سورة الحجرات:
13- ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾ [الحجرات: 2]. معنى قوله تعالى : ( أقاموا الصلاة ) - موج الثقافة. قوله: (أن تحبط) بمعنى لكيلا تحبط أعمالكم، أو مخافة أن تحبط أعمالكم، قال الطبري: أن لا تحبط أعمالكم فتذهب باطلة لا ثواب لها، ثم ذكر اختلاف الكوفيين والبصريين في ذلك، فهي عند الكوفيين بمعنى لا تحبط أعمالكم، وعند البصريين: مخافة أن تحبط أعمالكم، قال البغوي: لئلا تحبط حسناتكم، وقيل: مخافة أن تحبط حسناتكم، وقال ابن كثير: خشية أن تحبط أعمالكم. قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ [الحجرات: 6]، قوله: (أن تصيبوا)؛ أي مخافة أن تصيبوا، لكيلا تصيبوا قومًا، قال الطبري: فتبينوا لئلا تصيبوا قومًا. هذا والله أعلم بالصواب وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
فرغ من تبييضه يوم الثلاثاء، الثاني عشر من شهر صفر لعام 1442 من الهجري النبوية الشريفة الموافق التاسع والعشرين من شهر أيلول لسنة 2020.
- خطبة محفلية عن العيد قصيرة جدا - موقع المرجع
- معنى رواسي…… . - موقع المتقدم
- معنى قوله تعالى : ( أقاموا الصلاة ) - موج الثقافة
- جامع الدروس العلمية أصول الفقه
- جامع الدروس العلمية الصوتية
- موقع جامع الدروس العلمية
- جامع الدروس العلمية الفقه المالكي
خطبة محفلية عن العيد قصيرة جدا - موقع المرجع
سورة الأنبياء:
10- قوله تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ﴾ [الأنبياء: 31]، قال الطبري: أي لا تتكفأ بهم، أي فثبتناها لئلا تتكفأ بالناس، وليقدروا بالثبات على ظهرها، قال القرطبي: لئلا تميد بهم، قال ابن كثير والسعدي: لئلا تميد، أي لئلا تضطرب. قوله: (أن تميد)؛ أي لكيلا تميد بكم؛ أي لا تميل الأرض، بل تبقى ثابتة لكم. سورة لقمان:
11- قوله تعالى: ﴿ وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ﴾ [لقمان: 10]. معنى رواسي…… . - موقع المتقدم. قال الطبري: ألا تميد بكم؛ أي لا تضطرب بكم ولا تتحرك يَمنة ويَسرة، ولكن لتستقر بكم. قال القرطبي: هي عند الكوفيين لئلا تميد، وعند البصريين كراهية أن تميد بكم. سورة فاطر (الملائكة):
12- قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ ﴾ [فاطر: 41]، قوله: (أن تزولا)؛ أي لكيلا تزولا ولا تذهبا ولا تسقُطا، وإذا كان معنى يمسك (يمنع)، فلا تحتاج إلى إضمار، والله أعلم. قال الطبري: لئلا تزولا من أماكنهما، قال البغوي: كيلا تزولا، قال ابن كثير: أن تضطربا عن أماكنهما، قال القرطبي: أن في موضع نصب بمعنى كراهة أن تزولا، أو لئلا تزولا، أو لأن المعنى أن الله يمنع السماوات والأرض أن تزولا، فلا حاجة إلى هذا إلى إضمار.
معنى رواسي…… . - موقع المتقدم
حكم التسمية باسم رواسي في الإسلام
ولمعرفة الحكم في الإسلام بتسمية هذا الاسم ينبغي علينا أولاً معرفة من أي أصل جِيء هذا الاسم وما اشتقاقات هذا الاسم. ومن سمى بهذا الاسم من المسلمين أو العرب، وكلمة رواسي كلمة ذكِرت في القرآن الكريم بمعنى الثوابت وهي وصف الجبال. ولم يوجد دليل يثبت كراهية اسم رواسي، ولكن من المُستَحب أن يُسمى أبناء وبنات المسلمين. بأسماء جميلة معروفة الأصل وخصوصاً في زمن كَثرت فيه اختلاط المفاهيم واختلال الموازين. خطبة محفلية عن العيد قصيرة جدا - موقع المرجع. والأحسن التسمية بأسماء أصليه حسنة كأسماء الصحابة ونساء الصحابة، ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. في اختيار الاسم أن يكون حسناً للحديث الذي روى عن أبو داود والدارمي وابن حبان وأحمد. "إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فحسنوا أسمائكم"، وإن سمي بغير ذلك فلابد وأن نتأكد أن ليس بِهِ أي محذور شرعي. صفات حاملة اسم رواسي
لقد تميزت الفتاة التي سميت باسم رواسي بأنها فتاة مثقفه، كما أنها تتميز بأنها فتاة علمية، ذات قلب طيب، بارة بوالديها. ولديها من الصبر قدرٍ كبير، وقد اتصفت الفتاة التي تحمل اسم رواسي أيضا بأنها فتاة مسالمة. كما أن أي فتاة تسمي باسم رواسي يكون لديها طموح عالٍ فتعرف بأن حياتها ناجحة.
