/ برامج
/ قراءة في الصحف العربية
قراءة في الصحف العربية
نشرت في: 12/03/2022 - 10:11
سمعي 05:22
دمار خلفه قصف روسي استهدف مبنى التلفزيون الأوكراني © أ ف ب
تناولت الصحف والمواقع الإخبارية العربية اليوم 12 مارس /اذار 2022 العديد من المواضيع العربية والدولية، أبرزها مقال عن انضمام المرتزقة للقتال في أوكرانيا وموضوع عن العلاقات الأمريكية السعودية في ظل التطورات الأخيرة في اوكرانية وسوق النفط العالمية. صحيفة القدس العربي: متطوّعو الشرق الأوسط في حرب أوكرانيا! تقول افتتاحية القدس العربي إن قرار الرئيس الروسي بارسال مقاتلين من الشرق الأوسط للقتال باوكرانيا يكون بوتين رد بهذه الطريقة، على إعلان نظيره الأوكراني فولودومير زيلينسكي تشكيل «فيلق دفاع إقليمي أجنبي» للدفاع عن بلاده، وعلى أنباء أن بعض المتطوّعين الأجانب وصلوا فعلا، من دول أوروبية مجاورة، مثل بولندا ولاتفيا وكرواتيا والدنمارك، وكذلك من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، وأن بعضهم باشر مهام قتالية ضد القوات الروسية. وتابعت افتتاحية القدس العربي ان على عكس الأمر الواضح الصادر من بوتين بتجنيد «متطوّعين» والذي صدر عن سلطة لا تقبل النقاش، لا تبدو الأمور، بالنسبة للمتطوعين الأجانب للحرب لصالح أوكرانيا، واضحة، على الأقل في بعض البلدان مثل بريطانيا، التي شهدت سفر محاربين قدامى لأوكرانيا، وكذلك سفر عسكريين في جيشها، تغيبوا من دون إذن، للقتال هناك.
صحيفه القدس العربي لندن
[ بحاجة لمصدر]
الملكية الجديدة للصحيفة [ عدل]
في عام 2013م أصبحت قطر المالك الجديد لصحيفة القدس العربي بعد استقالة رئيس تحريرها السابق عبد الباري عطوان. طالع أيضا [ عدل]
قائمة الصحف العربية
قائمة الصحف في قطر
المصادر [ عدل]
↑ أ ب — تاريخ الاطلاع: 12 نوفمبر 2020 وسم [ غير صالح؛ الاسم "59041b19fa13f1e2d53b02d5fe7f4ef71491202d" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. وصلات خارجية [ عدل]
القدس العربي]
صحيفة القدس المتّحدة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
صفحات تصنيف «صحيفة القدس العربي»
يشتمل هذا التصنيف على 3 صفحات، من أصل 3.
صحيفة القدس العربي
كتبت لي صديقتي ل. رسالة صغيرة تعليقاً على مقالي «النعل الذهبي»، الذي نُشر الثلاثاء الماضي في «القدس العربي» (31-1-2022)، وختمت رسالتها قائلة: «لكن ما أدهشني هو أنه لا يزال لديك أمل في دولة ديمقراطية علمانية في لبنان»! صديقتي ل. امرأة خارقة الذكاء، ومناضلة قدمت ولا تزال تقدم مساهمات كبرى على المستويين الثقافي والسياسي في فلسطين. شعرت بأن أحرف رسالتها تحترق بالحزن على المآل الذي وصلنا إليه هنا في لبنان وهناك في فلسطين وهنالك في سوريا. خريطة الألم العربي لم تعد تتسع لمزيد من الألم الأمل صار ألماً، والرجاء صار خيبة توقفت طويلاً عند كلمة أمل، ما معنى الأمل؟ هل صحيح أن ما كتبته يحمل في ثناياه معنى الأمل؟ سأبدأ من الآخر، فأنا لا أحب كلمة أمل ولا أستسيغها، لأنها تحمل في ثناياها معنى أخروياً وشبه قدري. فالأمل يأتي من مفهومي النعمة والرجاء، أي أنه وعد انتظاري وعلى الرغم من شيوع كلمة أمل عبر استخداماتها الأدبية المختلفة، من سعدالله ونوس: «نحن محكومون بالأمل»، إلى فواز طرابلسي: «عن أمل لا شفاء»، وصولاً إلى محمود درويش الذي واجه الحصار بالشعر وتربية الأمل: «نفعل ما يفعل السجناءُ/ والعاطلون عن العملْ/ نربي الأملْ»، فإن كلمة أمل هشة وسريعة العطب، لأنها مرتبطة بالانتظار.
