وتشمل الوظائف المطلوبة لـ«وظائف المعيد / المعيدة»، إدارة الفعاليات (3 معيدين + 3 معيدات)، وإدارة الضيافة (معيد + معيدة)، وقسم فن وتكنولوجيا الطهي (معيد + معيدة). جامعة الملك عبدالعزيز - كلية العلوم بالجامعة تعلن عن توفر وظيفة معيد ومحاضر. واشترطت الكلية، أن يكون المتقدم أو المتقدمة من حملة الجنسية السعودية، والحصول على الدرجة الجامعية في التخصصات المذكورة من جامعة سعودية، أو أي جامعة أخرى معترف بها، وحمل تقدير عام جيد جدًا في شهادة البكالوريوس، وتوافر حسن السيرة والسلوك، وعدم تجاوز سن الـ35 عامًا، والحصول على الدرجة المطلوبة في التوفل، أو STEP أو IELTS ، والحصول على درجة القدرات للجامعيين أو ما يعادله. وتتضمن وظائف (المحاضِر)، قسم إدارة الفعاليات (محاضِران)، وقسم إدارة الضيافة (محاضِران)، وقسم السفر والسياحة (محاضِر واحد). وحدّدت الكلية لذلك ثمانية شروط، تتمثّل في أن يكون المتقدم من حملة الجنسية السعودية، وأن يكون حاصلًا على الدرجة الجامعية في التخصصات المذكورة من جامعة سعودية، أو أي جامعة أخرى معترف بها، وألا يقل تقدير المتقدم في البكالوريوس عن جيد جدًا، وأن يكون حسن السيرة والسلوك، وألا يتجاوز العمر 35 سنة، وأن يكون حاصلًا على الدرجة المطلوبة في التوفل أو STEP أو IELTS ، وأن يكون حاصلًا على درجة القدرات للجامعيين أو ما يعادله، وألا يكون حاصلًا على درجة البكالوريوس والماجستير، وهو على رأس العمل.
- معيد جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
- معيد جامعه الملك عبدالعزيز للبنات
- معيد جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه
- معيد جامعه الملك عبدالعزيز blackboard
- تفسير قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}
معيد جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
تعلن كلية العلوم بالجامعة عن توفر وظيفة (معيد) والمخصصة لقسم الكيمياء تخصص كيمياء طلاب عدد (2) للعام الدراسي 1436/1435هــ حسب الشروط التالية:
1-أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2-أن يكون المتقدم حاصل على الدرجة الجامعية في تخصص كيمياء من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. 3-أن لا يقل تقدير المتقدم في البكالوريوس عن جيد جدا. الملف الصحفي | 41 وظيفة معيد ومحاضر شاغرة بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة. 4-أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك. 5-أن لا يتجاوز عمر المتقدم عن 30 سنه. 6-أن يكون المتقدم حاصل على درجة التو فل, أو STEP أوIELTS
تقدم الطلبات مصحوبة بالأوراق الثبوتية من وثيقة تخرج وكشف درجات معتمدة وشهادات الدورات والدبلومات التي اجتازتها إن وجدت الى مكتب رئيس قسم الكيمياء بمبنى كلية العلوم رقم (115) غرفة رقم (330) اوعلى العنوان البريدي ص. ب 80203 الرمز البريدي 21589 اوعلى البريد الالكتروني وذلك اعتبارا من تاريخ 9/9/1435هــ الى تاريخ 15/10/1435 هـ خلال الدوام الرسمي. كما تعلن كلية العلوم بالجامعة عن توفر وظيفة ( محاضر) والمخصصة لقسم الكيمياء تخصص كيمياء طلاب عدد (1) للعام الدراسي 1436/1435هــ حسب الشروط التالية:
2-أن يكون المتقدم حاصل على درجة الماجستير في تخصص كيمياء من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها.
معيد جامعه الملك عبدالعزيز للبنات
الملف الصحفي
عنوان الخبر: 41 وظيفة معيد ومحاضر شاغرة بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة
الجهة المعنية: وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي
المصدر:
جريدة مكة
رابط الخبر:
أضغط هنا
تاريخ الخبر:
10/07/1433
نص الخبر:
أعلنت كلية والآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الملك عبد العزيز عن توفر 39 وظيفة (معيد) لقسم علم النفس طالبات. واشترطت الكلية في المتقدمة أن تكون سعودية الجنسية وحاصله على درجة البكالوريوس في التخصص من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها وألا يقل تقدير المتقدمة في البكالوريوس عن جيد جدًا وأن تكون حسنة السيرة والسلوك والأ يتجاوز عمرها (30) سنة وأن تكون المتقدمة حاصلة على درجة التوفل أو بديل التوفل, أو STEP أوIELT S.
