لا أرى لا أسمع لا أتكلم
قد يظن البعض أن الصمت هو الباب الكبير للراحة من العناء غير أن الحقيقة تقول أنه هروب قد يؤجل اندلاع مشكلة ما ولن يكون سبب في حل تلك المشكلة, قبل الخوض في حق الفرد بالتحدث في كل المسائل التي تعنيه لابد أن نعترف بنقص وعي المجتمع لهذا الجانب ولهذا الحق البسيط الذي يصادره البعض زعما أن فيه تعزيز لجانب استقرار المجتمع وهدوءه, يجب أن يعي المجتمع أن الحديث عن أي حق والدفاع عن أي مظلمة حق مشروع للفرد إذا ما التزم بالأنظمة ولم يتجاوز القوانين. يختلف كل مجتمع عن الآخر من حيث معرفته لحقوقه والواجبات المترتبة عليه فمثلا قد تجد أن نقد مسؤول ما في دائرة ما أمر مستهجن ومرفوض في تلك المدينة غير أنه أمر مرحب فيه في مدينة أخرى ومن هنا ندرك أن أحدنا قد يبني حواجز ويكبل نفسه بالقيود دون أن يشعر أنه يربي في نفسه ثقافة الصمت المذموم وتزداد المشكلة عندما يحاول أن يساهم في بث ثقافة الصمت عن الحقوق التي كفلها النظام ويحاول أن يعرقل أي صورة من صور المطالبة بالحقوق ورفع المظالم وهو بذلك لا يكون قد يعلم أنه يعرقل نمو بلده وازدهارها ونهضتها.
القردة الحكيمة الثلاثة - ويكيبيديا
الهوية الاماراتية - اسمع ارى اتكلم مع مريم الكعبي - YouTube
أرى ...أسمع...أتكلم
وأوضحت أولبرايت في كتابها إن الأمر كله حدث مصادفة على يد الرئيس العراقي السابق صدام حسين، وقالت " أحب المجوهرات وأرتديها باستمرار لكن لم يدر بخلدي قط أنني سأستغلها كأداة لنقل رسائل ضمنية حتى عُينت سفيرة لدى الأمم المتحدة، وبعد حرب الخليج الأولى، كانت مهمتي التعقيب على سياسات صدام حسين، وقولت عنه أشياء سيئة لكنه كان يستحقها، فوصفني بأننى ثعبان لا مثيل له، ولتفادي الضربة ، ارتديت دبوسًا ذهبيًا على شكل أفعى لحضور اجتماعي التالي بشأن العراق، ومنذ ذلك الحين أصبحت الحلى والدبابيس وسيلة للتعبير عن آرائي ومزاجي". وذكرت أنها ارتدت" سلاح دبابيس الصدر" في أكثر القضايا حساسية لدى الروس وهي قضية الشيشان، عندما رافقت بيل كلينتون إلى القمة الأمريكية ـ الروسية التي انعقدت في يونيو 2000، حيث كانت ترتدي حينها دبوس زينة يحمل أشكال ثلاثة قرود تشير إلى عبارات (لا أرى، لا أسمع، لا أتكلم)، موضحة إنها عندما سألها بوتين عما يعنيه ما ترتديه، ردت "إنها تصف سياستكم حيال الشيشان"، وأشارت إلى أن هذا الامر أسعده كثيراً. ولفتت أولبرايت أيضا في كتابها إلى لقائها مع الرئيس السوري حافظ الأسد، حيث ارتدت دبوس صدر على شكل "أسد، حيث قالت أول امرأة تشغل منصب وزير الخارجية الأمريكية أولبرايت: "اسمه الأسد.
لا اسمع! لا ارى! لا اتكلم!! - Youtube
رئيس تحرير صحيفة الرياضية
بالأمس اطلعنا على القرارات الصادرة من الاتحاد السعودي بخصوص حماية الحكام حيث كانت إحدى الفقرات تشير إلى عقاب كل من يسيء لأي حكم بالايقاف مباراتين وتغريمه 5000 ريال ولكن كان كل ذلك مجرد حبر على ورق حيث رأينا محمد نور يتهم حكم مباراتهم ضد الاتفاق بأبشع الصفات ومع ذلك مارست لجنة الانضباط سياستها الدائمة مع الاتحاد ونجومه (لا أسمع لا أرى ولا أتكلم) إني أتساءل ألا يندرج ما تفوه به محمد نور تحت مسمى الإساءة الشخصية والتشكيك في الذمم. أيضا بودي أن أتساءل هل ما قام به صالح بشير من محاولة اقتلاع عيني طارق التايب لا يستحق سوى إيقاف مباراة واحدة!
