برنامج أساس العلم ١٤٣٩هـ | شرح العقيدة الواسطية | لمعالي الشيخ: د. صالح بن عبدالله العصيمي - YouTube
- شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين
- شرح العقيده الواسطيه لابن عثيمين
- شرح العقيدة الواسطية ابن عثيمين
- شرح العقيدة الواسطية للفوزان
- [06] السرقة - لا تقربوا - طريق الإسلام
- أحاديث عن السرقة
- احاديث عن السرقة - الجواب 24
- عبارات عن السرقة - مجلة رجيم
شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين
عنوان الكتاب: شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية المؤلف: العثيمين، محمد بن صالح المحقق: سعد بن فواز الصميل حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار ابن الجوزي سنة النشر: 1421 عدد المجلدات: 2 رقم الطبعة: 6 عدد الصفحات: 894 الحجم (بالميجا): 13 تاريخ إضافته: 16 / 09 / 2009 شوهد: 145872 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل مجلد 1 تحميل مجلد 2 تحميل الواجهة تصفح مجلد 1 تصفح مجلد 2 (نسخة للشاملة)
شرح العقيده الواسطيه لابن عثيمين
شرح العقيدة الواسطية 1
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً مزيدا. أما...
شرح العقيدة الواسطية 2
وقوله: فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 22] وقوله: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ [البقرة: 165] وقوله: وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ...
شرح العقيدة الواسطية 3
وقد دخل في ذلك الإيمان بأنه قريب مجيب كما جمع بين ذلك في قوله: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ [البقرة: 186] الآية. وقوله ﷺ: إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته وما ذكر في الكتاب والسنة من قربه ومعيته لا ينافي ما ذكر من علوه...
شرح العقيدة الواسطية 4
ومن أصول أهل السنة: التصديق بكرامات الأولياء وما يجري الله على أيديهم من خوارق العادات في أنواع العلوم والمكاشفات وأنواع القدرة والتأثيرات والمأثور عن سلف الأمم في سورة الكهف وغيرها وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر فرق الأمة وهي موجودة...
شرح العقيدة الواسطية ابن عثيمين
------------------------------
ينظر مقدمة شرح العقيدة الواسطية للشيخ: عبد الكريم الخضير - حفظه الله تعالى -.
شرح العقيدة الواسطية للفوزان
القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
شرح العقيدة الواسطية
منذ 2016-06-15
نسخة PDF من الكتاب وينقسم إلى مجلدين. الواجهة - وثيقة PDF
قراءة
تحميل (0MB)
الجزء الأول - وثيقة PDF
تحميل (7. 3MB)
الجزء الثاني - وثيقة PDF
تحميل (5.
أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني (المتوفى: 728هـ) هو شيخ الإسلام الإمام: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية، الحراني، ثم الدمشقي. كنيته: أبو العباس. وُلد يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول بحران سنة (661هـ)، ولما بلغ من العمر سبع سنين انتقل مع والده إلى دمشق هربًا من وجه الغزاة التتار، وقد نشأ في بيت علم وفقه ودين، فأبوه وأجداده وإخوته وكثير من أعمامه كانوا من العلماء المشاهير، منهم جده الأعلى (الرابع) محمد بن الخضر، ومنهم عبد الحليم بن محمد بن تيمية، وعبد الغني بن محمد بن تيمية، وجده الأدنى عبد السلام بن عبد الله بن تيمية مجد الدين أبو البركات صاحب التصانيف التي منها: المنتقى من أحاديث الأحكام، والمحرر في الفقه، والمسودة في الأصول وغيرها، وكذلك أبوه عبد الحليم بن عبد السلام الحراني، وأخوه عبد الرحمن وغيرهم. ففي هذه البيئة العلمية الصالحة كانت نشأة صاحب الترجمة، وقد بدأ بطلب العلم أولًا على أبيه وعلماء دمشق، فحفظ القرآن وهو صغير، ودرس الحديث والفقه والأصول والتفسير، وعُرف بالذكاء وقوة الحفظ والنجابة منذ صغره، ثم توسع في دراسة العلوم وتبحر فيها، واجتمعت فيه صفات المجتهد منذ شبابه، فلم يلبث أن صار إمامًا يعترف له الجهابذة بالعلم والفضل والإمامة، قبل بلوغ الثلاثين من عمره.