ودعت الكلية من تتوفر فيهن الشروط لتقديم الطلبات مصحوبة بالأوراق الثبوتية من وثيقة تخرج وكشف درجات معتمدة وشهادات الدورات والدبلومات إن وجدت إلى مكتب وكيل كلية الآداب للدراسات العليا والبحث العلمي بمبنى (كلية الآداب والعلوم الإنسانية), وذلك خلال شهر من تاريخه. كما أعلنت الكلية عن توفر وظيفتي ( محاضر) والمخصصة لقسم علم النفس طالبات, و وظيفة واحدة لقسم اللغات الأوروبية وآدابها تخصص علم اللغة التطبيقي.
معيد جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه
4- أن لا يتجاوز العمر (30) سنة. ثالثاً: عدد (1) وظيفة محاضر (ذكور) و عدد (2) وظائف محاضر (إناث) شاغرة بكلية التأهيل الطبي، تخصص (السمع وعلل النطق)، ويشترط في المتقدم لهذه الوظيفة الشروط التالية:
2- الحصول على البكالوريوس والماجستير في التخصص المذكور، من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها. رابعاً: عدد (1) وظيفة معيد (ذكور) و عدد (2) وظائف معيد (إناث) شاغرة بكلية التأهيل الطبي، تخصص (السمع وعلل النطق). جامعة الملك عبدالعزيز - وظائف معيد شاغرة بكلية الطب بالجامعة. ويشترط في المتقدم لهذه الوظيفة الشروط التالية:
2- الحصول على البكالوريوس في التخصص المذكور، من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها. خامساً: عدد (1) وظيفة محاضر (ذكور) و عدد (1) وظيفة محاضر (إناث) شاغرة بكلية التأهيل الطبي، تخصص (العلاج الطبيعي)، ويشترط في المتقدم لهذه الوظيفة الشروط التالية:
سادساً: عدد (1) وظيفة معيد (ذكور) و عدد (1) وظيفة معيد (إناث) شاغرة بكلية التأهيل الطبي، تخصص (العلاج الطبيعي). ويشترط في المتقدم لهذه الوظيفة الشروط التالية:
سابعاً: عدد (2) وظائف محاضر (ذكور) و عدد (1) وظيفة محاضر (إناث) شاغرة بكلية التأهيل الطبي، تخصص (العلاج التنفسي)، ويشترط في المتقدم لهذه الوظيفة الشروط التالية:
ثامناً: عدد (2) وظائف معيد (ذكور) و عدد (1) وظيفة معيد (إناث) شاغرة بكلية التأهيل الطبي، تخصص (العلاج التنفسي).
معيد جامعه الملك عبدالعزيز Blackboard
تعليقات على المحتوى
اميره هليل البلوي
اخصائيه بصريات
( Thursday, June 9, 2011)
خريجه من جامعه الملك سعود كليه العلوم الطبيه التطبيقيه قسم البصريات بمعدل 3. 80 وتقدير جيد جدا كذلك حاصله على اللغه(سنه كامله) من معهد talk التابع لجامعه nova ولايه فلوريدا. معيد جامعه الملك عبدالعزيز blackboard. حاصله على درجه 6 في IELTS و 900 في اختبار GRE. اريد السؤال عن امكانيه التقديم كمعيده علما انني من سكان منطقه تبوك
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
أعلنت كلية المجتمع بجامعة الملك عبدالعزيز في جدة، عن توافر وظيفتي "معيد" لقسم إدارة الأعمال في تخصص ريادة الأعمال "طلاب" للعام الدراسي الجاري. واشترطت الجامعة أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وحاصلاً على الدرجة الجامعية في تخصص ريادة الأعمال، والتخصصات الإدارية والمالية، والتخصصات الهندسية من جامعة سعودية، أو أي جامعة أخرى معترف بها، وألا يقل تقدير المتقدم في البكالوريوس عن "جيد جداً"، وألا يتجاوز عمره 30 سنة، وحاصلاً على الدرجة المطلوبة في التوفل أوSTEP أو IELTS، وأن تكون لديه خبرات في مجال ريادة الأعمال. ودعت الجامعة الراغبين لتقديم الطلبات مصحوبة بالأوراق الثبوتية إلى مكتب قسم إدارة الأعمال بمبنى رقم A21، أو على البريد الإلكتروني ، في موعدٍ أقصاه غرة شهر محرم القادم.
