د/ محمد مختار جمعة وزير الأوقاف خطب جمع شهر شوال 1443هـ لتكون على النحو التالي: م الجمعة التاريخ العنوان 1. الجمعة الأولى – 6/ 5/ 2022م – التاجر الأمين 2. الجمعة الثانية – 13/ 5/ 2022م – الصانع المتقن 3. الجمعة الثالثة – 20/ …
خطبة الجمعة القادمة للدكتور محمد حرز: حسن الخاتمة
22 أبريل, 2022 - 6:17 م
16, 308
خطبة الجمعة القادمة بعنوان: حسن الخاتمة ، للدكتور محمد حرز ، بتاريخ 28 رمضان 1443هـ، الموافق 29 أبريل 2022م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م بصيغة word بعنوان: حسن الخاتمة ، للدكتور محمد حرز. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م بصيغة pdf بعنوان: حسن …
خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف pdf و word حسن الخاتمة
22 أبريل, 2022 - 5:14 م
5, 166
خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف pdf و word: حسن الخاتمة ، بتاريخ 28 رمضان 1443هـ – الموافق 29 أبريل 2022م. خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف المصرية صور: حسن الخاتمة ننفرد حصريا بنشر خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف: حسن الخاتمة بصيغة word و لتحميل خطبة الجمعة …
خطبة الجمعة اليوم: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر
22 أبريل, 2022 - 12:02 ص
8, 791
خطبة الجمعة اليوم خطبة الجمعة اليوم 22 أبريل 2022م لوزارة الأوقاف – د.
خطبة الجمعة اليوم في الامارات
أعلنت وزارة الأوقاف عن موضوع خطبة الجمعة اليوم 14 رمضان 1443هـ الموافق 15 أبريل 2022م ، تحت عنوان: "رمضان شهر الجد والعمل والانتصارات". وأكدت الوزارة على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصا أو مضمونا على أقل تقدير. وشددت الوزارة علي ألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة، مع ثقتنا في سعة أفقهم العلمي والفكري، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة. اقرأ أيضا
محافظ أسوان: قرب افتتاح وتشغيل مستشفيات إدفو العام والمسلة للحميات والرمد
خالد بدير – الدكتور محمد حرز ، الشيخ طه ممدوح، الدكتور محروس حفظي word- pdf: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر ، بتاريخ 21 رمضان 1443هـ – الموافق 22 أبريل 2022م. و للمزيد عن أسئلة …
خطبة الجمعة: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر ، للشيخ طه ممدوح
19 أبريل, 2022 - 11:59 م
12, 955
خطبة الجمعة القادمة 22 أبريل 2022 بعنوان: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر ، للشيخ طه ممدوح، بتاريخ 21 رمضان 1443هـ ، الموافق 22 أبريل 2022م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 22 أبريل 2022م بصيغة word بعنوان: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر ، للشيخ طه ممدوح لتحميل …
خطبة الجمعة للدكتور خالد بدير: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر
16 أبريل, 2022 - 11:04 م
60, 198
خطبة الجمعة القادمة بعنوان: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر ، للدكتور خالد بدير ، بتاريخ 21 رمضان 1443هـ، الموافق 22 أبريل 2022م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 22 أبريل 2022م ، للدكتور خالد بدير: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر: لتحميل خطبة الجمعة القادمة 22 أبريل 2022م ، …
خطبة الجمعة القادمة 22 أبريل 2022م: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر ، للدكتور محروس حفظي
16 أبريل, 2022 - 1:26 ص
18, 059
خطبة الجمعة القادمة خطبة الجمعة القادمة 22 أبريل 2022م: العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر، للدكتور محروس حفظي ، بتاريخ: 21 رمضان 1443هـ – الموافق 22 أبريل 2022م.
