س:..... ؟
الشيخ: حكمه الصواب أنه معهم، حكمهم وإن تأخر ورمى بعد طلوع الشمس فحسن. الشيخ: ولو ولو، حكمه حكمهم تبعا لهم، تبعا للضعفة. الشيخ: يجزئ لكنه خلاف السنة، السنة أن يصبر حتى تطلع الشمس، يقف بعد صلاة الفجر ويدعو ربه فإذا أسفر انصرف ثم يرمي بعد طلوع الشمس، هذا هو الأفضل والأحوط كما فعل النبي ﷺ. أما الضعفة فلا بأس أن ينصرفوا في آخر الليل ويرموا في آخر الليل ويتوجهوا إلى مكة أيضا للطواف لا بأس كما فعلت أم سلمة رضي الله عنها وأقرها النبي ﷺ. الطالب: لكم حاشية أحسن الله إليكم متقدمة أن في متنه نكارة وأن سنده منقطع؟
الشيخ: هو منقطع أيضا نعم. نسبة أهل الجنة إلى أهل النار - الإسلام سؤال وجواب. س: وجه النكارة في المتن؟
الشيخ: كونها قال: لا ترموا حتى تطلع الشمس لأنه مخالفة للأحاديث الصحيحة الدالة على أن الضعفة يرمون في آخر الليل. 2090 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلا النِّسَاءَ. فَقَالَ رَجُلٌ: وَالطِّيبُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ، أَفَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا؟
الشيخ: والحديث مثل ما تقدم ضعيف لأجل انقطاعه، والأحوط أن يكون مع الرمي الحلق أو التقصير حتى يكون اثنين من ثلاثة.
- نسبة أهل الجنة إلى أهل النار - الإسلام سؤال وجواب
- ما صحة حديث "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء" وحديث "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة"؟
- تبشير هذه الأمة بأنهم أكثر أهل الجنة - الإسلام سؤال وجواب
- أهل الجنة كل ضعيف متضعِّف - طريق الإسلام
- بنك الراجحي اليرموك الجدول الدراسي
- بنك الراجحي اليرموك elaring
- بنك الراجحي اليرموك elearning
- بنك الراجحي اليرموك جامعه
- بنك الراجحي اليرموك المكتبة
نسبة أهل الجنة إلى أهل النار - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. لا شك أن عدد هذه الأمة قليل جدا، مقابلَ من سبق من الأمم، فالنبي صلى الله عليه وسلم بعث في آخر الزمان، ومن آدم عليه السلام إلى زمنه صلى الله عليه وسلم أزمان متطاولة لا يعلمها إلا الله، وأمم لا يعلمها إلا الله. قال الله تعالى: أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ إبراهيم /9. حديث اكثر اهل الجنة النساء. ولذا جاء في الحديث: مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ رواه البخاري (3348)، ومسلم (222). قال ابن حزم رحمه الله تعالى:
" وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما أنتم في الأمم قبلكم إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض): هذا عنه عليه السلام ثابت، وهو عليه السلام لا يقول إلا عين الحق ، ولا يسامِح بشيءٍ من الباطل، لا بإعياء ولا بغيره. وهذه نسبة: من تدبرها، وعرف مقدار عداد أهل الإسلام، ونسبة ما بأيديهم من معمور الأرض، وأنه الأكثر؛ علم أن للدنيا عددا لا يحصيه إلا الله تعالى.
ما صحة حديث &Quot;دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء&Quot; وحديث &Quot;لا يسأل بوجه الله إلا الجنة&Quot;؟
الحمد لله. الحديث الأول رواه البخاري (6529) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَوَّلُ مَنْ
يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ ، فَيُقَالُ: هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ. تبشير هذه الأمة بأنهم أكثر أهل الجنة - الإسلام سؤال وجواب. فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، فَيَقُولُ:
أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ ، كَمْ أُخْرِجُ ؟ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا ؟ قَالَ: إِنَّ أُمَّتِي فِي
الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ. الحديث الثاني رواه البخاري (3348) ومسلم (222) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا آدَمُ ، فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ
بَعْثَ النَّارِ. قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ ،
وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا ، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى ، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ.