صحيفة القدس العربيّة
واجه العبيد شرائع الأرض والسماء بمقاومتهم الطويلة والعنيدة، كي يؤكدوا حقهم في إنسانيتهم لكن الرجل قضى اغتيالاً عام 1968، قبل أن يتحقق الحلم. مات الحالم ولم يمت الحلم. ومرت سنوات طويلة في انتظار خروج نيلسون مانديلا من سجنه معلناً نهاية نظام الأبرتهايد في جنوب إفريقيا لكن الأبارتهايد لم ينته، بل تناسل في فلسطين، وأسس منذ بداية النكبة نظام فصل عنصري، لم يبدأ العالم يعي قسوته إلا بعد سبعة عقود متى يعلو صوت مناضلات ومناضلين فلسطينيين ولبنانيين وسوريين وعراقيين وهم يعلنون أننا لا نزال نملك حلماً؟ قد يكون الصوت خافتاً الآن، لكن الخفوت لا يعني الغياب. فالموت والهزائم والخيبات لا تقتل الحلم أفقنا اللبناني الوحيد هو أن نحلم بوطن ديمقراطي علماني. وحلمنا هو شرط بقاء وطننا ومقاومة اندثاره فالحلم يا صديقتي ليس ترفاً، أو مطلباً، إنه شرطنا الوجودي نحلم كي نقاوم، ونقاوم بالحلم، ونبدأ من الأول
يمكن للخبز الأبيض أن يكتوي بنار تنضجه حتى الاحتراق، لكنّ قدر الخبز الأسود ألاّ يصبح أبيض تماما كأصحاب البشرة السوداء الهاربين من ميز العناصر. لكنّ نضج الخبز أو عدم نضجه ليس بالضرورة مسألة فنّ في الطهو، بل قد تكون مسألة جوع وخصاصة، فقد ورد في الحكمة السّربية الكرواتية، أن الجائع لا يمكن أن يترك خبزه ينضج تماما كانت مسألة الخبز بسيطة، لكنّها ما فتئت أن تعقّدت حين خرجت من كنيسة الراهب إلى حقل الرأسمالي، ومنه إلى بلاط السياسي. تعقّد الأمر حين تردّد المرء بين أن يختار خبزه ويترك حرّيته أو يختار حريته ويترك خبزه؛ وهذا ما صاغه بشكل جيد ألبير كامو حين قال: من تختار؟ هل تختار من يريد أن يحرمك الخبز باسم الحرية؟ أو من يريد أن يفتك منك الحرية ليضمن لك الخبز؟ عليك أن تكون شجاعا: أن تختار الحرية فأنت شجاع لأنك اخترت الموت جوعا من أجل أن تكون حرّا؛ لكن إلى متى ستعيش بلا خبز كي تكون حرّا. وأن تختار الخبز فأنت شجاع لأنّك ستكون قد تركت شيئا هو جزء من إنسانيّتك في سبيل أن تعيش. وكم هي شجاعة كبرى أن تختار العيش على الحياة! كأنّ من اختار الخبز يعي جيدا معنى الحكمة الإيرلندية التي تقول، إن موت أحدهم هو خبز الثاني؛ فالميت يترك خبزة للميت إضافية لمن يعيش، أو خبزة جديدة لمن كانت تنقصه خبزة العيش، لكن ما قيمة أن تأتينا خبزة العيش التي تأتينا حين نفقد أسناننا هنا يأتي دور المرق باعتباره جوقة لذيذة لعزف الأسنان على الخبز؛ في جمهورية المرق يتصارع بطلان غير متكافئي القوى هما اللحم والخبز.