خطبة الجمعة اليوم في أبوظبي
خطبة عيد الفطر المبارك للدكتور محمد حرز
25 أبريل, 2022 - 8:05 ص
أخبار مهمة, الخطبة المسموعة, خطبة الأسبوع, خطبة الجمعة, خطبة الجمعة القادمة ، خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف المصرية مكتوبة word pdf, عاجل
902
خطبة عيد الفطر المبارك للدكتور محمد حرز ، بتاريخ 1 شوال 1443هـ، الموافق 2 مايو 2022م. لتحميل خطبة عيد الفطر المبارك للدكتور محمد حرز بصيغة word. لتحميل خطبة عيد الفطر المبارك للدكتور محمد حرز بصيغة pdf. ولقراءة خطبة عيد الفطر المبارك للدكتور محمد حرز 2022م …
أكمل القراءة »
خطبة الجمعة: حسن الخاتمة ، للشيخ طه ممدوح
كتب: د. أحمد رمضان
25 أبريل, 2022 - 1:40 ص
3, 573
خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022 بعنوان: حسن الخاتمة ، للشيخ طه ممدوح، بتاريخ 28 رمضان 1443هـ ، الموافق 29 أبريل 2022م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م بصيغة word بعنوان: حسن الخاتمة ، للشيخ طه ممدوح لتحميل خطبة الجمعة القادمة 29 أبريل 2022م بصيغة pdf …
خطبة عيد الفطر المبارك لوزارة الأوقاف 1443هـ 2022م
24 أبريل, 2022 - 11:19 م
1, 503
خطبة عيد الفطر المبارك لوزارة الأوقاف pdf و word ، بتاريخ 1 شوال 1443هـ – الموافق 2 مايو 2022م.
[عن علقمة]. هو علقمة بن قيس بن يزيد النخعي الكوفي ، وهو ثقة، ثبت، فقيه، عابد، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. [عن القرثع الضبي]. هو القرثع الضبي الكوفي ، وهو صدوق، أخرج له أبو داود ، و الترمذي في الشمائل، و النسائي ، و ابن ماجه. [عن سلمان]. هو سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، وحديثه عند أصحاب الكتب الستة، و سلمان من فارس، ولكن رفعه الإسلام، ورفع من شأنه الإسلام بصحبة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ولهذا يقول الشاعر: لعمرك ما الإنسان إلا بدينه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب فقد رفع الإسلام سلمان فارس ووضع الشرك النسيب أبا لهب فـ أبو لهب نسبه شريف، وهو عم الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن لما لم يوفق للإسلام، ولم يكن من أهل الإسلام، ما نفعه نسبه، بل الشرك وضعه، وأما سلمان الفارسي فقد رفعه الإسلام. والرسول عليه الصلاة والسلام قبل ذلك يقول: كما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم: ( ومن بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه)، يعني: الذي يؤخره عمله عن دخول الجنة، ليس نسبه هو الذي يسرع به إليها، فالعبرة بالأعمال، والعبرة بالتقوى، كما قال تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13].
خطبة الجمعة اليوم الوطني
مستشار مفتى الجمهورية: دقيقة دراما تساوى 100 خطبة جمعة
الجمعة، 01 أبريل 2022 12:49 ص
قال الدكتور مجدى عاشور مستشار مفتى الجمهورية، إن قلة الوعى السبب في إفتاء البعض بدون علم، موضحاً أن أكثر ما يشغل باله الآن حديث البعض في كل شيء ودون دراية، وتابع:"كل واحد دلوقتى بقى بيفتى وليس في الدين فقط
شرح حديث: (من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الإنصات للخطبة يوم الجمعة. أخبرنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت؛ فقد لغا)]. يقول النسائي رحمه الله: باب الإنصات والإمام يخطب يوم الجمعة. وأورد النسائي فيه حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: [من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت؛ فقد لغا]، وهذا مطابق لما ترجم له المصنف من جهة أن الإنصات مطلوب، بل متعين، وذلك أنه مطلوب من الإنسان أن يقبل على الخطبة، وأن يتأملها، وأن يستفيد من هذه الخطبة؛ لأن شأنها عظيم. ومن شروط الجمعة: أن يتقدمها خطبتان، والخطبتان مطلوب من المصلي أن ينصت فيهما، وأن يقبل على الخطبة، وأن يستوعبها، وأن يستفيد من هذه الخطبة.