لا أرى .. لا أسمع .. لا أتكلم !!! – عبدالرضا الساعدي – وكالة عين للانباء
ثلاثة أشخاص.. أحدهم يدعى: لا أرى.. والثاني: لا أسمع.. والأخير: لا أتكلم
جرى بينهم حوار أشبه بقتال النمل على فتات الخبز..!!..
«سُرقت من مسرح الدولة والإذاعة والتليفزيون».. عمر خيرت وسرقات الموسيقى
لفتت التنهيدة نظر أصدقائه وقطعت حديثهما فالتفتوا إلى "لا أتكلم" قائلين: " ما بالك يا هذا. لقد مللنا تنهداتك تكلم أو أكرمنا بسكوتك المعتاد. " تدحرجت دمعه من عين "لا أتكلم" وأتبعها بكلمات مرتعشة. قال "لا أتكلم ": ليتني أملك لسان أحدكما. لي عينان أنظر بهما إلى كل خير وأيضا أنظر بهما إلى بعض سلبيات زماننا وبــصمت. ولي أذنان أنصت بهما إلى كل طيب ولكنني في نفس الوقت أرى من الخبائث الكثير و اصمت. وما يمنعني من درء الشر هو لساني. فأنا أمتلك لسانا ولكنني لا أتكلم وأرى الخطأ ولكنني لا أتكلم وأسمع السيئ ولكنني لا أتكلم. اسمع نقاشكما الذي يحوي من الأخطاء كثيراً ولكنني لا أتكلم. أشعر بثقل وبنقص في شخصيتي يمنعني من أن أحرك لساني. أشعر أن الجميع يستصغرونني. وأن الجميع يهزأ بي. وإنني لا أقوى على فعل شيء سوى الاستماع والنظر والسكوت. إذا أنا "لا أتكلم". أرى الحقيقة وأنكرها. "لا أرى" يقول: إنني أرى ولكني كالذي لا يرى. أرى الأشخاص ولكنني لا أرى ما بداخل الأشخاص. أرى النور ولكنني أسدل ستاراً أسوداً فلا أرى. أرى الخير والنعمة والمال أمامي ولكنني أغمض عيني وأترقب وأطمع بخير و بنعم وبمال أكثر. أرى نفسي في المرآة ولكنني في كل يوم أزداد بشاعة فأفضل كسر المرآة فأصبح كالذي لا يرى.
ما عساك تفعل أيها الانسان؟
أجلس في الشمس أفكر. أنا أفكر منذ مئة ألف سنة ضوئية. يقال أن الشمس تنتج العبقرية. ويقال أيضا أن الشمس أنتجت الكثير من العبقريات والأفكار والتطلعات. يقال الكثير عن تأثير الشمس والقمر علينا منذ فجر التاريخ ويروي التاريخ حكايا التعليم والتلقين والتطويع وتعليم الخضوع وربما كان أقسى هذه الفلسفات هي " أسمع أرى لا أتكلم " وهي الفلسفة التي اتقنها كل العالم شرقا وغربا وهي ذات الفلسفة التي شجعت القراءة بين السطور والغموض والتلميح والتورية والسخرية والعبث. "أسمع أرى لا أتكلم " فيها من الاغراق في التغييب ما لا يستطيع قلم أو مداد أن يكفي لوصفه. هي شمس العالـم الذي يحتوينا ، ويجب أَن يتجدَّد العالَـم كي لا نَـموت من رتابته. شَـمسُ الـحُب نـحن نَـحتويها في ذاتنا الـجوَانية فلا تغيبُ بل تَــتَــجَــدَّدُ في عالَـمنا الداخلـيّ طالـما نغذِّيه بالـحُب اليوميّ و الشَغَف الـمتواصل والـنَهَم الوَلُوع والشَوق الدائمِ اللَهَب وانتظارٍ لا يَـمَـلُّ الانتظار لأَنه رجاءٌ أَقوى من الأَمل. الأَمل قد ينكسر إِذا وقَع في اليأْس من بُطْءِ الزمن ، أما الرجاءُ فانتظارٌ دائمٌ يُصاحِب الزمن. ولا يمكن للشمس التي تعطي النور أن تشجع فلسفة " أسمع أرى لا أتكلم " لأنها تعاكس ثقافة الموت والذبول والانزواء.