تبشير هذه الأمة بأنهم أكثر أهل الجنة - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
روى البيهقي والبزار عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثَرُ أَهْلِ الجَنَّةِ البُلْهُ» وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ. وَجَاءَ عَنْ سَهْلُ التُّسْتَرِيِّ بِأَنَّهُمُ الذينَ وَلِهَتْ قُلُوبُهُمْ وَشُغِلَتْ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَعَنْ غَيْرِهِ قَالَ: الأَبْلَهُ في دُنْيَاهُ الفَقِيهُ في دِينِهِ. ما صحة حديث "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء" وحديث "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة"؟. وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ الأَعْمَى عَنِ الشَّرِّ البَصِيرُ بِالخَيْرِ. وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
فَالحَدِيثُ ضَعِيفٌ، وَمَعْنَى البُلْهُ: هُمُ الذينَ غَلَبَتْ عَلَيْهِمْ سَلَامَةُ الصُّدُورِ، وَأَحْسَنُوا الظَّنَّ بِالنَّاسِ، وَأَقْبَلُوا عَلَى آخِرَتِهِمْ، وَأَعْرَضُوا عَنْ دُنْيَاهُمْ، فَاسْتَحَقُّوا أَنْ يَكُونُوا أَكْثَرَ أَهْلِ الجَنَّةِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ، وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ، فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى» رواه الإمام أحمد والحاكم عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
أهل الجنة كل ضعيف متضعِّف - طريق الإسلام
إنَّ الله تعالى خلقَ الحياةَ وقدَّر أرزاقها، وقسَّمَها بينَ النَّاسِ بالعدلِ والميزانِ، وجعل اختيارَ الإنْسان لما فيها هو مقدِّمَةُ جزائه في الآخرةِ، ودخوله الجنَّةَ أوِ النَّارِ، ولكنَّ الجنَّةَ تحتاجُ إلى عملٍ وبعدِ عنِ المعاصِي، والنَّارُ موصدَةٌ لمنْ كانَ قدِ اختارَ طريقَ الضَّلالِ، ولكلِّ منَ الجنَّةِ والنَّارِ أصحابها الّتي أخبرنا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ. الحديث:
يروي الإمامُ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ في الصحيح: ((حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ، حدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيمَ ، عن أيُّوبَ، عنْ أبي رجاءٍ العُطارديِّ، قالَ: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: قالَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (اطَّلَعتُ في الجنَّةِ، فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفقراءُ، واطَّلعتُ في النَّارِ فرأيتُ أكثرَ أهلِها النِّساءُ). ترجمة الحديث:
الحديثُ يرْويهِ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ في الصَّحيحِ في كِتابِ الرِّقاقِ؛ بابُ أكثر أهل الجنَّةِ الفقراءُ، والحديثُ منْ طريقِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ ، ابنِ عمِّ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، منَ الصَّحابَةِ المكثرينَ للحديثِ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأمَّا بقيَّةُ رجالِ الحديثِ فهم:
1ـ زهيرُ بنُ حربٍ: وهو زهيرُ بنُ حربِ بنِ شدَّاد البغداديُّ، منْ رواةِ الحديثِ منْ تبعِ أتْباع التَّابعينَ، منْ (160ـ 232هـ).
