رمضان من الكبر والضعف، ويفدي عن إفطاره، ويتأول الآية: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184] وكان ينادي منادي بني أمية في أيام منى لا يفتي الناس في الحج إلا عطاء بن أبي رباح. وقال أبو جعفر الباقر: ما رأيت فيمن لقيت أفقه منه. وقال الأوزاعي: مات عطاء يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عندهم. وقال ابن جريح: كان في المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس به صلاة. وقال قتادة: كان سعيد بن المسيب والحسن وإبراهيم وعطاء هؤلاء أئمة الأمصار. وقال عطاء إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أكن سمعته، وقد سمعته قبل أن يولد، فأريه أني إنما سمعته الآن منه. وفي رواية: أنا أحفظ منه له، فأريه أني لم أسمعه.
البداية والنهاية/الجزء التاسع/عطاء بن أبي رباح - ويكي مصدر
فقال: قال تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة: 5] فجعل ذلك دينا. وقال يعلى بن عبيد: دخلنا على محمد بن سوقة فقال: ألا أحدثكم بحديث لعله أن ينفعكم، فإنه نفعني. قال لي عطاء بن أبي رباح: يا ابن أخي، إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدون فضول الكلام إثما، ما عدا كتاب الله أن يقرأ، وأمر بمعروف أو نهي عن منكر، أو ينطلق العبد بحاجته في معيشته التي لا بد له منها، أتنكرون: { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاما كَاتِبِينَ} [الانفطار: 10-11]. و { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 17-18]. أما يستحي أحدكم لو نشرت عليه صحيفته التي أملاها صدر نهاره فرأى أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه؟. وقال: إذا أنت خفت الحر من الليل فاقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وروى الطبراني وغيره: أن الحلقة في المسجد الحرام كانت لابن عباس، فلما مات ابن عباس كانت لعطاء بن أبي رباح.
وروى عثمان بن أبي شيبة، عن أبيه، عن الفضل بن دكين، عن سفيان، أن سلمة بن كهيل، قال: ما رأيت أحدا يطلب بعمله ما عند الله تعالى إلا ثلاثة: عطاء، وطاوس، ومجاهد. وقال الإمام أحمد: حدثنا ابن نمير، حدثنا عمر بن ذر، قال: ما رأيت مثل عطاء قط، وما رأيت على عطاء قميصا قط، ولا رأيت عليه ثوبا يساوي خمسة دراهم. وقال أبو بلال الأشعري: حدثنا قيس، عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء: أن يعلى بن أمية كانت له صحبة، وكان يقعد في المسجد ساعة ينوي فيها الاعتكاف. وروى الأوزاعي، عن عطاء، قال: إن كانت فاطمة بنت رسول الله ﷺ لتعجن، وإن كانت قصتها لتضرب بالجفنة. وعن الأوزاعي، عنه، قال: { وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ} [النور: 2] قال: ذلك في إقامة الحد عليهما. وقال الأوزاعي: كنت باليمامة، وعليها رجل وال يمتحن الناس من أصحاب رسول الله ﷺ إنه منافق وما هو بمؤمن، ويأخذ عليهم بالطلاق والعتاق أن يسمي المسيء منافقا وما يسميه مؤمنا، فأطاعوه على ذلك وجعلوه له، قال: فلقيت عطاء فيما بعد فسألته عن ذلك، فقال: ما أرى بذلك بأسا يقول الله تعالى: { إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً} [آل عمران: 28]. وقال الإمام أحمد: حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا إسماعيل بن أمية، قال: كان عطاء يطيل الصمت فإذا تكلم تخيل إلينا أنه يؤيد.
New Page 2
17-09-2008, 03:37 AM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
( && @@ علاج مجرب ونافع بإذن الله عز وجل لمرض السرطان @@ &&)!!! علاج السرطان بالقران مجرب جلب. بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم بعد صلاة الفجر جلست مع احد الرقاة يبلغ من العمر نحو من تسعين سنة
وقال ان لديه وصفة ثابته بالسنة النبوية لعلاج السرطان وانه جربها وشفى الله بها العشرات ولكن قال تجيء بعد صلاة التراويح حتى تأخذ التفاصيل, وفي الحقيقة لم املك نفسي الا ان اكتب هذا الموضوع و ابشركم بهذه البشرى, واريد ان يطلع على الموضوع اكبر عدد الى حين بعد صلاة التراويح
اجيئكم باذن الله بالوصفة. والسلام عليكم ورحمة الله. 17-09-2008, 02:29 PM
# 2
السلام عليكم بارك الله فيك
من فضلكم مساعدة في سبيل الله امي تعاني من سرطان الثدي وحالتها متدهورة فطلبي يا اخوان و اتوسل اليكم ان تمدوني بالرقية الشرعية وكيفية استعمالها
وجزاكم الله الف خير و ابعد عنكم الداء وعن جميع المسلمين
17-09-2008, 04:51 PM
# 3
الأخ الفاضل / المراكشي
أهلا وسهلا ومرحبا بكم (( في منتدى الرقية الشرعية)) طبتم.... وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا نذكركم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " عجبا لأمر المؤمن.
علاج السرطان بالقران مجرب برای
وأخيرا بعد أن تعرفنا على علامات الشفاء من العين ولمن ينكر وجود الحسد أو من يعترف بوجوده ولكنه غير مدرك لمدى تأثيره وما قد يترتب على الإصابة به من إلحاق ضرر أو أذى بالمحسود نقول له أن الحسد قد ورد ذكره بالقرآن الكريم. ايات الشفاء من الاورام. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. علاج فعال لمرض السرطان مجرب. آيات الشفاء من الأمراض المستعصية تعد أحد الاعجازات الالهية التي من الله سبحانه وتعالى بها علينا حيث جعل القرآن شفاء القلوب من كل داء فجميع ما فيه تفهمه جيدا الخلايا الجسدية وتستجيب له بمنتهى السهولة لذا من خلال ما. ايات الشفاء من الامراض المستعصية آيات الشفاء من المرض اشترك في القناه لا تنسوا اعجاب في الصفحه. عندما يصاب الإنسان بمرض غالبا ما يبحث عن دواء حتى يشفى منه ولكنه ينسى أو ربما لا يعلم أن في آيات قرآنية شفاء له من كل داء العلاج بالقرآن من مختلف الأمراض أمر صحيح فقد جاء في القرآن قوله تعالى. تلاوة المريض لسورة الفاتحة سبع مرات وتقرأ سبع مرات لأن -عز وجل- سماها بالسبع المثاني فهي أعظم سورة في القرآن الكريم. Mar 03 2021 ومن هنا نجد أن هناك آيات عظيمة في القرآن الكريم تساعدنا على الشفاء من الأمراض والأوجاع إذا قرأناها بيقين أن الله هو الشافي وبأن القرآن الكريم يحمل بداخله شفاء من كل داء.
علاج السرطان بالقران مجرب جلب
للاتصال من جميع انحاء العالم ابو شهاب النزاري 0014044004128 كانت هذه نبذة عن سيرة حياته.
وفضيلة الشيخ الروحاني سماحة الشيخ ابو شهاب النزاري يقدم إليكم جميعا علاج جميع انواع الامراض الروحانيه مجانا سنة عن رسوله الكريم عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى نهجهه وسلفه العظيم ،،