لِتَستَنقذوني أو تُغِيثوا بِرحمَةٍ فلمْ تَستَجيبوا لي ولَم تتَرَحَّموا!
ايه قرانيه عن البيئة - كلماتنا
تفسير البحر المحيط
غلاف كتاب تفسير البحر المحيط
معلومات الكتاب
المؤلف
أبو حيان الغرناطي
اللغة
العربية
الناشر
عدة دور نشر
الموضوع
تفسير
ويكي مصدر
تفسير البحر المحيط - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
تفسير البحر المحيط أحد كتب تفسير القران الكريم ، ألفه أبو حيان الغرناطي ، إِبَّان إقامته في مِصْرَ بعد أن جاوز الخمسين من عمُرُه. يُعد الكتابُ المرجعَ الأهم لمن أراد الوقوفَ على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم ودقائق مسائله النحوية؛ فابنُ حيان يتكلم في كتابه على المعاني اللغوية للمفردات ذاكرًا أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، والقراءات مع توجيهها، وهو لا يفضل الناحية البلاغية في القرآن، ولا يهمل الأحكامَ الفقهية عندما يمر بآيات الأحكام. ذاكرًا ما جاء عن السلف، ومن تقدمه من الخلف.
تفسير البحر المحيط - ويكيبيديا
نعرض لكم اليوم تفسير آية من أبرز آيات القرآن الكريم التي تختلف حولها الآراء، وذلك من خلال تفسير البحر المسجور في القرآن الكريم ، فهم آيات القرآن الكريم، وتفسيره من الأمور الدقيقة جدًا التي تُرد دائمًا إلى أهل العلم؛ فلا يُفضل أن نستمع إلى تفسير الآيات من شخص جاهل، أو شخص غير باحث في تفسير الآيات من المصادر الموثوقة، وفي موسوعة اليوم نعرض تأويل الفقهاء، والعلماء، والصحابة في آية:"البحر المسجور"، تابعونا. قال الله تعالى في سورة الطور:"وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ (8)". وردت آية "والبحر المسجور" في سورة الطور، وقد اختلف تأويل هذه الآية بين الفقهاء، والمُفسرين، ومن هذه التفسيرات ما يأتي:
أن البحر المسجور هو البحر الموقد المحمي. وقيل أن البحر المسجور هو "التنور المسجور". ومن بعض الآراء الأخرى أن البحر السجور هو البحر المملوء. ايه قرانيه عن البيئة - كلماتنا. وجاء في إحدى الآراء أن البحر المسجور هو البحر الذي ذهب ماؤه. ومن الآراء الأخرى أن المسجور هو المحبوس.
آية (يون 1: 15): ثم أخذوا يونان وطرحوه في البحر فوقف البحر عن هيجانه
الكلمة القرآنية أدق من مصطلحات البشر
نحن نعلم بأن التيارات الهوائية أي الرياح سببها الاختلاف في درجات الحرارة، ونشاهد أيضاً أمواج المدّ والجزر على سطح البحار وسببها الاختلاف في الجاذبية التي يمارسها القمر بين الليل والنهار، ونعلم بأن الأمواج السطحية على سطح مياه البحر تسببها تيارات الرياح. ولكن ماذا عن الأمواج العميقة في البحار والمحيطات؟
رسم يوضح التيارات العميقة داخل المحيط والتي تتواجد حتى في قاع المحيط على عمق عدة كيلو مترات! ويبين كذلك مختلف العوامل التي تسبب هذه التيارات القوية مثل الحرارة وذوبان الجليد. تفسير البحر المحيط - ويكيبيديا. وهذا ما يسميه العلماء بدورة المحيط العميقة. هذه التيارات العميقة تحدث على عمق 4 كيلو متر يحت سطح البحر كما نلاحظ في الشكل. وهذا العمق لا يمكن الوصول إليه إلا بوسائل متطورة جداً. إن سبب هذه التيارات المائية في أعماق المحيط هو الاختلاف في درجات الحرارة بين المياه العميقة وبين المياه السطحية، والاختلاف في درجة الملوحة أيضاً أي الاختلاف في الكثافة من نقطة لأخرى داخل البحر. هذه الاختلافات تسبب تيارات مائية مستمرة الحركة، هذه التيارات تنتقل عبر مياه المحيط على شكل أمواج!! وهذا يعني أن التسمية القرآنية دقيقة جداً من الناحية العلمية، لأننا نرى يقيناً أن أي اضطراب يحدث في الماء سوف ينتشر عبر جزيئات الماء على شكل أمواج، سواء على سطح الماء أو في داخله، وهذا معلوم لمن درس هندسة ميكانيك السوائل!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 163
