نسب الامير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود.. الامير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود ينتمي الى عائلة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود فهو والده ،أما والدته فهي السيدة حصة بنت أحمد السديري ، الأمير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود هو ياخذ الترتيب الحادي والعشرون بين اشقاءه الذكور فقط أبناء الملك عبد العزيز ، أما عن أسم تركي فلقد اختاره له والده له بعد ان توفى في عام 1918ميلاديا اخيه الاكبر وكان يدعى تركي ايضا فاختار له أبيه هذا الاسم ، اخيرا بالنسبة لحياتة الشخصية فلقد تزوج من الأميرة حصة بنت أحمد السديري. اخوته.. الديوان الملكي نعى الأمير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود - جنوبية. " خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ، الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود ، الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود ، الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود ، خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ، الأمير أحمد بن عبد العزيز آل سعود ، ا لأميرة لولوة بنت عبد العزيز آل سعود ، الأميرة لطيفة بنت عبد العزيز آل سعود ، الأميرة الجوهرة بنت عبد العزيز آل سعود ، الأميرة جواهر بنت عبد العزيز آل سعود ". تعليم الامير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود.. انهى الامير تركي عبد العزيز تعليمه المدرسي بداخل مدرسة الأمراء وهذه المدرسة قام بتاسيسها وانشائها والده الملك عبد العزيز في عام 1356 هجريا و ذلك رغبة في تعليم ابناءه قام الملك عبد العزيز بتعين كل من الشيخ عبد الله عبد الغني خياط و أحمد بن علي الكاظمي في ادارة هذه المدرسة اختار الملك عبد العزيز كبار العلماء و المثقفين من اجل التدريس لابناءه.
- الامير تركي الثاني على التوالي
- أخبار سعادة/اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر #ليله27 #أخبار_سعادة #saadaahnews
- ’’هنا’’ دعاء ختم القران الكريم مكتوب بخط كبير || رمضان 1443 هجرية
الامير تركي الثاني على التوالي
سلطان بن تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود
معلومات شخصية
الميلاد
مايو 1968 (العمر 53 سنة) الرياض
مواطنة
السعودية
الأب
تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود
عائلة
آل سعود
تعديل مصدري - تعديل
الأمير سلطان بن تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود (مواليد 1968م) أحد أبناء الأمير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود والأميرة نورة بنت عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود. محتويات
1 عملية اختطافه
2 أسرته
3 مصادر
4 وصلات خارجية
عملية اختطافه [ عدل]
في سنة 2004م اتهم سلطان بن تركي الحكومة السعودية باختطافه. وهو من أوائل من طالبوا بإصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية شاملة في السعودية. أمير منطقة جازان يرعى حفل افتتاح مركز الأمير تركي بن ناصر للتوحد. فقد طالب في عام 2003م بالشفافية ومكافحة الفساد الهائل في وزارة الدفاع وغيرها، ودعا إلى توسيع نطاق المشاركة السياسية واستقلال القضاء وغيرها من الإصلاحات. وبسبب هذه المطالب جرى اختطافه من جنيف ونقله بعد تخديره [1] ثم وضع رهن الإقامة الجبرية بمنزله في الرياض. ووجه الأمير سلطان بن تركي اتهامه لوزير الدولة آنذاك الأمير عبد العزيز بن فهد آل سعود والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية بعد لقاءه بهم في سويسرا بتدبير اختطافه من داخل قصر الملك فهد بجنيف بعد أن أدخلوا عليه اشخاص ملثمين وقيدوه وخدروه ونقلوه إلى الطائرة التابعة للأمير عبد العزيز إلى الرياض.
توفي الأمير تركي بن عبدالعزيز ال سعود أحد أشقاء العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز. عن عمر يناهر 84 عاماً. صدر عن الديوان الملكي اليوم البيان التالي: "انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح هذا اليوم السبت 12 / 2 / 1438هـ صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالعزيز آل سعود. تغمده الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه، وأسكنه فسيح جناته. إنا لله وإنا إليه راجعون". والأمير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود ، هو نائب وزير الدفاع والطيران السعودي السابق. إقرأ أيضاً: الديوان الملكي نعى عبدالله ونصّب سلمان بن عبدالعزيز ملكا جديدا للسعوديّة
سمي تركي الثاني لأنه ولد بعد وفاة أخيه الأكبر تركي الذي توفى عام 1918. الامير تركي الثاني على التوالي. تولى منصب نائب وزير الدفاع والطيران في عهد الملك فيصل حتى بداية عهد الملك فهد وذلك بعام 1983.
وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". ثانيا:
قال المباركفوري رحمه الله:
" قوله ( اللهم اقسم لنا) أي: اجعل لنا من خشيتك أي: من خوفك. ( ما) أي: قسماً ونصيباً. ( يحول) أي: يحجب ويمنع. ( بيننا وبين معاصيك) لأن القلب إذا امتلأ من الخوف أحجمت الأعضاء عن المعاصي. ( ومن طاعتك) أي بإعطاء القدرة عليها والتوفيق لها. ( ما تبلغنا) أي: توصلنا أنت. ( به جنتك) أي: مع شمولنا برحمتك ، وليست الطاعة وحدها مبلغة. ( ومن اليقين) أي: اليقين بك ، وبأن لا مرد لقضائك ، وبأنه لا يصيبنا إلا ما كتبته علينا ، وبأن ما قدرته لا يخلو عن حكمة ومصلحة ، مع ما فيه من مزيد المثوبة. ( ما تهون به) أي: تُسَهِّل أنت بذلك اليقين. أخبار سعادة/اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر #ليله27 #أخبار_سعادة #saadaahnews. ( مصيبات الدنيا) فإن من علم يقيناً أن مصيبات الدنيا مثوبات الأخرى لا يغتم بما أصابه ، ولا يحزن بما نابه. ( ومتعنا) من التمتيع ، أي: اجعلنا متمتعين ومنتفعين. ( بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا) أي: بأن نستعملها في طاعتك. قال ابن الملك: التمتع بالسمع والبصر إبقاؤهما صحيحين إلى الموت. ( ما أحييتنا) أي: مدة حياتنا. وإنما خص السمع والبصر بالتمتيع من الحواس لأن الدلائل الموصلة إلى معرفة الله وتوحيده إنما تحصل من طريقهما ؛ لأن البراهين إنما تكون مأخوذة من الآيات ، وذلك بطريق السمع ، أو من الآيات المنصوبة في الآفاق والأنفس ، فذلك بطريق البصر ، فسأل التمتيع بهما حذراً من الانخراط في سلك الذين ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة.
أخبار سعادة/اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر #ليله27 #أخبار_سعادة #Saadaahnews
قال: ((نعم، ما خلق الله من بني آدم من بشر إلا إن قلبه بين إصبعين من أصابع الله، فإن شاء الله عز وجل أقامه، وإن شاء الله أزاغه)) أخرجه أحمد في مسنده الترمذي في جامعه بإسناد صحيح
ومصداق هذا كله مشاهد ملموس في واقع الناس فكم من روضة أمست وزهرها يانع عميم أصبحت وزهرها يابس هشيم فبينا ترى الرجل من أهل الخير والصلاح ومن أرباب التقى والفلاح قلبه بطاعة ربه مشرق سليم إذا به انقلب على وجهه فترك الطاعة وتقاعس عن الهدى. وبينا ترى الرجل من أهل الخنا والفساد أو الكفر والإلحاد قلبه بمعصية الله مظلم سقيم إذا به أقبل على الطاعة والإحسان وسلك سبيل التقى والإيمان. "منقول"جزاك الله خيرا،وغفر لك ذنبك،وادخلك الفردوس الاعلى،وهداك للحق ويسر لك امرك وفتح عليك وجعلك من عباده الصالحين
November 4, 2010, 03:52 PM
شكرا جزيلاً لك على الموضوع الرائع..
جعله الله في ميزان حسناتك..
’’هنا’’ دعاء ختم القران الكريم مكتوب بخط كبير || رمضان 1443 هجرية
وما معنى أن يعدو الحجر ويهرب؟! وما بال موسى يسرع وراءه كالمجنون غير آبه بأحد ولا ملتفت لحاله؟! وما باله يضرب الحجر حتّى جعل فيه أثراً؟! إنّ هذا الفعل لا يفعله مجنون قبيلة دوس التي ينتمي إليها أبو هريرة فما بالك بكليم الله ونجيّه وأحد الانبياء أُولي العزم؟! هل يجرأ أبو هريرة الذي كان ينام في مسجد رسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان من أصحاب الصفة بل من أشهرهم والذي كان يُغمى عليه من الجوع والذي كان يرافق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لشبع بطنه، هل يجرأ أن يفعل هذا الفعل وهو هو من الحقارة والذلّة وخفاء الاسم بين جميع الصحابة؟! ولا ندري لماذا هذا الحقد من أبي هريرة على أنبياء الله؟! لكن إذا عُرف السبب بطل العجب، فإنّ بني أُميّة بدءاً بمعاوية وغيره أمروه فقال، وهل يستطيع ردّ قولهم وأمرهم وهم الذين جعلوه أميراً على المدينة المنوّرة وبنوا له فيها قصراً وكان يأكل مع معاوية ألذّ ألوان الطعام بعد أن كان مجهولاً طول عمره في اليمن يخدم الاشراف بشبع بطنه وبعد إسلامه كان ينام في المسجد ولا يجد أحداً يطعمه إلاّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبعض صحابته الكرماء؟! ألم يعزله عمر بن الخطاب عن البحرين بعد أن لعبت أصابعه في مال الله حتّى علاه عمر وأنهكه ضرباً بالدرة.
اللهم انفَعْني فيه بما علَّمتَني، وعلِّمني ما ينفعني، وزِدْني علمًا. اللهم اهدِني فيه وسدِّدْني. اللهم إني أسألك فيه مِن الخير كلِّه، عاجلِه وآجِلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كلِّه، عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلم. اللهم إني أسألك فيه الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذ بك مِن النار وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألك أن تجعلَ كل قضاءٍ قضيتَه لي خيرًا. اللهم اغفِرْ لي فيه ذنوبي، وافتَحْ لي أبوابَ رحمتك. للهم اغفِرْ فيه لحيِّنا وميِّتنا، وشاهدِنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذَكَرِنا وأُنْثانا، اللهم مَن أحييتَه منا فأحيِه على الإسلام، ومَن توفَّيتَه منا فتوَفَّهُ على الإيمان. اللهم إني أسألك النعيمَ المقيم، الذي لا يحُول ولا يزُول. اللهم إني أسألك بعزَّتِك أن تُنجِيَني مِن النار. اللهم اغفِرْ لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلمُ به مني. اللهم بارِكْ لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم وارحمهم. اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ مَن زكاها، أنت وليُّها ومولاها. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.