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
فكانت الإجابة: «لا يجوز استعمال السيارات الحكومية المخصصة للدوائر في أغراض الشخص الخاصة، وإنما تستعمل فيما خصصت له من العمل الحكومي لأن استعمالها في غير ما خُصصت له استعمال بغير حق» [17]. ومنها: سرقة المشاريع الحكومية إما بالتحايل على عدم تنفيذها، أو تنفيذها بشكل سيئ، أو تقدير تكاليفها بأضعاف القيمة الحقيقية. ومنها: الاعتداء على الأراضي المخصصة للمرافق الحكومية، والاستيلاء عليها بطريقة، أو بأخرى. عبارات عن السرقة - مجلة رجيم. ومنها: أخذ بعض الموظفين بدل خارج دوام، أو انتداب وهم لم يعملوا، أو يسافروا، سُئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن هذا، قال السائل: أنا موظف أعمل في إحدى الدوائر الحكومية وأحيانًا يصرف لنا بدل خارج وقت الدوام من إدارتنا بدون تكليفنا بالعمل خارج وقت الدوام، وبدون حضورنا للإدارة، ويعتبرونه مكافأة للموظفين بين الحين والآخر، مع العلم أن رئيس الإدارة يعلم عنه ويقره، فهل يجوز أخذ هذا المال؟ وإذا كان لا يجوز، فكيف أعمل فيما استعملته من أموال في السابق، مع العلم أني قد تصرفت فيها؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: إذا الواقع ما ذكرت فذلك منكر لا يجوز، بل هو من الخيانة، والواجب رد ما قبضت من هذا السبيل إلى خزينة الدولة، فإن لم تستطع فعليك الصدقة به في فقراء المسلمين، وفي المشاريع الخيرية مع التوبة إلى الله سبحانه، والعزم الصادق ألا تعود في ذلك، لأنه لا يجوز للمسلم أن يأخذ شيئًا من بيت مال المسلمين إلا بالطرق الشرعية التي تعلمها الدولة وتقرها [18].
[06] السرقة - لا تقربوا - طريق الإسلام
عبد الرحمن تاج. عيسى منّون في الفقه المقارن عميد كلية الشريعة. جاد الرب رمضان في الفقه الشافعي. محمود عبد الدايم في الفقه الشافعي،. مصطفى عبد الخالق وشقيقه عبد الغني عبد الخالق في أصول الفقه. عثمان المرازقي، وحسن وهدان في أصول الفقه. الظواهري الشافعي في أصول الفقه. مصطفى مجاهد في الفقه الشافعي. محمد أبو زهرة والشيخ علي الخفيف ومحمد البنا ومحمد الزفزاف ومحمد سلام مدكور وفرج السنهوري في الدراسات العليا في الفقه المقارن وأصول الفقه وأحد الأئمة المجتهدين. تلاميذه محمد الزحيلي شقيقه. محمد فاروق حمادة. محمد نعيم ياسين. عبد الستار أبو غدة. عبد اللطيف فرفور. محمد أبو ليل. عبد السلام عبادي. محمد الشربجي. ماجد أبو رخية. بديع السيد اللحام. حمزة حمزة. احاديث عن السرقة - الجواب 24. جهوده عين مدرساً بجامعة دمشق عام 1963 ثم أستاذاً مساعداً سنة 1969 ثم أستاذاً عام 1975 وعمله التدريس والتأليف والتوجيه وإلقاء المحاضرات العامة والخاصة، التخصص الدقيق في الفقه وأصول الفقه، ويدرّسهما مع الفقه المقارن في كلية الشريعة ومواد الشريعة في كلية الحقوق بجامعة دمشق والدراسات العليا فيهما. أعير إلى كلية الشريعة والقانون بجامعة محمد بن علي السنوسي بمدينة البيضاء في ليبيا لمدة سنتين ثم كلّف بعدئذ بمحاضرات فيها في الدراسات العليا.