معنى قوله تعالى : ( أقاموا الصلاة ) - موج الثقافة
بدأ الشاب يدق الأبواب من جديد طلبًا للنجاح إعراب كلمة طلبًا، ينتمي الإعراب إلى علم النحو في اللغة العربية، ومن خلال موقع المرجع سنعرض مفهوم الإعراب في اللغة وأنواعه، بالإضافة إلى معلومات عن المفعول لأجله وأنواعه في الجمل.
﴿وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا﴾ وهو السَّمكُ ووصَفَهُ بالطّراوَةِ لأنَّ الفسـادَ يُسرِعُ إليه فيؤكَلُ سريعًا طريـًّا خِيفَةَ الفساد، ﴿وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا﴾ أي تلبسُها نسائكم وهي اللؤلؤ والمَرجان ولكنهنَّ إنما يتزَينَّ بها مِنْ أجلِهم فكأنها زينَتُهُم ولِباسُهُم. وترى الفُلكَ مواخِرَ في البحر أي جوارِيَ فيه تجري فيه جَريًا وتشقُّ الماءَ شقًّا، والمَخرُ شقُّ الماءِ بحيزومِها وهي الآلةُ التي في السُّفن. ﴿وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ﴾ أي لِتعتبروا ولتبتغوا، وابتغاءُ الفضلِ التجارة، ﴿وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ أي ولعلَّكم تشكرونَ اللهَ على ما أنعَمَ عليكم به. ﴿وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ﴾ أي جِبالاً ثوابِتَ ﴿أَن تَمِيدَ بِكُمْ﴾ أي كراهيةَ أن تَميلَ بكم وتضطربَ أو لئلأ تَمِيدَ بكم، قيلَ خَلَقَ اللهُ الأرضَ فجعلت تَميد فقالت الملائكةُ: ما هي بِمقَرِّ أحدٍ على ظهرِها، فأصبحَت وقد أُرسِيَت بالجِبال لَم تدرِ الملائِكةُ مما خُلِقت. ﴿وَأَنْهَارًا﴾ أي وجعلَ فيها أنهارًا، لأنَّ ألقى فيه معنى جَعَلَ. ﴿وَسُبُلاً﴾ أي طُرُقًا ﴿لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ إلى مقاصِدِكم أو إلى توحيدِ ربّكُم وإفرادِهِ بالعبادَةِ وتنزيهِهِ عن مُشابَهَةِ خلقِهِ.
جامع الدروس العربية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "جامع الدروس العربية" أضف اقتباس من "جامع الدروس العربية" المؤلف: مصطفى الغلاييني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "جامع الدروس العربية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
جامع الدروس العلمية أصول الفقه
04/01/2011, 05:11 PM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يسرني موافاتكم بهذا الموقع الموجود على الرابط أدناه:
** جامع الدروس العلمية **
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. تحميل كتاب جامع الدروس العربية PDF - مكتبة نور. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
جامع الدروس العلمية الصوتية
فهرس قناة جامع الدروس العلمية
7 738 subscribers
للوصول السريع لأي درس في قناة جامع الدروس العلمية عبر فهرس يشمل جميع الدروس فيها
View in Telegram
Preview channel
If you have Telegram, you can view and join فهرس قناة جامع الدروس العلمية right away.
موقع جامع الدروس العلمية
(34) ميراث الخنثى المشكل
الخنثى لغةً: مأخوذة من خنث الطعام إذا اشتبه، أو من التخنث وهو التثني والتكسر، واصطلاحًا: مَن له آلة ذَكَر وآلة أنثى، أو كان لا يشبه أحدهما بعلامة...
المدة: 39:30
(33) ميراث المفقود (1)
من انقطع خبره ، فلا يُدرى أحي هو أو ميت ، فهذا يسميه أهل العلم رحمهم الله بـ " المفقود " ، وقد اتفق العلماء على أن المفقود يحكم بوفاته بعد مضي مدة...
المدة: 38:17
(32) ميراث الحمل
تقادير الحمل: في الحالات الغالبة يكون الحمل أحد هذه التقادير، وما سواها لا يعتد به لندرتها: 1- أن ينزل ميتًا. 2- أن ينزل حيًّا ذَكَرًا. 3- أن ينزل...
المدة: 49:06
(29) الرد في المواريث (2)
تعريفه: لغة هو الرجوع والصرف، واصطلاحًا ضد العَول، وهو: زيادة في الأنصباء ونقص في السهام، وقال بالرد كل من الإمام أحمد والإمام أبي حنيفة والإمام...
المدة: 44:23
(27) المناسخة في علم فقه المواريث (1)
المناسخة في علم فقه المواريث هي: (موت بعض الورثة قبل قسمة التركة). جامع الدروس العلمية أصول الفقه. والميت إما واحد أو أكثر، وتتضمن:الأعمال الحسابية، وقسمة تركة الميت على ورثته،...
