راشد الماجد و ماجد المهندس - بعد ماربك انطاك - YouTube
راشد الماجد وماجد المهندس يحطمان رقما قياسيا في ختام &Quot;دبي للتسوق&Quot;
راشد الماجد وماجد المهندس - تناديك (جلسات وناسه) | 2017 - YouTube
بالفيديو.. ماجد المهندس وراشد الماجد يقدمان حفلا تاريخيا في دبي | مجلة سيدتي
يحلُّ راشد الماجد و ماجد المهندس ضيفين على وزير الثقافة الأمير بدر بن عبد الله، ضمن لقاءات "ضيف بدر"، في لقاءٍ مباشر عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام"، ويتم بث اللقاء في تمام التاسعة من مساء الأربعاء المقبل. ويأتي اللقاء ضمن سلسلة اللقاءات الأسبوعية التي يستضيفها حساب وزير الثقافة على موقع "إنستغرام" تحت مسمى "ضيف بدر"، والتي يتحدث فيها المؤثرون من مختلف القطاعات الثقافية في أمسيات ثقافية وفنية متنوعة، في تجربة الفضاء الثري الذي يلهم المتابعين والجماهير، في ظل ما يمتلكه راشد والمهندس من شعبية بالساحة الفنية. راشد الماجد
رابط مشترك يجمع راشد الماجد وماجد المهندس في النشاط الفني بعد الحضور المختلف والمكثف في الحفلات الغنائية بالمملكة، والتكريم الملهم من قِبَل هيئة الترفيه، حيث وثقا مسيرة العطاء في مشواريهما، بما فيه التفاعل المتواصل مع جمهورهما عبر السوشيال ميديا، بطرح الأعمال المنفردة التي أصبحت العنصر الثابت في مسيرة راشد، والتي لم يستغنِ عنها المهندس أيضًا، لتكون الملاذ في نسبة الاستماع والانتشار لدى الجماهير والمتذوقين. توثيق أواصر التعاون بين راشد وماجد أصبح متقاربًا بالفعاليات الفنية والحضور المشترك لهما معًا، حيث جمعهما "تريو" غنائي مشترك عام 2018، ويكرس كلٌّ منهما تواصله مع الجماهير والمحبين عبر السوشيال ميديا، وهذه المرة من خلال الإنستغرام، للحديث عن المستجدات الفنية وجديدهما الغنائي، بما فيه التحضيرات للفعاليات المقبلة، وسوف يتغنيان أيضًا في أمسية طربية على مدى أكثر من ساعة.
ماجد المهندس وراشد الماجد يتصدران التريند بعد ضيافة وزير الثقافة
راشد الماجد و ماجد المهندس - خذ راحتك (جلسات وناسه) | 2017 - YouTube
وتغنَّى راشد، في بادرة وفاء أصيلة بطربٍ ونغمٍ، بأغنية "ليل السهارى"، من أعمال عبد الكريم، واتَّضَحَتْ مشاعر المحبة الكبيرة التي يكنزها راشد لعبد الكريم. ولأنها ليلة أصيلة فقد أطرب راشد جمهوره الكبير بأغنية "مشتريه" من أعمال عبد الكريم، وسط انسجام كبير بينه وبين الجمهور، وبمشاعر جياشة في ليلة النغم الأصيل. ونثر راشد روائع التسعينيات في الليلة الساهرة؛ إذ صدح بروائع فترة التسعينات بأغنية "المسافر" الخالدة، التي حملت عنوان ألبومه في عام 1996، ليواصل الماجد طَرَبَه في أغنية "شرطان الذهب"، و"أبشر".
وتعتبر فقرة ( ضيف بدر) الخطوة الأولى من نوعها في المملكة، والتي أعلن عنها وزير الثقافة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان ، عبر حسابه في موقع «انستغرام»، تدشينه مبادرة «ضيف بدر» والتي سيطل من خلالها مبدعون من قطاعات ثقافية عدة في أمسيات ثقافية عبر تقنية البث المباشر من حساب الوزير على منصة التواصل «انستغرام».