حل درس التفكير الناقد ومهارات القراءة، هناك العديد من المفاهيم والمصطلحات التي يتطرق لها الكثير من الناس في حياتهم، لما له الكثير من المعلومات المهمة التي يستفيد منها الانسان بشكل كبير، حيث يعتبر مفهوم التفكير الناقد من المفاهيم المهمة التي يوجد لها العديد من التعريفات المختلفة، وهناك العديد من العلماء الذين قاموا بتعريفه وذلك حسب تجربتهم في الحياة، حيث أن إدوار جليسر عرفه على أنه الأخذ بعين الاعتبار عامل الخبرة التي تتكون لدى الفرد نتيجة الصعوبات التي واجهها في حياته. العديد من المهارات التي يجب على كل فرد في المجتمع تعلمها، وذلك لأنها تطوير العديد من القدرات الفردية لديه، ومن ضمن هذه المهارات وهي مهارة القراءة، حيث تعتبر القراءة هي العملية العقلية والتي لها دور كبير وفعال في تنمية العقل، حيث تعد عملية تفاعلية بين الكتاب والقارئ، وهناك العديد من المهارات الأخرى التي ترتبط بمهارة القراءة بشكل كبير ويجب على كل فرد التعرف عليها. حل درس التفكير الناقد ومهارات القراءة من خلال الضغط على الرابط الاتي:
بحث عن التفكير الناقد ومهارات القراءة
(رسالة ماجستير غير منشورة). كلية التربية، جامعة السلطان قابوس، سلطنة عمان. أبوناشي، منى سعيد (2007). دراسة في القدرات العقلية: قدرة التقويم، قدرة التفكير الناقد. د:ت
زيتون، حسن حسين (2003). تعليم التفكير رؤية تطبيقية في تنمية العقول المفكرة. القاهرة: عالم الكتب، ط1. عمّار، سام (2002). اتجاهات حديثة في تدريس اللغة العربية. بيروت: مؤسسة الرسالة. عمر، محمود أحمد؛ العنزي، عبدالله عبد الهادي (2010). فاعلية برنامج تدريبي قائم على بعض مبادئ نظرية الحل الابتكاري للمشكلات "تريز" في تنمية التفكير الناقد لدى طلبة المرحلة الجامعية. بحث عن التفكير الناقد ومهارات القراءة. مجلة القراءة والمعرفة. القاهرة، -، 105، 190-232. المدحاني، نورا سالم محمد (2003). التفكير الناقد لدى طلبة جامعة السلطان قابوس وعلاقته ببعض المتغيرات. كلية التربية، جامعة السلطان قابوس، سلطنة عمان. Bamberger, Richard. (1975). Promoting The Reading Habits. Paris: Workshops of Unesco.
تلخيص درس التفكير الناقد ومهارات القراءة
حل كتاب التفكير الناقد ثالث متوسط ف1 حل كتاب التفكير الناقد التفكير الناقد الفصل الدراسي الأول الدرس الأول: التفكير ومستوياته.... 10 الدرس الثاني: معنى التفكير الناقد وخطواته ….. 22 الدرس الثالث: معايير التفكير الناقد…. 34 الدرس الرابع: صفات المفكر الناقد…. 42 الدرس الخامس: مهارات التفكير الناقد …. 54 الدرس السادس: التفكير الناقد وطرح الأسئلة…. 64 الدرس السابع: محددات التفكير الناقد وضوابطه …. 82 التفكير الناقد الفصل الدراسي الثاني: الدرس الأول: التفكير الناقد ومهارات القراءة…. 114 الدرس الثاني: التفكير الناقد والإعلام …. 124 الدرس الثالث: التفكير الناقد والصورة …. 138 الدرس الرابع: التفكير المنهجي حاجة إنسانية …. 148 الدرس الخامس: التفكير المنطقي وأهميته …. 164 الدرس السادس: قوانين الفكر الأساسية…. 174 الدرس السابع: القضايا المنطقية وأنواعها..... التفكير الناقد ومهارات القراءة - اركان العلم. 182 التفكير الناقد الفصل الدراسي الثالث: الدرس الأول: الاستدلال الاستنباطي …. 206 الدرس الثاني: الاستدلال الاستقرائي …. 216 الدرس الثالث، القياس: شروطه، و أشكاله …. 224 الدرس الرابع اختبار صدق القضايا…. 236 الدرس الخامس: تطبيقات التفكير المنطقي في حياة الإنسان….
موضوع عن التفكير الناقد ومهارات القراءة
دورالمعلم تجاه المدرسة
احترام القوانين والأنظمة. التعاون بين أعضاء البيئة المدرسيّة. المشاركة في حل الأمور المدرسيّة وما يحدث من مشكلات. المشاركة في تطوير المنهج وتطبيقه. المشاركة في الدورات والمؤتمرات المنهجيّة والعلميّة. التواصل مع أولياء الأمور. دور المعلم تجاه الطالب
تعليم الطلاب المادة الدراسية وفق الأهداف المحددة للدرس على أكمل ِوجه. احترام الطلاب وعدم جرح مشاعرهم. المساواة بين الطلبة. حل درس التفكير الناقد ومهارات القراءة. مراعاة الفروق والقدرات بين الطلبة. استخدام أساليب محفّزة للتدريس. كسر الروتين اليومي للتعليم، عن طريق التنوع في استخدام الوسائل التعليميّة والتكنولوجيّة، والقيام برحلات تعليميّة وترفيهيّة. نقل المعرفة والمعلومات بطريقةٍ بسيطة بعيداً عن التّكلف للطلاب. اكتشاف مواهب الطلاب وتنمية قدراتهم. التّجديد في التدريس.
