الجمعة 16 ربيع الآخر 1433 هـ - 9 مارس 2012م - العدد 15964
العريس النقيب عبدالرحمن عبدالمحسن العبيكان
احتفلت أسرتا العبيكان والعمران بزواج النقيب عبدالرحمن بن عبدالمحسن العبيكان من كريمة فهد بن عبدالرحمن العمران، أقيم حفل الزواج في بيت آل عمران، حضر الحفل عدد من أصحاب السمو الأمراء وعدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين والأصدقاء، تهانينا للعروسين. فهد الثنيان، والد العريس، الأمير تركي بن عبدالله، ممدوح السديري وابنه والعريس
والد العريس، الأمير سلطان بن محمد، العريس
الأمير نايف بن سعود والد العريس والعريس
الأمير ماجد بن عبدالله، العريس، والد العروس فهد العمران، الأميرعبدالله بن ماجد
اللواء سلامة بن هذال، العريس، الأمير فيصل بن محمد، عبدالرحمن العبيكان
العريس والفريق أول حمد محمد العوهلي
الفريق عبيد غثيث العنزي والعريس
والد العريس، عمه، والشيخ عبدالمحسن العبيكان
د.
تركي بن عبدالمحسن العبيكان ستور
وأشار البريك على حسابه الشخصي "بتويتر" إلى تلقيه تهديدات بأن الدور عليه في الهجوم، قائلاً "احدهم أرسل لي يهدد بان الدور علي بمهاجمتي، ألا يعلم أن مهاجمة بعض الكتاب المعروفين بـ(.. ) تعني تزكية لا تحتاجها ولا تضرك". واقترح البريك عودة محاكمة الصحافة إلى المحاكم الشرعية لتضمن محاسبة الكاتب الصحفي الذي لا يضبط عبارته إلا بتذكر المحكمة الشرعية. وكان موقع الشيخ عبد المحسن العبيكان قد تم حجبه في وقت سابق. كما تناقل العديد على موقع التواصل الاجتماعي تويتر أنباء عن منعه من الظهور إعلاميا، فيما أكد كثير منهم توقعهم هذا الأمر. تركي بن عبدالمحسن العبيكان للكتب. وكان العبيكان قد ذكر على مدار حلقتين من البرنامج الأسبوعي "فتواكم" بإذاعة ufm أن شخصيات محسوبة على القضاء تسعى لإفساد المجتمع وأنه قد يضطر لإعلان أسمائهم، كما أكد أن هناك من يحول بينه وبين لقاء خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، لأنهم يعلمون ثقة الملك به.
تركي بن عبدالمحسن العبيكان للكتب
أتوقع لهذا السبب تم اعفاء العبيكان من منصبه اليوم بأمر ملكي
05-11-2012, 04:59 PM
# 4 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 509 تاريخ التسجيل: Apr 2012 أخر زيارة: 06-15-2014 (06:38 AM) المشاركات: 768 [
أعفى العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبدالعزيز رجل الدين واحد مستشاريه الشيخ عبد المحسن العبيكان بعدما وجهت له الصحافة السعودية مؤخرا سيلا من الانتقادات بسبب الفتاوى التي أطقلها. وكانت الصحف السعودية شنت خلال الأيام الماضية هجومها على العبيكان في عدة مقالات نشرت خلال الأسبوع الحالي كان أبرزها مقالة تركي السديري في جريدة" الرياض"، وشن خالد المالك رئيس تحرير الجزيرة هجوما على العبيكان واصفا تصرفه بــ"الأحمق". وجاء في بيان صادر عن الديوان الملكي السعودي اليوم الجمعة "يعفى فضيلة الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان المستشار بالديوان الملكي من منصبه، دون ذكر العبارة الشهيرة التي عادة ما تصاحب إعفاء أي مسئول من منصبه بناءا على طلبه. الشيخ عبدالمحسن العبيكان / بقلم تركي الدخيل - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان. واضاف البيان ، الذي نشرته وكالة الأنباء السعودية الرسمية (واس) "يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه" وذيل البيان بتوقيع الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. وكان العبيكان قال يوم الجمعة الماضية إن هناك من يحول بينه وبين لقاء خادم الحرمين لمنعه من كشف مخططات لهدم القضاء والمؤسسة الدينية متوعدا بفضح "هؤلاء".