ونبيُّنا محمّد صلى الله عليه وسلم كان يبيت اللياليَ المتتابعَة طاوِيًا هو وأهله لا يجِدون عشاء. وخرج مِن داره مِرارًا من شدّةِ الجوع ، ورَبط على بطنِه حجَرًا وحجَرين تخفيفًا لألمه ، وخرج أبو بكر وعمَر رضي الله عنهما من دارِهما من ألَم الجوع. يقول أبو هريرة رضي الله عنه: خرَج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر فقال:" ما أخرجكما من بيوتِكما هذه الساعةَ؟! " قالا: الجوعُ يا رسولَ الله، قال: " وأنا والذي نفسِي بيده ، لأخرجَني الذي أخرَجَكما ". فلا تتعالَ على فقيرٍ ؛ ففِيهم مجابُ الدعوة ، المقرَّبُ من الله ، قال النبيّ عليه الصلاة والسلام: " رُبَّ أشعثَ مدفوع بالأبواب لو أقسَم على الله لأبرّه ". يقول عثمان رضي الله عنه: (حُبِّب إليَّ من الدّنيا ثلاثة: إِشباع جائِعٍ وكسوَة العارِي وتلاوة القرآن). واخفِض للفقير جناحَ الذلِّ بالعطاء ، فالإنفاق عليه من أسبابِ الثّبات على الدّين ، سئِل النبيّ عليه الصلاة والسلام: أيُّ الإسلام خير ؟ قال: " تطعِم الطعامَ ، وتقرأ السلام على مَن عرفت ومَن لم تعرف ". والصدقة تدفع البلاءَ ، وتقي مصارعَ السوء ، وتطفئ الخطيئة ، وتُهوِّن شدائدَ الدنيا والآخرة ،ويستظلُّ صاحبُها فيها في المحشرِ حتى يقضَى بين الخلائق ، وتحفَظ المالَ وتنمّيه ، وتجلب الرزقَ ، وتُحبِّب العبدَ إلى الله ، وتدعوه إلى سائر أعمال البرّ فلا تستعصي عليه.
نشر بتاريخ: 18 تموز/يوليو 2019
التقى رئيس جامعة اليرموك الدكتور زيدان كفافي، المدير العام لمصرف الراجحي في الأردن أحمد الخب، خلال زيارته للجامعة للحديث مع طلبة كلية الاقتصاد والعلوم الادارية بالجامعة حول تجربة المصارف الإسلامية في الأردن، حيث جرى خلال اللقاء بحث سبل التعاون المستقبلي الممكنة بين الجانبين. وأشاد كفافي خلال اللقاء بدور مصرف الراجحي في دعم القطاع الاقتصادي في الأردن وتطويره، وتقديم الحلول التمويلية المناسبة لأبناء المجتمع الأردني، الأمر الذي يسهم في تطوير وزيادة حركة التعاملات المالية، وتشجيع الاستثمار، وبالتالي دعم الاقتصاد الوطني، مشيرا إلى أن اليرموك تحرص على تأهيل طلبتها وتسليحهم بكافة المعارف والخبرات العلمية، وفتح قنوات التواصل مع مختلف المختصين والخبراء المتميزين في كافة القطاعات، بهدف اطلاعهم على واقع سوق العمل، والتحديات الراهنة وكيفية تجاوزها، وذلك من أجل إعدادهم للاضطلاع بدورهم بعد تخرجهم في تنمية وتطوير مؤسساتنا الوطنية، وبناء مستقبل الأردن الذي نريد. بدوره أشاد الخب بالمستوى العلمي والأكاديمي لكلية الاقتصاد والعلوم الادارية في الجامعة، وتميز خريجيها في سوق العمل، مؤكدا استعداد بنك الراجحي للتعاون مع جامعة اليرموك وتقديم الخدمات اللازمة للجامعة بما يتوافق مع الأسس والتعليمات المعمول بها بالبنك، ودوره في خدمة المجتمع والمؤسسات الوطنية المختلفة.
