اليونكو الخامس، لوفي! واحدة من أكبر مفاجآت ون بيس على الإطلاق، والتي لم يتوقعها أحد على الإطلاق، هي انضمام لوفي لليونكو الأربعة: شانكس، بيغ مام، اللحية السوداء تيتش، وكايدو ليصبح اليونكو الخامس رسمياً باعتراف الحكومة والعالم، وليس هذا وحسب، بل الجائزة على رأس لوفي الآن تضاعفت ثلاث مرات لتصبح مليار ونصف المليون بيري!
شيراهوشي ون بي بي
2- انضمام جينبي لطاقم قبعة القش
جينبي هو أحد قراصنة الشمس السابقين التابعين للأسطورة فيشر تايغر، بالإضافة إلى أنه شيشيبوكاي سابق، انضمام جينبي إلى طاقم لوفي بهذه الألقاب والمسميات هو عامل أساسي يُضاف إلى سمعة لوفي التي بدأت تنتشر شيئاً فشيئاً حول العالم، أضيف على هذا، أن ما تبقى قراصنة الشمس تابعون لـ جينبي، وبالتالي هم حلفاء غير مباشرين لـ لوفي. 3- الدخول والخروج حياً من معقل أحد اليونكو
في عملية إنقاذ ناجحة لسانجي، تمكن لوفي ومن معه من الخروج أحياء من جزيرة الكعكة الكاملة معقل اليونكو بيغ مام، ليس هذا وحسب، بل مع هزيمة اثنان من قادة جيوشها ( كاتاكوري و كراكر)، أخذ سانجي عنوة من بين قبضتيها، تدمير قلعتها الرئيسية وإيصالها إلى حافة الموت، كل هذا يقع تحت مُسمى إذلال كامل، عندما تقوم بإذلال أحد أقوى قراصنة العالم، فهذا يعني أنك وصلت مسبقاً إلى القمة التي يتربع عليه. 4- سلالة دماء لوفي
ينتمي لوفي لعائلة سيئة السمعة على مستوى العالم، فهو ابن الثوري دراغون أحد أكبر مجرمين العالم في نظر حكومة العالم، حفيد مونكي دي غارب بطل البحرية، أخ إيس القائد الثاني لقراصنة اللحية البيضاء وابن جول دي روجر المباشر، أخ سابو ثان قائد للجيش الثوري بعد دراغون، كل هذه الصلات تجعل لوفي بشكل مباشر أحد أكثر المطلوبين سيئي السمعة حول العالم.
شيراهوشي ون بي بي سي
معاركه [ عدل]
قراصنة كاريبو ضد البحرية (سابقا عدة مرات)
النتيجة: فوز قراصنة كاريبو
كاريبو و قراصنة قبعة القش المزيفين ضد البحرية
النتيجة: فوز كاريبو و قراصنة قبعة القش المزيفين
كاريبو ضد مونكي دي لوفي
النتيجة: فوز لوفي
كاريبو ضد بيكومس
النتيجة: فوز بسكومس بسهولة
كاريبو ضد جينبي
النتيجة: فوز جينبي
كاريبو ضد سكوتش
النتيجة: فوز كاريبو
كاريبو ضد إكس دريك
النتيجة: فوز دريك بسهولة. هوامش [ عدل]
كاريبو هو أول شخص يستخدم فاكهة الشيطان
قد يكون كاريبو هو نفسه جابورو و ذلك لأن كاريبو عندما كان طفلا كان لديه جدة، وهو يشبه جابورو كثيرا جدا، وربما كان كاريبو من الجيش الثوري سابقا لكنه فقد ذاكرته. مراجع [ عدل]
(別れの決意 サンジと麦わら弁当)
21 يناير 2018
823
"الانقلاب ضد الإمبراطورة! خطة إنقاذ بروك! " (四皇の寝返り ブルック救出大作戦!) 28 يناير 2018
824
"الموعد! معركة لوفي تصل إلى حدها! " (約束の場所 ルフィ限界の一騎打ち!) 4 فبراير 2018
825
"الكاذب! لوفي وسانجي! " (ウソつき ルフィとサンジ)
11 فبراير 2018
826
"عودة سانجي! المعركة! حفلة الشاي الجهنمية! " (サンジ復活 壊せ!地獄のお茶会)
18 فبراير 2018
827
"لقاء سري! لوفي ضد نار دبابة القراصنة! " (密会!ルフィVSファイアタンク海賊団)
4 مارس 2018
828
"الحليف الميت! لوفي وقوات حلفاء بيجي"! (死の協定 ルフィ&ベッジ連合軍)
18 مارس 2018
829
"لوفي يقوم بمناورة سرية! حفل الزفاف الكبير سيبدأ قريبا! " (ルフィ暗躍 開演直前!陰謀の結婚式)
25 مارس 2018
830
"العائلة تبدأ الاجتماع! بداية حفلة الشاي الجهنمية! " (家族集結 開演!地獄のお茶会)
1 أبريل 2018
831
"الثانئي المنكسر! سانجي وبودينغ يدخلان! " (仮面夫婦 サンジ♡プリン入場! ) 8 أبريل 2018
832
"القبلة المميتة! مهمة اغتيال الإمبراطورة تبدأ! " (死のキス 四皇暗殺作戦開始! شيراهوشي ون بي بي سي. ) 15 أبريل 2018
833
"إعادة كأس الساكي! جيمبي الرجولي يدفع دينه" (盃返上! 侠客(おとこ)ジンベエの落とし前)
22 أبريل 2018
834
"الخطة فشلت؟! قراصنة بيغ مام يردون" (作戦失敗!? 反撃のビッグ・マム海賊団)
29 أبريل 2018
835
"أهرب سانجي!