عبدالعزيز آل الشيخ، الأمير عبدالله بن خالد ،عبدالله النمر
العريس، الأمير نواف بن سلطان بن عبدالعزيز، والد العروس، عبدالمحسن النمر
أخو العروس بندر النمر،سلمان النمر، خالد النمر، الأمير فيصل بن أحمد بن عبدالعزيز، والد العروس، مساعد النمر، أخو العروس تركي النمر
العريس، الأمير مشعل بن سلطان بن عبدالعزيز، والد العروس
عبدالعزيز العبيكان ، العريس، الشيخ صالح آل الشيخ، والد العروس، عبدالمحسن النمر
العريس، د. جبارة الصريصري، والد العروس، سعود البراهيم، ماجد البراهيم
عم العريس عبدالعزيز بن عبدالله العبيكان، العريس عبدالرحمن بن حمد العبيكان، والد العروس عبدالله بن محمد النمر
من اليمين محمد العبيكان ، خالد العبيكان، عبدالعزيز العبيكان، العريس، الشيخ مشعل الرشيد، والد العروس، الشيخ عبدالمحسن النمر، محمد البراك
عبدالعزيز العبيكان، العريس، سامي السيف،محمد السويلم، والد العروس، فيصل السيف
عبدالعزيز العبيكان ، العريس، خالد البراهيم ، والد العروس
العريس، د. عبدالرحمن التويجري، والد العروس، عبدالمحسن النمر
فهد النمر، محمد الثنيان، بندر النمر، تركي النمر، والد العروس عبدالله النمر، محمد النمر، عبدالمجيد النمر، سعد النمر، الطفل عبدالله تركي النمر
فهد النمر، محمد النمر، أحمد النمر، عبدالمحسن النمر، والد العروس، تركي النمر، بندر النمر، عبدالله تركي النمر
العريس مع الأقارب والأصدقاء
هذا صحيح بشكل عام في الزكاة ، إلا إذا كانت هناك تسمية نبوية محددة بخلاف ذلك ، كما في حالة الضأن الخاصة في زكاة الإبل ، حتى عدد معين (انظر قسم 3 في كيفية حساب زكاة الثروة). في الواقع الهدف من هذا الاستبدال ، مرة أخرى ، هو الحفاظ على أصول الثروة المتزايدة لمالكها. لكن زكاة الحلي لا يمكن أن تُدفع من "الزيادة" في المجوهرات نفسها لأنها لا تنمو كمجوهرات. فالسبيل الوحيد لتحقيق تلك الزكاة ، إذن ، هو من خلال تصفيتها لتحويلها مرة أخرى إلى شكلها النقدي الأصلي من الذهب أو الفضة ، والذي لا يشترطه الإسلام لأي نوع آخر من الثروة الزكوية. عندما يضاف شرط الزكاة ، أي المقصود من النمو إلى شيء ، كما في الاستثمار ، تجب الزكاة عليه عند بلوغ النصاب. فإذا لم يكن هناك نمو من الذهب والفضة ، بجعلهما أكسسوارات لبسها على شكل حلي ، فإن شرط الزكاة عليها يلغى أيضاً. وقد وردت روايات واضحة لا خلاف عليها من الصحابة البارزين عائشة وعبد الله بن عمر وأسماء بنت أبو بكر وأنس بن مالك رضي الله عنهم ، أنه لا زكاة في حلي النساء ، أي الذهب والفضة. شروط زكاة الذهب " الملبوس " و " غير الملبوس" | المرسال. كما قال الصحابي الحسن حفيد الرسول عن النبي وآله الصلاة والسلام: (: لا نعلم أحدًا من الخلفاء قال: في الحلي زكاة (رواه البخاري).
ما قيمة زكاة الذهب الملبوس | التداول بسهولة
كيفية إخراج زكاة الذهب الطريقة الأولى بقسمةِ مجموع غرامات الذهب التي يملكها المُزكّي على أربعين (40)، ويكون النّاتِجُ هو مقدارُ الزّكاة الواجبُ إخراجهُ بالغرامات، على سبيل المثال لو ملك ثمانمئة (800) غراماً من الذّهب، يفعل ما يأتي: (800÷40=20) غراماً، فالواجب عليه إخراج (20) غراماً من الذّهب. الطريقة الثانية لإخراج زكاةِ الذّهب نقداً، كالدّينار مثلاً، يُضرب سعر غرام الذّهب الواحِد بالدّينار بمجموع الغرامات، ثم يُقسم الناتج على (40)؛ أي يتمّ تحويل مجموع الغرامات إلى دنانير ثم إخراج ربع العشر (2. 5%) منها، فإذا كان سِعر غرام الذّهب الواحد بالدنانير الآن (36) ديناراً يفعل المُزكّي ما يأتي: 800×36=28. زكاة الذهب الملبوس - موضوع. 800 ديناراً، وبعد تحويل المجموع الكلي من الذهب إلى دنانير يُخرِجُ ربع العشر (2. 5%) بالقسمة على (40): 28. 800÷40=720 ديناراً، فيجب عليه بناءً على ذلك إخراج سبعمئة وعشرين (720) ديناراً، وهي قيمة (20) غراماً من الذّهب. الطريقة الثالثة بِقسمةِ مجموعِ الغرامات التي يملكها المُزكّي على عشرة (10)، ثُمَّ على أربعة (4)، ويكونُ الناتجُ هو مقدار الزّكاةِ الواجبُ إخراجها، وتطبيقاً على نفس المثال يفعل ما يأتي: (800÷10=80) غراماً، ثم (80÷4=20) غرامً، فالواجب عليه بذلك إخراج (20) غراماً من الذّهب نصاب الذهب عيار 21 حساب زكاة الذهب عيار 21 بالنسبة للذهب من عيار 21 غرام قيمة 85 جرام منه 75 جرام صافي تقريبا، وعيار درجة النقاوة 18 تصل إلى حوالي 65 جرام.