وقال قتادة في قوله: ( فمحونا آية الليل) كنا نحدث أن محو آية الليل سواد القمر الذي فيه ، وجعلنا آية النهار مبصرة ، أي: منيرة ، خلق الشمس أنور من القمر وأعظم. وقال ابن أبي نجيح عن ابن عباس: ( وجعلنا الليل والنهار آيتين) قال: ليلا ونهارا ، كذلك خلقهما الله ، عز وجل. الآية 11
وجعلنا الليل والنهار آيتين .. القارئ حمد السرحي - Youtube
تلاوة جميلة / وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة - YouTube
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 12
الطّباق: من المحسّنات البديعيّة المعنويّة، وهو أن يجتمع اللّفظ وضدّه في الكلام، كقوله تعالى:
" وجعلنا اللّيل والنّهار آيتين ". وهو نوعان:
1. طباق الأيجاب: وهو الذي لا يختلف فيه الضّدان إيجابا وسلبا، ويكون بين:
● حرف وحرف مثل: قوله تعالى:" ولهنّ مثل ما الذي عليهنّ بالمعروف ". وقولك: " الدّهر يومان: يوم لك ويوم عليك ". ● فعل وفعل مثل: قوله تعالى: " وأنّه هو أمات و أحيا ". وقول الشّاعر: أطعنا ربّنا وعصاه قوم • فذقنا طعم طاعتنا وذاقوا. ● إسم وإسم: كقوله تعالى: " وجعلنا اللّيل والنّهار آيتين ". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 12. وقول الرّسول (ص): " خير المال عينٌ ساهرة، لعين نائمة ". ● اسم وفعل: كقوله تعالى: " أَوَمَن كان ميّتا فأحييناه ". وكقول الشّاعر: يُغطِّي عيوبَ المرء كثرةُ ماله • يُصَدّقُ فيما قاله وهو كذوبُ. 2. طباق السّلب: وهو ما اختلف فيه الضّدان إيجابا وسلبا فكان أحدهما مثبتا والآخر منفيّاً
وكقول الشّاعر: أنلهو وأيّامنا تذهب • ونلعب والدّهر لا يلعب. وقول عليّ رضيّ الله عنه: " يغار عليكم ولا تغيرون، وتغزون ولا تغزون ". المقابلة:
المقابلة شكل موسّع من أشكال الطّباق، وتعني اجتماع معنيين في الكلام تليهما أضدادهما على التّرتيب كقوله تعالى: " إنّ الأبرار لفي نعيم، وإنّ الفجّار لفي جحيم ".
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلْنا اللَّيْلَ والنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكم ولِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ والحِسابَ وكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا﴾. وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا. فِي الآيَةِ مَسائِلُ:
المَسْألَةُ الأُولى: في تَقْرِيرِ النَّظْمِ وُجُوهٌ:
الوَجْهُ الأوَّلُ: أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ في الآيَةِ المُتَقَدِّمَةِ ما أوْصَلَ إلى الخَلْقِ مِن نِعَمِ الدِّينِ وهو القُرْآنُ أتْبَعَهُ بِبَيانِ ما أوْصَلَ إلَيْهِمْ مِن نِعَمِ الدُّنْيا فَقالَ: ﴿وجَعَلْنا اللَّيْلَ والنَّهارَ آيَتَيْنِ﴾ وكَما أنَّ القُرْآنَ مُمْتَزِجٌ مِنَ المُحْكَمِ والمُتَشابِهِ، فَكَذَلِكَ الدَّهْرُ مُرَكَّبٌ مِنَ النَّهارِ واللَّيْلِ. فالمُحْكَمُ كالنَّهارِ، والمُتَشابِهُ كاللَّيْلِ، وكَما أنَّ المَقْصُودَ مِنَ التَّكْلِيفِ لا يَتِمُّ إلّا بِذِكْرِ المُحْكَمِ والمُتَشابِهِ، فَكَذَلِكَ الوَقْتُ والزَّمانُ لا يَكْمُلُ الِانْتِفاعُ بِهِ إلّا بِالنَّهارِ واللَّيْلِ. والوَجْهُ الثّانِي: في تَقْرِيرِ النَّظْمِ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ في الآيَةِ المُتَقَدِّمَةِ أنَّ هَذا القُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هي أقْوَمُ، وذَلِكَ الأقْوَمُ لَيْسَ إلّا ذِكْرَ الدَّلائِلِ الدّالَّةِ عَلى التَّوْحِيدِ والنُّبُوَّةِ، لا جَرَمَ أرْدَفَهُ بِذِكْرِ دَلائِلِ التَّوْحِيدِ، وهو عَجائِبُ العالَمِ العُلْوِيِّ والسُّفْلِيِّ.
وجعلنا الليل والنهار آيتين | موقع البطاقة الدعوي
فدفعًا لهذا الاحتمال جيء بـ(لا) مكررة بعد الواو العاطفة.. فتأمل! وفي قوله - تعالى -: (وَاسجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ) قال الزمخشري: \" الضمير في: (خلقهن) لليل والنهار، والشمس والقمرº لأن حكم جماعة ما لا يعقل حكم الأنثى، أو الإناث. يقال: الأقلام بريتها، وبريتهن.. أو: لما قال:? ومن آياته? ، كن في معنى الآيات، فقيل: خلقهن \". وقال الألوسي: \" الضمير قيل: للأربعة المذكورة، والمقصود تعليق الفعل بالشمس والقمرº لكن نظم معهما الليل والنهار، إشعارا بأنهما من عداد ما لا يعلم. ولا يختار ضرورة أن الليل والنهار كذلك. ولو ثنِّيَ الضمير لم يكن فيه إشعار بذلك \". وجعلنا الليل والنهار آيتين | موقع البطاقة الدعوي. وأما ما قيل: من أن الضمير للشمس والقمر، والاثنان جمع، وجمع ما لا يعقل يؤنث. فليس بشيء- والله أعلم. نسأل الله - تعالى -أن يجعلنا من عباده العابدين الساجدين، حمدا له على فضله، وشكرًا على إنعامه.
مررت بمحمد وبخالد آكد من مررت بمحمد وخالد وآكد منهما مررت بمحمد ومررت بخالد. هذا يدرس في علم البلاغة في غرض التوكيد الذكر والحذف، يذكر لعِلّة ويحذف لعِلّة. عطف بدون تكرار للحرف الأول وعندنا قاعدة الذكر آكد من الحذف.