فالميزة هي أنه سيتم فهرسة جميع أنواع المنشورات من خلال خدمات الملخصات المعمول بها. وستبقى حقوق النشر والملكية داخل الجامعات. وستوفر المجلات الجامعية وسيلة قيمة للتواصل العلمي الحديث كما هو مطلوب في الانتقال إلى العلوم المفتوحة. مجلة علمية تابعة لجامعة الملك عبد العزيز:
مجلة جامعة الملك عبد العزيز هي دورية علمية محكمة تصدرها الجامعة وينشرها مركز النشر العلمي. فتنشر المجلة البحوث والدراسات العلمية الجادة ذات المنهج الرصين والتي تبحث في تطوير العمليات البحثية والتعليمية والتربوية والسلوكية. بما يحقق نمواً فكرياً وعلمياً في المملكة العربية السعودية والوطن العربي والعالم بأسره. وكما تستقبل كل ما يرد إليها من موضوعات أو أطروحات من المهتمين بقضايا البحث العلمي والمعرفة بأشكالها وأنواعها المختلفة في كل مكان. ولذا تضم المجلة عشرة عناوين فرعية هي الآداب والعلوم الإنسانية؛ الاقتصاد والإدارة؛ والعلوم؛ والعلوم الطبية؛ والهندسة؛ وعلوم الأرض. وعلوم البحار؛ وتصاميم البيئة؛ وعلوم الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة؛ والاقتصاد الإسلامي. وتنشر المجلة الأبحاث ومستخلصاتها باللغتين العربية والإنجليزية. ودرجت المجلة كذلك على إصدار أعداد خاصة توثيقاً للمناسبات الوطنية.
مجلة جامعة الملك عبدالعزيز الاقتصاد والادارة
مجلة جامعة الملك عبد العزيز: الاقتصاد والإدارة
دورية نصف سنوية محكمة تصدر عن جامعة الملك عبد العزيز في مجالي الاقتصاد والإدارة وتصدرها جامعة الملك عبدالعزيز. تنشر في الدورية الأعمال الأصلية التي لها علاقة بموضوعات المجلة. ISSN 1319-0997
e-ISSN 1658-4236
للمؤلفين
يحتاج المؤلف إلى التسجيل في المجلة قبل التقديم و إذا كان مسجلاً بالفعل، فيمكنه تسجيل الدخول وبدء عملية التسليم بعد الإطلاع على إرشادات المؤلفين. ارشادات للمؤلفين
يجب ألا تكون المواد المقدمة للنشر منشورة مسبقاً أو مقدمة للنشر في جهة أخرى، وإذا قبلت للنشر في المجلة فلايسمح بنشرها بالشكل نفسه أو بأية لغة في أي جهة أخرى إلا بتصريح كتابي من رئيس هيئة التحرير. تقدم الأصول مكتوبة باللغة العربية أو الإنجليزية. يبوب المقال على النحو التالي:
* العنوان ويكون مختصراً ومعبراً. *اسم المؤلف وعنوان المؤلف، وإذا كان هنالك أكثر من مؤلف فتظهر متوافقة مع ترتيب ظهور الأسماء في البحث. *ينبغي أن يعبر المستخلص عن فكرة البحث فيما لا يزيد عن 250كلمة. *يرفق بكل مقال اسماء للباحثين وعناوينهم والمستخلص باللغة العربية ترجمة باللغة الإنجليزية، والعكس كذلك. * توضع الكلمات المفتاحية أسفل المستخلص وتكون من 5 إلى 7 كلمات.
مجله جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا
باستخدام البنية التحتية الحالية، تتطلب الدوريات الجامعية موارد متواضعة فقط، بينما سيساعد تنسيق المجلة في ضمان الاعتماد والالتزام والقبول من قبل المؤلفين الأكاديميين. كيف تعمل مجلة علمية جامعية؟
أولاً يمكن للباحثين إرسال أعمالهم عبر مستودع الجامعة، أو مباشرة إلى مجلة الجامعة للعمل غير المتاح (بعد) في المستودع. فتوفر منصة مجلة الجامعة سير عمل فعال ونشر سريع. ومن ثم يتم مراجعة الطلب من قبل ضباط الجامعة للجودة والامتثال. فقد تقدم الجامعات نماذج مختلفة لضمان الجودة: من "المراجعة الإدارية" الخفيفة (على سبيل المثال/ للتقارير ومجموعات البيانات) إلى المراجعة الداخلية أو الخارجية للأقران بعد أن يتم إيداع أوراق مجلة الجامعة في المستودع. إذا تم قبول العمل العلمي يتم طبع الدراسة وتنسيقها بشكل احترافي، وتتلقى DOI وISSN، ويتم توزيعها على جميع الفهارس والأنظمة الأساسية الدولية ذات الصلة. وسوف يسرد المنشور نتائج تقييم ضمان الجودة ومراجعات الأقران (إن وجدت) من أجل الشفافية الكاملة للقارئ. كما أنه ستدعم منصة المجلة مراجعة النظراء بعد النشر من خلال تقديم خيارات التعليق للقراء والمؤلفين. فالمؤلفون قادرون على نشر نسخة منقحة من دراساتهم بناءً على تعليقات ما بعد النشر.