كيفية حساب وإخراج زكاة الذهب حسب الشرع الإسلامي
تحرص السيدات على الإكثار من شراء الذهب من أجل التزين به أو من أجل المحافظة عليه لحين زيادة سعره وبيعه للحصول على مبلغ ولكن يطرحون سؤال وهو كيف تكون زكاة الذهب الملبوس والغير ملبوس وهل يحق له إخراج زكاة. كيفية حساب وإخراج زكاة الذهب حسب الشرع الإسلامي. ما هي الزكاة
أوضح موقع نادي العرب أن الزكاة هي أحد أركان الإسلام الخمس ويجب إخراجها طبقًا لقواعد شرعها الله، والهدف من إخراج هذه الزكاة هي زيادة الرزق والأموال وهذا طبقًا لما ذكره القرآن الكريم حيث قال الله تعالى: "وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ". كما أن علماء الفقه فسروا معنى كلمة الزكاة على أنها البركة والطهارة وأنها أحد طرق العبادة والتقرب إلى الله عز وجل لذلك يجب إخراج الزكاة بالشكل الذي حدده الله. أغلب الأفراد عندما يخرجون الزكاة يلاحظون أن بالرغم من أن المال نقص من جيوبهم إلا أن بركته زادت بالشكل الذي يجعلهم لا يشرون بهذا النقص وهذا ما وضحه الله ووعد به في قرآنه حيث قال الله تعالى: "وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ". ما هي زكاة الذهب الملبوس
وضح علماء الفقه أن الزكاة لابد من أدائها على الذهب الذي تمتلكه المرأة أو الرجل في صورة سبائك أو نقود ولكن ظهر فريق آخر من العلماء وقال راية أن المرأة إذا كانت تتزين بهذا الذهب وتلبسه فلا يجب عليها أن تخرج له زكاة لأنه حلي لا تحصل من ورائه على إيراد.
زكاة الذهب الملبوس - موضوع
أن يكون الذهب الملبوس بنيّة اللّبس والتزيّن ؛ فلا تجب فيه الزكاة، أمّا إذا كان بنيّة الاكتناز* أوالتجارة أوالاقتناء؛ فتجب فيه الزكاة. أن يكون الذهب الملبوس ضمن المعتاد بين الناس ؛ بعيداً عن الإسراف والتبذير، فلا تجب فيه الزكاة، أمّا إذا كان الذهب الملبوس كثيراً، كأن تلبس المرأة أساور كثيرة تصل إلى حد الإسراف والتبذير الكبير، أو أن تلبس خاتماً ثمنه باهظ جداً، فهذا يدخل في الإسراف وتجب فيه الزكاة.
شروط زكاة الذهب &Quot; الملبوس &Quot; و &Quot; غير الملبوس&Quot; | المرسال
و كان يسأل عن الذهب الذي تلبسه النساء فقال: "أتعطين زكاة هذا؟" قالت: لا، قال: "أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيام سوارين من نار؟" وهذا دليل على وجوب الزكاة. الحكم الثاني: لا زكاة للذهب الملبوس
قال العلماء هنا أنه لا زكاة على الذهب الذي تستخدمه المرأة في الزينة لأنه مال غير قابل للنماء، قياساً على الثياب و ما يحتاجه الإنسان لنفسه. مقدار زكاة الذهب الملبوس
نصاب الذهب يقدر بخمسة و ثمانون جراماً من الذهب الخالص، فإذا كان لدى الفرد ما يعادل ذلك أو أكثر وجب عليه الزكاة. وإذا كان الفرد يملك أقل من ذلك فإنه لا زكاة عليه. وبالنسب لذهب المرأة الملبوس الذي بلغ النصاب تخرج عليه الزكاة بعد مرور الحول الهجري. عرفنا أن الذهب الذي يُخرج عنه زكاة لا بد أن يكون بالغ للنصاب، وعلمنا أن نصاب الذهب خمس وثمانون جرام. فإذا كان كذلك يتم حساب عدد الجرامات ثم تضرب في سعر الذهب في ذاك اليوم، والمبلغ الناتج من هذه العملية يُضرب في 2. 5%( ربع العشر)
وهذا هو المبلغ الواجب إخراجه كزكاة للذهب.
أدلة وجوب زكاة الذهب الملبوس
– الأدلة على ضرورة إخراج الزكاة في الذهب و الفضة دون استثناء لشيء منهما ؛ كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من صاحبِ ذهبٍ لا يؤدي ما فيها ؛ إلا جعل له يومَ القيامةِ صفائحَ من نارٍ يُكوَى بها) ، و هناك بعض الأحاديث التي خصصت الذهب الملبوس (الحلي) في وجوب الزكاة ، مثل قول السيدة عائشة رضي الله عنها فيما روت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فرأى في يدي فتخاتٍ من وَرِق ، فقالَ: ما هذا يا عائشةُ؟ فقلتُ: صنعتُهُنَّ أتزيَّنُ لَكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: أتؤدِّينَ زَكاتَهُنَّ؟ قلتُ: لا، أو ما شاءَ اللَّهُ. قالَ: هوَ حَسبُكِ منَ النَّارِ).