بنك الراجحي اليرموك الجدول الدراسي
#1
شقة للببع الكاش أو عن طريق بنك الراجحي في اليرموك الغربي وماجرها 25 الف سنوي
المساحة183
مجلس ومقلط وصاله وغرفتين نوم ومطبخ ودورتين مياه
الدور الاول
عمر الشقة 3سنوات
مطلوب 600الف
للتواصل عبر الوتس
00966582714803
السعر 600000
المرفقات
بنك الراجحي اليرموك Elaring
جامع محمد بن منصور الراجحي بحي اليرموك - YouTube
بنك الراجحي اليرموك Elearning
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
بنك الراجحي اليرموك جامعه
مكتبة في الرياض مفتوح اليوم حتى 1:00 م آخر الأخبار أظهر هذا الرمز في المتجر: شهادات التقدير درت مكتبات الرياض كلها ومالقيت خدمتي اللي ابغاها الا عندهم صح المحل صغير ولكن يقدمون جمييييع الخدمات اللي تفكرون فيها ويستاهلون كل ريال دفعته لهم بيض الله وجيههم👍🏻👍🏻👍🏻💯 - Jera J - أدوات مكتبية ومدرسية
- كتابة أبحاث عربي وانجليزي وكتابة خطابات. - تصميم مطويات وبروشورات وكروت شخصية.
بنك الراجحي اليرموك المكتبة
623 km Alinma ATM 8994, 4424, Riyadh 2. 628 km 2. 633 km البنك الأهلي فرع المونسية 512 Mohammed Al Barqi, Riyadh 2. 636 km Commercial Bank Al Jazira 4206 King Abdullah Ibn Abdul Aziz Road, Riyadh 2. مواعيد دوام بنك الراجحي 1443 .. أوقات دوام العمل بكل الفروع في المملكة – في المدرج. 873 km Saudi French Bank 6245 الشيخ حسن بن حسين بن علي, Riyadh 2. 924 km صراف العربي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن بشر Shaikh Abdulaziz Ibn Abdulrahman Ibn Bishr, Riyadh 2. 977 km تسديد قروض ابوفيصل طريق الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز الفرعي،، الرياض
2013/07/08 08:39 توقيت العربي
دشن مصرف الراجحي الأربعاء الماضي الفرع الجديد رقم 589 في حي اليرموك في الرياض الذي يمثل نموذجاً من الجيل الجديد من الفروع ومزاياها التي تعكس توجه المصرف لخدمة أفضل عبر التصميم العصري والميكنة الحديثة حيث ستقدم بيئة الجيل الجديد من فروع المصرف نقلة نوعية في الراحة والعملية داخل الفرع، والجمال والإضافة المعمارية خارجه. وافتتح الفرع مدير عام المجموعة المصرفية للأفراد في مصرف الراجحي الدكتور عبدالله النملة، بحضور مدير شبكة الفروع علي الخليفة ومساعد المدير العام لعمليات مصرفية الأفراد سويد الزهراني ومدير التوسعات والتطوير بعمليات مصرفية الأفراد المهندس عبدالله اللحيدان ومدير ومنسوبي الفرع. تسديد الرسوم الجامعية من خلال خدمة اي فواتيركم. ويخدم الفرع شريحة كبيرة من عملاء مصرف الراجحي لوجوده في موقع استراتيجي على طريق الحسن بن حسين، حيث تضم المنطقة المحيطة بالفرع العديد من الأنشطة التجارية والتجمعات السكانية الكثيفة. ويمكن التصميم الجديد لفروع المصرف العملاء من التواصل مع جميع موظفي الفرع عبر المكاتب المفتوحة التي باتت سمة الجيل الجديد من فروع مصرف الراجحي وتمكن الموظفين من التواصل مع العملاء بشكل أفضل، وتفهم احتياجاتهم، وتقديم المنتجات والخدمات بشكل أفضل وأكثر انسيابية، كما تم زيادة مساحات الانتظار داخل الفرع لراحة أكبر للعملاء، ومن الخارج روعي جمال التصميم وزيادة مواقف سيارات العملاء لاستيعاب أكبر عدد منهم.