أحاديث عن السرقة
[7] المغني؛ ابن قدامة 10 /285. [8] الذخيرة 12 /142. [9] الذخيرة 12 /152. [10] الموسوعة الجنائية؛ بهنسي 1 /79. [11] السياسة الشرعية؛ ابن تيمية، شرح ابن عثيمين 272. [12] ابن ماجه؛ كتاب الحدود، باب ما لا قطع فيه 2 /66. [13] المبسوط؛ السرخسي 9 /193. [14] المغني؛ ابن قدامة 10 /262. [06] السرقة - لا تقربوا - طريق الإسلام. [15] جواهر الإكليل 2 /293 بتصرف. [16] سنن ابن ماجه؛ كتاب الحدود، باب ما لا قطع فيه 2 /65. [17] شرح السياسة الشرعية؛ ابن تيمية 268. [18] شرح الزرقاني على الموطأ 4 /164. [19] الموسوعة الجنائية؛ بهنسي 1 /379. [20] عرَّف الفقهاء التعزير بأنه عقوبة غير مقدَّرة، تجب حقًّا لله تعالى أو لآدمي، في كل معصية ليس فيها حدٌّ ولا كفارة.
احاديث عن السرقة - الجواب 24
وردت عقوبة السرقة في عدد من الأحاديث النبوية الشريفة؛ فيما جاء عن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَعَنَ الله السَّارق، يَسْرقُ البيضةَ فَتُقْطَعُ يده، ويَسْرقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يدُه"رواه الشيخان. وعن قوانين السرقة ففي المادة 318 من قانون العقوبات، نجد أن النص الذي يُشير إلى العقوبة فهي مدة لا تتجاوز السنتين؛ وهذا في حالة إذا ما لم يقترن بظرف من الظروف.
عبارات عن السرقة - مجلة رجيم
إذاعة مدرسية صباحية عن آفة السرقة تحوي آيات قرآنية وأحاديث نبوية و أسباب السرقة في المجتمع وتطرح حلول لها. مقدمة عن السرقة صور عن السرقة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي رفع بمكارم الأخلاق أقوامًا فكانوا من المتقين، وحط آخرين بسيئها فكانوا من المخالفين، لهدي المرسلين، أحمده سبحانه، وهو الذي أدب نبيه بالقرآن، فقال عنه ربنا مادحًا إياه: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صاحب الخلق القويم، صلى الله عليه، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد: السرقة خلق شائن، وجريمة خطيرة، ومهما بدأت صغيرة، فإنها تتطور، لتصل إلى سرقة أشياء أكبر وأكبر. ونحن هنا في هذا اليوم ( ……. ) الموافق ( ……. ) من شهر ( ……. ) لعام ( ……. ) لتوعية بخطر السرقة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد..
فمن الذنوب العظيمة التي حرَّمها الله ورسوله، ورتب عليها الحد في الدنيا، والعقوبة في الآخرة ( السرقة)، قال تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيم ﴾ [المائدة: 38]. والسارق ملعون على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلـم قال: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ» [1] [2]. قال ابن حجر: «عَدُّ السرقة من الكبائر، وهو ما اتفق عليه العلماء وصرحت به الأحاديث» [3]. والسارق من جاء مستترًا إلى حرز فأخذ مالًا لغيره [4]. ومما يدل على عظم جريمة السرقة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ البيعة من أصحابه ألا يقعوا فيها. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: «بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا» [5].