التفكير الناقد ومهارات القراءة ثالث متوسط
القراءة الناقدة تعريف
القراءة الناقدة أو القراءة التحليلية الناقدة تتلخص بقدرة القارئ على التمييز بين الأفكار الرئيسية والفرعية، والذي يجب أن تكون لديه مهارة التمييز بين الحقائق والآراء، وبين الحجج والبراهين من ناحية قوتها وضعفها، كما يجب أن يميز في النص المقروء بين التفسير المنطقي وغير المنطقي للأحداث المتضمنة داخل النص الذي سوف يقرأه ويقدم عليه نقده، كما على القارئ تطبيق عمليات ونماذج وأسئلة ونظريات معينة تؤدي إلى زيادة وضوح وفهم رأي الكاتب بالموضوع.
حل درس التفكير الناقد ومهارات القراءة
القراءة الناقدة
من الضروري أن يفهم المعلمون والمتعلمون في جميع المراحل التعليمية ان القراءة وسيلة لتوسيع أفق الإنسان في سبر غور المعرفة وعالم الأفكار والغموض ، وان القراءة كالتفكير بواسطتها يمثل القارئ الأفكار والمفاهيم التي تبثها المادة المقروءة ويعيد صياغتها بعد مزجها بخبراته وتجاربه. ملخص درس التفكير الناقد ومهارات القراءة - حلول. ويمثل الشك والرغبة في اثارة الأسئلة بداية هذه العملية التي تبقى مستمرة مادام الفرد مستمراً ومواظباً على عملية القراءة. كما ان القراءة كالتفكير فيها يهتم القارئ ويأخذ باعتباره السياق العام للصفحة الواحدة أو المقطع الواحد ومايحتويه من عناصر وامور ومشكلات محاولاً تتبع الأحداث في المادة المقروءة للأمساك بالخيط الذي يوصله الى نهاية المطاف فيها. وبهذا المعنى تصبح القراءة عملية عقلية تمثل عملاً لاقيمة له اذا لم تحرك قوى وفكر القارئ في فحص وتحسين افكاره وحياته بشكل دائم ومستمر. لقد أدى تشعب الحياة وتعقد ميادينها وكثرة علومها من جهة وزيادة الوعي بالحقيقة التي تؤكد ان مجرد فهم الصفحة المكتوبة لا يمثل النضج في القراءة من الجهة الأخرى الى زيادة الحاجة الى القراءة الناقدة Critical Reading والتحسس بدورها الفعال في حياة القارئ ، فأصبح القارئ الجيد ، تبعاً لذلك ، ليس هو القادر على القراءة فحسب ، بل هو الشخص الذي يعرف كيفية استخدام مايقرأ.
أفسر هذه المقارنة و استخلص نتيجتها مبينا علاقتها بما انتهت إليه في الجدول أ- تفسير المقارنة ؟ الجواب: ان الإنسان يشتهي الطعام و يشتهي ان يأكل اكبر قدر ممكن و لكن معدته لا تكفي ب- نتيجة المقارنة ؟ الجواب: ان الإنسان يستطيع ان يعيش في عقول كثيرة و أن يحبا حيوات اكثر ج- لماذا اختار الكاتب ان يقارن بين زاد الروح ( الفكر ، الشعور ، الخيال) و المعدة و الجسد ؟ الجواب: لان الروح و الشعور و الخيال أشياء غير محسوسة فأراد تشبيهها بشيء ملموس أتدرب 1 الوقت أثمن في حياة المرء تتفاوت المدارك و الافهام. فهناك الموهوب و الذكي و ضدهما ولكن لا شك فيه ان الكاتب مهما بلغ من الذكاء و الفهم فلا بد له من وجود قاعدة تقوم عليها أفكاره التي هي حصيلة ما تختزنه ذاكرته من معلومات. ولقد كنت إلى عهج قريب انصح كل من من استشارني بقراءة كل ما يقع في يده من كتاب او صفيحة. وكان ذلك قبل ان تطفي موجة النشر في أيامنا هذه. لقد كانت الصحف التي تقع تحت يد القارئ محدودة وكذلك الكتب ، خصوصا ما كان منها ملائما لذوق طبقات خاصة من الناس يغلب على دوافهم المطالعة لقتل الوقت وكتثير من تلك المطبوعات لا يقف ضررها عند تضييع الوقت بما لا طائل تحته و الوقت اثمن ما في حياة المرء بل منها ما يفسد الذوق ، و يضعف ملكة الإبانة و الإفصاح عن مختلف الآارء باسلوب عربي قويم ، و على ذوق الكاتب و سلامة أسلوبه و سمو افكاره تقوم منزلته في دنيا الادب.