مجلة علمية جامعة الملك عبدالعزيز
انتقل إلى المحتوى
التعريف: مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الاقتصاد و الإدارة
التخصّص: الدراسات والبحوث المتخصصة في الاقتصاد و الإدارة
الجهة/المصدر: جامعة الملك عبد العزيز
الدولة والمدينة: جدة، السعودية
الدورية:فصلية
قواعد النشر:
تقدم المواد من أصل وصورتين باللغة العربية(نوع الخط مكتوبة علي برنامج (Times New Roman) أو الإنجليزية طول السطر 12, 5 سم وعمق الصفحة 19 سم (Word 2003 or later) علي وجه واحد فقط ومرقمة ترقيماً متسلسلاً. 2- الكتابة: يبوب المقال علي النحو التالي:
عنوان. اسم المؤلف(المؤلفين). عنوان المؤلف(المؤلفين بنفس الترتيب). المستخلص في حدود 200 كلمة باللغتين العربية والإنجليزية. المتن: ويقسم إلي عناوين رئيسية محددة. تأخذ المراجع ترقيماً متسلسلاً داخل أقواس مربعة [] علوية؛ وتكون جميع العناصر الببليوجرافية لكل مرجع كاملة؛ كما يجب التأكد من أن جميع المراجع الواردة بالمتن مذكورة بالقائمة؛ كما لا يجب ألا تكون هنالك مراجع بالقائمة لم يشر إليها بالمتن. 3-الجداول:
ترقم الجداول ترقيماً متسلسلاً مستقلاً عن ترقيم الأشكال خلال المتن ويكون لكل منها عنونه أعلي الجدول ومصدره أسفله. 4-الأشكال:
يجب أن تتبع الأشكال مواصفات برامج الفتوشوب التالية:
درجة الوضوح يجب أن لا تقل عن 300نقطة في البوصة الواحدة.
مجله جامعه الملك عبدالعزيز انتساب
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
مجله جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل
مجلة الرياض معلومات عامة بلد المنشأ
السعودية المؤسس
أحمد عبيد أول نشر
1373هـ التحرير اللغة
العربية الإدارة المقر الرئيسي
مدينة جدة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مجلة الرياض ، من المجلات الأسبوعية الصادرة في مدينة جدة بشهر شعبان 1373هـ - 1953م.
المجلة هي نشرة علمية تحتوي على دراسات كتبها باحثون وأساتذة وخبراء آخرون. فتركز المجلات على تخصص معين أو مجال دراسي. وهذا على عكس الصحف والمجلات، فإن المجلات مخصصة للجمهور الأكاديمي أو الفني، وليس القراء العامين. ويمكن أن تكون المجلة أما مطبوعة أو عبر الإنترنت أو كليهما. ويتم نشر المجلات على أساس منتظم (أما شهرياً، أو ربع سنوياً، وما إلى ذلك) ويتم ترقيمها بالتسلسل. كل نسخة هي إصدار، وتشكل مجموعة من الإصدارات مجلداً (عادةً ما يكون كل عام مجلداً منفصلاً) مثل الصحف والمجلات، فتسمى المجلات أيضاً الدوريات أو المسلسلات. الهدف من وجود المجلات العلمية للجامعة:
تهدف مجلات الجامعة إلى توفير بنية تحتية عالية الجودة ومراجعة ومفتوحة الوصول للدراسات العلمية ومنتجات البحث الأخرى. فستركز المجلات الجامعية على الراحة للباحثين والتشغيل الفعال من حيث التكلفة وأوقات التسليم السريعة. كما أنه تستخدم المجلات الجامعية المستودعات الحالية وخوادم ما قبل الطباعة والبنية التحتية الدولية للمجلات لنشر الأبحاث والبيانات والبرامج والنتائج السلبية ودراسات العينات الصغيرة وأشكال أخرى من المخرجات الأكاديمية. كما أنه تتسم المجلات الجامعية بالمرونة، ويمكن اعتبار المنشورات التي تحتوي على مجلات جامعية بمثابة الإصدار النهائي.