الرواية الثانية: رواية علقمة بن ناجية، وهذه الرواية أخرجها ابن أبي عاصم، والطبراني، وابن عساكر، وقال عنها الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، وذكر في الإسناد الأول رجلا ضعيفًا، ولم يذكر أن في السند الثاني ضعيفا أيضاً، مع أن في إسنادها الثاني أيضا: يعقوب بن محمد، وقد ضُعِّفَ. الرواية الثالثة: رواية جابر بن عبد الله عند الطبراني في الأوسط، وهذه الرواية أيضا في إسنادها رجل ضعيف، وذكر هذا أيضا الهيثمي. مسألة في قوله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الرواية الرابعة: رواية أم سلمة -رضي الله تعالى عنها، وهذه عند ابن جرير الطبري في التفسير، والطبراني في الكبير، وأيضا في إسنادها رجل ضعيف. الرواية الخامسة: رواية ابن عباس -رضي الله عنهما- عند ابن جرير بالإسناد المسلسل بالضعفاء، وهو: الإسناد المعروف: حدثني محمد بن سعد، حدثني أبي، حدثني عمي... إلخ، فهذا إسناد ضعيف، فهذه هي الروايات المسندة. أما الروايات المرسلة فكما قلنا: روايات مجاهد، وقتادة، وابن أبي ليلى، وعكرمة، ويزيد بن رومان، ونحن نعرف أن المرسل من أنواع الضعيف، لكن بمجموع هذه المراسيل تتقوى الرواية، وذلك إذا جاءت تلك الروايات من طرق ووجوه متعددة، وإذا صح سندها إلى من أرسلها، فهذه هي المرويات.
مسألة في قوله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
تاريخ الإضافة: 26/12/2020 ميلادي - 12/5/1442 هجري
الزيارات: 2117
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾
مرحباً بالضيف
سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
لكن هذه الرواية لا تصح، حكم عليها بعض أهل العلم بأنها منكرة، وممن ردها: ابن أبي خيثمة، وابن عبد البر، وتبعهم الحافظ ابن حجر؛ لجهالة أبي موسى الهمداني، هذا الذي يرويها، وقال: الحديث منكر مضطرب، لا يصح، واستدل الحافظ على اضطرابه بقوله: ومن يكون صبيًّا يوم الفتح كيف يبعث مُصدِّقًا بعد الفتح؟ يعني: بناء على الروايات الأخرى الكثيرة. سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما من استدل على أنه كان كبيرًا يوم الفتح فاستدلوا بما روى أهل السير والتواريخ في قصة صلح الحديبية في السنة السادسة من أن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط لما خرجت إلى النبي ﷺ مهاجرة في الهدنة سنة سبع خرج أخواها: الوليد وعمارة؛ ليرداها، فمن يكون صبيًّا يوم الفتح كيف يكون ممن خرج ليرد أخته قبل الفتح؟
لكن هذه الحادثة أيضا ضعيفة، ذكرها ابن سعد دون إسناد، وعند ابن عساكر رواها بسنده إلى محمد بن عمر الواقدي، وذكر أسماء النفر الذين قدموا في الأسرى من بني عبد شمس، وذكر منهم: الوليد بن عقبة، في أسارى بدر. لكن هذه الرواية مرسلة، والواقدي متروك. كذلك أيضا يستدل من قال: إنه كان كبيرًا حينها بقصة شكوى زوجته للنبي ﷺ، كما جاء عن علي : أن امرأة الوليد بن عقبة جاءت إلى النبي ﷺ تشتكي الوليد أنه يضربها، فقال لها: ارجعي، فقولي: إن رسول الله ﷺ قد أجارني، قال: فانطلقت، فمكثت ساعة، ثم إنها رجعت، فقالت: يا رسول الله، ما أقلع عني، قال: فقطع رسول الله ﷺ هُدبة من ثوبه، فأعطاها، فقال: قولي: إن رسول الله ﷺ قد أجارني... ، إلخ، فرفع رسول الله ﷺ يديه فقال: اللهم عليك بالوليد، مرتين أو ثلاثا.
{ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ ..}
وكان سبب هذا الاتهام هو عدم التثبت، حتى قال: (لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ). وقال تعالى: (أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ). ثانياً: الحسرة والندم. فإن بعض الصحابة الذين خاضوا في الإفك وطاروا به من غير تثبت ولا تبين، أصابتهم الحسرة والندم لما نزل الوحي من السماء ببراءة عائشة.
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.