الخِدَاع مِن خُلُق المنافقين، وهو متأصِّل فيهم، فهم يخادعون الله ويخادعون المؤمنين، ويخادعون أنفسهم، قال تعالى: يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ [البقرة: 9] قال الشوكاني: (والمراد مِن مخادعتهم لله: أنَّهم صنعوا معه صُنْع المخادعين، وإن كان العالم الذي لا يخفى عليه شيء لا يُخْدَع. تفسير قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}. وصيغة فاعل تفيد الاشتراك في أصل الفعل، فكونهم يخادعون الله والذين آمنوا، يفيد أنَّ الله سبحانه والذين آمنوا يخادعونهم. والمراد بالمخادعة مِن الله: أنَّه لـمَّا أجرى عليهم أحكام الإسلام مع أنَّهم ليسوا منه في شيء، فكأنَّه خادعهم بذلك كما خادعوه بإظهار الإسلام وإبطان الكفر، مُشَاكَلة لما وقع منهم بما وقع منه. والمراد بمخادعة المؤمنين لهم: هو أنَّهم أجروا عليهم ما أمرهم الله به مِن أحكام الإسلام ظاهرًا، وإن كانوا يعلمون فساد بواطنهم، كما أنَّ المنافقين خادعوهم بإظهار الإسلام وإبطان الكفر. والمراد بقوله تعالى: وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم [البقرة: 9] ، الإشعار بأنَّهم لـمَّا خادعوا مَن لا يُخْدَع كانوا مخادعين أنفسهم، لأنَّ الخِداع إنَّما يكون مع مَن لا يَعْرِف البواطن.
تفسير قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}
( اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {15} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ). أي يجازيهم على استهزائهم فسمّى جزاء الاستهزاء استهزاء كقوله تعالى: (وجزاؤا سيئة سيئة مثلها) الشورى/ آية40 وقوله: (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) البقرة/ آية194 فسمى جزاء السيئة سيئة وجزاء الاعتداء اعتداء، وإن لم يكن الجزاء في الحقيقة سيئة أو اعتداء، وإنما هو استعمال مجازي حسب لغة العرب. واستئناف قوله تعالى: (يستهزئ بهم) من غير عطف في غاية القوة، فهو الذي يستهزئ بهم الاستهزاء الأبلغ، ولما كانت نكالات الله بهم تنزل عليهم ساعة فساعة قيل الله يستهزئ بهم للاستمرار ولم يقل سبحانه الله مستهزئ كما قالوا إنما نحن مستهزئون ليكون النكال لهم أشد. يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون. لذلك جاءت الآية بأنهم يعمهون ي ضلالتهم أي يتمادون في كفرهم وضلالهم ويترددون حيارى لا يجدون إلى المخرج منه سبيلاً. ثمّ بيّن سبحانه أن المنافقين قد اشتروا الضلالة بدلاً من الهدى (2) فخسروا الدنيا بخسران تجارتهم، وخسروا الآخرة بخسران هدايتهم وذلك هو الخسران المبين
ــــــــــــــــ
(1) البخاري: 2803، مسلم: 1771.
إن دعوتنا لا تخرج عن الأمر الإلهي للناس وما جاء في القرآن الكريم من دعوة الله للناس بممارسة الرحمة والتعامل بالعدل ونشر السلام بين الناس والإحسان والرأفة للضعفاء ومساعدة الفقراء والمساكين. هل هذا هو الذي يعترض عليه المتشبثين بالتراث بعيدا عن كتاب الله.. فهل يخطئ من يدعو الناس إلى إتباع آيات الله في كتابه الكريم؟، وهل يمكن أن ينتشر الإسلام وتمارس العبادات والالتزام بالمنهاج الإلهي والتشريعات والأخلاقيات القرآنية بدون الاسترشاد بالآيات وإتباع كلام الله وعظاته ومحرماته التي ستكون المنهج الذي سيحاسب عليه الناس يوم القيامة تأكيدًا لقوله سبحانه مخاطباً رسوله بقوله (فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم / وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون)، ذلك تنبيه للرسول وللناس بأنهم سيسألون يوم القيامة. هل أطلعوا الله واتبعوا قرآنه كما أمر فسيكون الحكم كما قال سبحانه ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يخشى / ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى / قال لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا / قال كذلك أتتك آياته فنسيتها وكذلك اليوم تنسى) فللإنسان حق اختيار أحد الطريقين.. إما يختار طريق الله وكتابه طريق الحق، وإما يختار طريق الشيطان طريق الباطل ويتحمل نتيجة قراره.. فإما جنة وإما نار، والله في كتابه لا يكره الناس على الإيمان ومنحهم حق الاختيار والسلام.