المدة: 41:35
(31) الرد في المواريث (3)
المدة: 32:06
(29) الرد في المواريث (1)
المدة: 44:07
(28) المناسخة في علم فقه المواريث (2)
المدة: 39:26
(26) باب قسمة التركات (3)
التركة: هي تراث الميت، وقسمة التركات هي الثمرة المقصودة بالذات من علم الفرائض، وما تقدم من التأًصيل والتصحيح وسيلة إليها، والتركة لا تخلو: إما
المدة: 38:42
(25) باب قسمة التركات (2)
المدة: 44:58
جامع الدروس العلمية الفقه المالكي
إن طلب العلم الشرعي من أفضل الأعمال التي يتقرب العبد بها إلى الله سبحانه وتعالى، ولما كان الطالب لهذا العلم بحاجة إلى معرفة الأصول التي يضمن بها الوصول، وإلى معرفة المتون التي من يحفظها يحوز الفنون؛ أحببت أن أكتب في بيان العلوم الشرعية، والعلوم المساعدة لها، والمتون الخاصة بكل فن، حسب التدرج فيه، وتخريج أحاديثها، وبيان لغتها، والكتب المتعلقة بها، لتكون زادًا لطالب العلم، ومسارًا يسير عليه في طلبه للعلم الشرعي، لأن سلوك هذه الطريقة - بعد عون الله تعالى - هو الذي يجعل الطالب متمكنًا في العلم، كان عليه طريقة أهل العلم من سنين طويلة، كما يعلم ذلك من الاطلاع على تراجمهم.
{وفجَّرنا الأرضَ عُيوناً} ، ونحو "زَرَعتُ الحديقةَ شجراً" ، أو مُبتدأ، كقوله عزَّ وجلَّ "أنا أكثرُ منكَ مالاً وأعزُّ نفراً" ، ونحو "خليلٌ أوفرُ علماً وأكبرُ عقلاً". وحُكمهُ أنهُ منصوبٌ دائماً. ولا يجوزُ جرُّهُ بِمن أو بالإضافة، كما رأيتَ. وغيرُ المحول ما كان غير محوّل عن شيء، نحو "أكرمْ بسليم رجلاً. سَمَوتَ أديباً. عظُمت شجاعاً، لله دَرُّهُ فارساً, ملأتُ خزائني كُتُباً. ما أكرَمكَ رجلاً". وحُكمُهُ أنهُ يجوز نصبُهُ، كما رأيتَ، ويجوزُ جَرهُ بِمن، نحو "لله دَرُّهُ من فارس. أكرِمْ به من رجل. جامع الدروس والمحاضرات العلمية والشرعية - YouTube. سَمَوتَ من أديب". واعلم أنَّ ما بعدَ اسم التفضيل ينصَبُ وجوباً على التَّمييزِ، إن لم يكن من حنس ما قبلَهُ، نحو "أنتَ أعلى منزلاً". فإن كان من جنس ما قبلهُ وجبَ جَرُّهُ بإضافتهِ، إلى "أفعل" ، نحو "أنتَ أفضلُ رجلٍ". إلاّ إذا كانَ "أفعَلُ" مضافاً لغير التَّمييز، فيجبُ نصبُ التمييز حينئذٍ، لتعذُّرِ الإضافة مَرتينِ، نحو "أنتَ أفضلُ الناسِ رجلاً". ٤- حُكمُ تَمْيِيزِ العَدَدِ الصَّريح تمييزُ العددِ الصَّريحِ مجموعٌ مجرورٌ بالإضافة وجوباً، منَ الثلاثةِ إلى
عربي 29 / 3 / 1438, 29/12/2016 شرح كتاب الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، وهو كتاب فقهي صَنَّفَه الحافظ موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي - رحمه الله -، وقد توسط فيه بين الإطالة والاختصار، وأشار إلى أدلة مسائله مع الاقتصار، وجمع فيه بين بيان الحكم والدليل. جامع الدروس العلمية الفقه المالكي. عربي سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح كتاب تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، للشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن آل بسام - رحمه الله -، وهو شرح سهل العبارة، قريب المأخذ. عربي 22 / 10 / 1437, 28/7/2016 شرح كتاب عدة الباحث في أحكام التوارث، للشيخ العلامة عبد العزيز بن ناصر الرشيد - رحمه الله -، وهو كتاب قيم في علم المواريث، وقد صَنَّفَه بعد أن طلب منه طلابه في المعهد العلمي بالرياض مذكرة تسهل عليهم مادة الفرائض. عربي 22 / 10 / 1437, 28/7/2016 شرح متن الرحبية في علم المواريث، للإمام موفق الدين أبي عبد الله محمد بن الحسن الرحبي، المتوفى سنة 577هـ - رحمه الله -، والتي تُعَدُّ من أنفع ما صُنِّفَ في هذا العلم. عربي 20 / 10 / 1437, 26/7/2016 سلسلة محاضرات صوتية في شرح كتاب الرحيق المختوم، لصفي الرحمن المباركفوري - رحمه الله -، وفيها بيان واضح مختصر لسيرة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -.