حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى) قال: كان مِسْطَح ذا قرابة. ( وَالْمَسَاكِينَ) قال: كان مسكينا ( والمهاجرين في سبيل الله) كان بدْريا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ) قال: أبو بكر حلف أن لا ينفع يتيما في حِجْره كان أشاع ذلك، فلما نـزلت هذه الآية قال: بلى أنا أحب أن يغفر الله لي، فلأكوننّ ليتيمي خيرَ ما كنت له قطُّ.
- وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
- {أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} - أبو فهر المسلم - طريق الإسلام
- جريدة الرياض | ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟
- حاسبة السداد المبكر البنك الاهلي كابيتال
وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
رواه مسلم. وفي حديث الرجل الذي كان يداين الناس – أي يعاملهم بالدَيْن –فكان يقول لفتاه –أي خادمه – إذا أتيت معسراً فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا، فلقي الله فتجاوز عنه". والأحاديث التي ثبت فيها أن من ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة، ومن فرّج عن مسلمة كربة من كرب الدنيا فرّج الله عنه من كرب يوم القيامة. وغير ذلك الكثير من النصوص الشرعية الثابتة التي تفيض كلها بتأكيد أن أعظم مصادر الأجر والمغفرة والإكرام من الله لعباده إنما تكمن في تعاملهم فيما بينهم. إذاً فإن من أعظم الخطأ والجهل أن نتغاضى عن هذه الحقيقة، ونترك العمل بما دلت عليه النصوص الشرعية، ونظن أن عباداتنا وطاعاتنا من صلاة وحج وقيام ليل وبكاء في تهجد وخشوع، أن كل ذلك يغني عن الإحسان إلى الخلق، وأنه لا حاجة بنا إلى العفو والتسامح وتطهير قلوبنا على إخواننا المسلمين. جريدة الرياض | ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟. فإن من اعتقد ذلك قد ضل ضلالاً بعيداً. إنه ليس بعد الفرائض أعظم أجراً عند الله من التعامل مع عباده بما نحب أن يعاملنا الله به، فنعفو ونصفح، ونحب وننصح، ونفشي المودة بيننا، ونحذر كل الحذر من حشو قلوبنا بمشاعر الغل والحسد على إخواننا. ولا يظن القارئ الكريم أن هذه المرتبة من الفضيلة سهلة يمكن الوصول إليها دون جهاد طويل شاق مع النفس، فالنفس تأمر بالسوء، والشيطان يدعو إلى الفحشاء، والهوى يعمي صاحبه ويصم قلبه، إذاً فنحن في غاية الحاجة إلى مجاهدة هذه الأخطار، والسعي الدائم للسير على طريق الفضيلة، وأن نضع نصب أعيننا هذه الآية العظيمة، وهذا الوعد الرباني الصادق: (ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟) بلى والله الذي لا إله إلا هو إنا نحب ونرجو أن يغفر الله لنا.
{أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} - أبو فهر المسلم - طريق الإسلام
منذ الليالي الأولى لدخول شهر رمضان المبارك، مروراً بعشره الأواخر وما فيها من تحري ليلة القدر، وإلى إشراقة صباح يوم العيد المبارك، وأفئدة المسلمين وقلوبهم لا يكاد يشغلها شيء سوى تحري رحمة الله عز وجل ومغفرته لذنوبهم، لأنهم في موسم الرحمة والغفران، والعتق من النار، يضعون نصب أعينهم ما ثبت في الحديث الصحيح من دعاء جبريل عليه السلام الذي أمّن عليه رسولنا صلى الله عليه وسلم: "ومن أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله. قل آمين. فقال صلى الله عليه وسلم: آمين". {أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} - أبو فهر المسلم - طريق الإسلام. إلا أن من الحقائق التي يتغافل عنها الكثيرون، ويقصرون في فهمها، ما أرشدنا الله عز وجل إليه من طريق مغفرته ورحمته، وهي ما جاء في قوله تعالى: " ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم". إن أعظم أسباب عفو الله ومغفرته أن نعفو عمّن ظلمنا، ونغفر لمن أساء إلينا، ونتفقد قلوبنا في شهر رمضان المبارك فلا ندعه يخرج إلا وقد صفتْ قلوبنا من ضغائنها، وتطهرت من دغائل الحقد والكراهية والحسد لعباد الله. وقبل أن نرفع أيدينا لله سبحانه بطلب مغفرته وعفوه عن ذنوبنا التي كأثقال الجبال، علينا أن نتقرب إليه بالعفو عن عباده، حتى نقول في دعائنا: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.
جريدة الرياض | ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟
فقط هناك شرطان ينبغي أن يتحققا فيمن تشملهم تلك المغفرة الواسعة:
الإيمان بالله
ثم سلامة الصدر وترك الشحناء والبغضاء والحقد والغل والكراهية
حين سمع الصديق أبو بكررضي الله عنه هذا السؤال القرآني كانت إجابته المباشرة: "بلى واللّه إنا نحب أن تغفر لنا يا ربنا". وبالفعل ترجم الصديق تلك الإجابة عمليًا وعفا عن مسطح. رجل أنفق عليه الصديق أعواماً وقيل أنه قد تربى في حجره يتيماً ثم يكون المقابل أن يخوض في عرض ابنته وزوجة نبيه مع من خاضوا في الإفك المبين ومع ذلك يتناسى الصديق كل هذا ليعود إلى عطائه والإغداق على مسطح من جديد ويعفو.. أمر مذهل يقف المرء أمامه طويلاً مشدوهًا متأملاً كيف فعلها؟! كيف استطاع تحملها وحمل نفسه عليها وإنها لكبيرة إلا على من وفقه الله لاحتمالها؟! كيف قابل هذه الإساءة البشعة بإحسان فضلا عن صفح وغفران؟! أمر مذهل حقاً، لكنه على إدهاشه وروعته لا يفترض أن يكون خاصًا بسيدنا أبي بكر، بل ربما لا أكون مبالغاً لو قلت بيقين جازم أنني لا أتصور مسلمًا صحيح الإسلام تام الأهلية يعي معنى هذا السؤال ثم يملك أن يجيب بإجابة غير تلك التي أجاب بها الصديق رضي الله عنه، وهل يتصور أحد أن تكون إجابة مسلم عن هذا السؤال: نعم يا رب لا نحب أن تغفر لنا؟!
بقلم |
محمد جمال حليم |
السبت 26 مايو 2018 - 12:25 م
العفو قبل أن يكون من أخلاق المسلمين ، فهو من شيم العرب التي تعارفوا عليها قبل الإسلام وبعده، والعفو خير كله، والعافي أجره عند الله عظيم؛ لذلك كان من أعظم الخصال التي ينبغي أن يتحلى المسلمون خصوصًا في شهر رمضان الكريم.. لذلك فإن الخلق بحاجة إلى التسامح والعفو حاجتهم إلى الطعام والشراب إذ الثاني قوام البدن والأول قوام الروح وقد زكى الله النفس بالبلاء وأعطاها فسحة بالعفو وغشاها بالرحمة.. قال تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾ [الشورى: 30]. خلق العفو فالعفو من الأخلاق الجميلة ، والصفات الحميدة التي أمر الله بها نبيه وعباده المؤمنين، قَالَ تَعَالَى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين﴾ [الأعراف: 199]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ﴾ [آل 159]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم ﴾ [النور: 22].
قم بالنقر على جملة خدمة الأهلي نت للأفراد. قم بالنقر على جملة حاسبة القرض، وتستطيع العثور على جملة حاسبة القرض إن قمت بالنظر القائمة الموجودة في يسار الصفحة حيث تجدها باسم قائمة الأدوات والحاسبات. سيتم توجيهك مباشرة إلى صفحة ويب جديدة بعد أن قمت بالنقر على حاسبة القرض. قم بكتابة جميع البيانات التي تطلبها منك صفحة الويب الجديدة سواء كانت هذه البيانات "قيمة القرض، الفوائد، تاريخ سحب القرض، التواريخ الخاصة بمواعيد سداد أقساط هذا القرض، عدد أقساط القرص التي تريدها". قم بالنقر على كلمة احتساب بعد الانتهاء من ملئ جميع البيانات المطلوبة منك وسوف تجد قيمة الأقساط المفروض عليك دفعها كل شهر في حال قمت بأخذ القرض. في حال قمت بكتابة رقم خاطئ في الرقم المخصص لقيمة القرص أو قمت بكتابة أي شيء في البيانات التي قمت بكتابتها بصورة خاطئة قم بالنقر على كلمة إعادة الضبط لتعديل أي شيء تريده. قائمة الأدوات والحاسبات
يوجد في قائمة الأدوات الخاصة ب حاسبة السداد المبكر البنك الأهلي العديد من الأشياء الأخرى غير حاسبة القروض مثل:
حاسبة خاصة بالصرف الأجنبي. حاسبة تمويل عقاري. حاسبة الودائع. حاسة خاصة لأهلية القرض.
حاسبة السداد المبكر البنك الاهلي كابيتال
منارة لتسديد القروض 0504449131
حاسبة السداد المبكر البنك الأهلي السعودي 0504449131
حاسبة السداد المبكر البنك الأهلي السعودي: يمكنك تعديل مبلغ الدفعة الشهرية 3 مرات خلال فترة سداد القرض الخاص بك وذلك في نهاية الأشهر الستة الأولى من السداد. لا يمكن أن تتجاوز الزيادة في دفعتك الشهرية 3 أضعاف الدفعة الشهرية الأساسية ، ولا يمكن أن يكون الانخفاض في دفعتك الشهرية أقل من الدفعة الشهرية الأساسية. تحذير: تحقق من شروط عقدك مع البنك. من حيث المبدأ ، يجب أن تنص على دفع تعويض عن هذا السداد المبكر. رسوم من شأنها أن تلغي جزئيًا فائدة العملية. لا يمكن للمصرف الذي تتعامل معه معارضة السداد المبكر الكامل لرأس المال المستحق ، بغض النظر عن المبلغ. ولكن يمكنها مع ذلك أن تفرض رسومًا تقابل جزئيًا خسارة أرباحها فيما يتعلق بالفوائد التي لن يتم تحصيلها. من ناحية أخرى ، يمكنها رفض سداد جزئي مبكر أقل من أو يساوي 10٪ من المبلغ الأولي للقرض ، إلا في حالة سداد رصيدها. قد يؤدي السداد الجزئي ، بعد دفع مبلغ ، إلى تخفيض مبلغ الدفعات الشهرية أو في المدة المتبقية من القرض. حاسبة السداد المبكر للقروض
إذا سددت ، قبل نهاية القرض ، إجمالي رأس المال المستحق أو جزء منه ، فيجوز للبنك – شريطة أن ينص عقدك صراحةً على ذلك (في الفقرة المخصصة للشروط الخاصة) – المطالبة بالدفع من لك.
الشروط الأساسية للحصول على القرض والتسجيل في حاسبة القرض المبكر
يوجد بعض الشروط الأساسية التي يجب أن تتوافر بكل عميل يريد أخذ قرض من البنك الأهلي وهي كالآتي:_
أن يكون صافي دخل الموظف شهرياً لا يقل عن ألف جنيه مصري. ألا يصل عمر العميل في آخر سنة لسداد القرض إلى 60 عام. يجب على من يريد الحصول على قرض من البنك الأهلي أن يكون عمره أكبر من 21 عام. إذا كان العميل موظفاً يجب ألا يصل عمر العميل في آخر سنة لسداد القرض إلى 65 عام. إذا كان العميل موظفاً يجب أن يكون عمره أكبر من 25 عام حتى يستطيع الحصول على قرص من البنك الأهلي. يجب على العميل الذي يكون لديه مهنة أو حرفة أخرى أن يقوم بتقديم صورة بطاقة الرقم القومي الخاصة به كما يجب أن تكون هذه البطاقة غير منتهية، كما يجب أن يقوم بتقديم فاتورة كهرباء حديثة بحيث لا يكون قد مر عليها أكثر من 3 أشهر. يقوم البنك بفرض غرامة تصل نسبتها إلى 2٪ من قيمة القرض وذلك في حالة أن العميل قام بالتأخير عن الموعد المحدد لسداد أحد الأقساط الشهرية. يلزم البنك العميل بدفع جميع المصاريف الإدارية عند قيام العميل بصرف القرض من البنك. يقوم البنك بإلزام العميل بدفع عمولة خاصة بما يسمى سداد مبكر حيث تصل هذه العمولة إلى 3٪ من القسط الشهري فقط.