فهم ينكرون كلام الله ويشككون بصدق رسوله ورسالته، وهو سبحانه وتعالى يصف لهم أعمالهم الواهية ويعطيهم تشبيهاً علمياً دقيقاً لها! وكأن الله عز وجل يقول لهم انظروا إلى أعمالكم الخاطئة لن توصلكم إلى شيء! آية (يون 1: 15): ثم أخذوا يونان وطرحوه في البحر فوقف البحر عن هيجانه. فهي كالسراب الذي لن يوصل من يتبعه إلى شيء، وهي كإنسان يعيش تحت بحر عميق يعاني ظلمة البحر وظلمة الماء البارد، ويعاني الضغوط الهائلة التي يمارسها عليه الماء، فكيف ستكون حياته؟
إن هذه الحياة بلا شك تشبه الاضطرابات التي تسببها التيارات العميقة في أعماق المحيط، فإذا أدركتَ أيها الملحد حجم هذه الاضطرابات، فلا بد أنك ستدرك أن أعمالك مضطربة أيضاً، وليست على شيء ولن توصلك إلا إلى الله تعالى ليوفيك حسابك: (وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ). سؤال لكل ملحد! وهنا السؤال لكل من يشكّ أو يحاول التشكيك بهذا القرآن وإعجازه العلمي: لو كانت هذه الآية من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم، فكيف استطاع هذا النبي الكريم وهو أميّ لا يقرأ ولا يكتب ولم يركب البحر، بل ولم يكن أحد في زمنه يعلم شيئاً عن أعماق البحار، كيف استطاع الحديث عن الأمواج العميقة بهذه الدقة العلمية؟ وكيف عرف بالظلمات تحتها؟؟
إن هذا السؤال له إجابة واحدة فقط وهي أن الله تعالى الذي خلق البحار وخلق الأمواج هو من أنزل القرآن وهو مَن قال هذه الآية، وهو من حفظها من التحريف، وقال: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [النحل: 89].
ويمكن رؤية المنطقة التي تفصل بين الماء العذب والماء المالح بالأقمار الاصطناعية وهي تمتد عادة لعدة كيلومترات. القشرة الأرضية ليست متصلة تماماً بل تتركب من مجموعة من الألواح. هذا ما كشفت عنه الأبحاث الجيولوجية حديثاً. حركة الألواح هذه تؤدي إلى تصادمات مستمرة فيما بينها ينتج عنها تصدع للقشور الأرضية. اية عن البحر. وهذا ما تحدث عنه القرآن بقوله تعالى: (والأرض ذات لصدع) [الطارق:12]. هذه التصدعات تكثر في قاع البحار والمحيطات وينتج عنها انطلاق كميات من الحمم المنصهرة من باطن الأرض على شكل براكين. فالنيران تشتعل في قاع البحر بشكل دائم وعلى الرغم من حجم الماء الكبير فوقها لا يستطيع إخمادها. لقد تحدث القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرناً عن هذه الحقيقة العلمية بقوله تعالى: (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ) [الطور:6]. وكلمة ( سَجَرَ) في اللغة تعني أشعل وأحرق، و لم يكن أحد على وجه الأرض يتخيل هذا الأمر. ولكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلّم الذي لا ينطق عن الهوى إنما بلغنا القرآن كما أنزله عليه ربه دون زيادة ولا نقصان، لم يستغرب هذه الحقيقة بل هو مؤمن بكل ما أوحي إليه. فقد بلغنا قول الله تعالى (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ) وكلمة ( الْمَسْجُورِ) تفيد الاستمرار.