ايرث نيوز/ دعت وزارة الدفاع اليوم الاحد، الطلاب المقبولين في الدورة (١١٢)، الى مراجعة الكلية العسكرية الأولى في الرستمية وحسب التواريخ المؤشرة إزاء كل محافظة والجدول أدناه، مستصحبين معهم:
1. المستمسكات الأربعة. 2. صورة شخصية عدد (12) خلفية بيضاء. 3. تأييد سكن. 4. عقد زواج إذا كان متزوج أو عقد زواج الأب والأم.
- دعوة ذكرى زواج اسلامي
- دعوة ذكرى زواج سعد
- دعوة ذكرى زواج مسيار
- الشركة السعودية للكهرباء تكشف خطوات التسجيل في الفاتورة الثابتة | مجلة الجميلة
دعوة ذكرى زواج اسلامي
فلما تولى المعتصم الخلافة بعد وفاة أخيه المأمون سنة 218هـ سار سيرة أخيه في تبني فكرة خلق القرآن، وأخذ يمتحن الناس بها، وهو يعلم برأي يحيى بن أكثم ومجاهرته برفضها، فعزلـه عن القضاء، فلزم يحيى بيته وانقطع عن الناس، وامتدت عزلته إلى آخر أيام الواثق بالله. حتى إذا آل الأمر إلى المتوكل على الله سنة 232هـ ردّه إلى عمله في القضاء بتزكية من الإمام أحمد بن حنبل، بيد أن المتوكل ما لبث أن عزله سنة 240هـ، واستصفى أمواله، فرحل إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج ومعه أخته، وعزم على المجاورة هناك، ثم تناهى إليه أن المتوكل رضي عنه وصفا قلبه عليه، فانقلب راجعاً إلى العراق، فما كاد يصل إلى «الرَّبَذة» وهي من قرى المدينة المنورة حتى مرض وأدركته المنية فيها، وكان آنئذٍ قد بلغ من العمر ثلاثاً وثمانين سنة. يحيى بن أكثم القاضي الفقيه الذي أغضب المأمون والمعتصم برفضه فكرة خلق القرآن. يذكر ابن خلكان أن الكتب التي ألَّفها القاضي يحيى بن أكثم كانت أجلَّ الكتب في الفقه، فتركها الناس لطولها. ولـه كتب في الأصول، وكتاب سماه «التنبيه»، ولكن هذه الكتب طواها الزمان ولم يُكشف عنها. اقرأ أيضا: الزهد والعمل في الدنيا كيف نجمع بينهما؟ اقرأ أيضا: نصيحة غالية من السيدة عائشة لمن وقعت في ذنب
دعوة ذكرى زواج سعد
والفيديوهات وشهادات الحاضرين من أبشع الجرائم في تاريخ السودان الحديث، التي تمّ التخطيط لها والتنفيذ من المجلس العسكري حسب إفادة الفريق الكباشي في المؤتمر الصحفي بتاريخ 13 /6/ 2019، بل كانت انقلابا دمويا ، كما أكد بيان البرهان بعد المجزرة بإلغاء الاتفاق مع ق. دعوة ذكرى زواج مصلحة. ح. ت، وقيام انتخابات خلال 9 شهور، ومهدت دعاية فلول المؤتمر الوطني لها من اطلاق الأكاذيب حول الاعتصام والتحريض علي فضه ، والهجوم والأكاذيب حول قوى التغيير وتجمع المهنيين، واشتركت في المجزرة، كما أوضحت الصور والفيديوهات، كل الجهات الأمنية والعسكرية، جهاز الأمن للعمليات، الدعم السريع، الشرطة، كتائب الظل ، ومليشيات الإخوان الإرهابية ، وتجريد الجيش من اسلحته ، واغلاق القيادة العامة أمام المعتصمين وهم يحصدهم الرصاص!! ، وتم فيها اطلاق الرصاص علي الشباب العزل بوحشية أدت لمقتل أكثر من 120 غير الجرحي والمفقودين ، وحرق الخيام وبداخلها من معتصمين وهم صيام ونيام، والقمع الوحشي بالهراوات والغاز المسيل للدموع والاغتصاب ، ورمي الشباب أحياء أو أموات في النيل وهم مثقلين بكتل اسمنتية، واستباحة العاصمة والمدن لمدة ثلاثة أيام، دون أن يحرك المجلس العسكري وقيادة الجيش ساكنا لحماية المواطنين الأبرياء العُزل.
دعوة ذكرى زواج مسيار
[10]
العقل.. ثمرةُ إخوان الصّفا! كان موقف إخوان الصفا من العقل متقدّما، وهذا بديهي باعتبارهم يعتمدون الفلسفة في النّظر في أمور الشّريعة والدّين. دعوة ذكرى زواج اسلامي. ينقلُ عنهم حسين مروة أنهم، في رسائلهم، يذهبون إلى تعريف العقل الإنساني بأنّه التمييز الذي يخصّ كلّ واحد من أشخاصه دون سائر الحيوانات. [11]
وهو ما يقصدون به، وفق مروة، أن العقل يخصّ كل واحد من أشخاص الإنسان… فـ"ما دام العقل هو الخاصة الأساسية المميزة للإنسان – كل إنسان – فهل لمن يعترفُ بذلك، بلهجة التحديد والتعميم، أن يهمله جانباً، فلا يجعله الدليل إلى المعرفة وكشف المجهول واستطلاع حقائق الوجود". [12]
أكثرَ من ذَلكَ، أنكر الإخوان المعجزات، والعقل هو المستند في إنكارها؛ لأنّه، يقول مروة، هو الذي يستكشف قانون العلاقة السببية بين الأشياء والأحداث وبين أسبابها موضوعها. [13]
على هذا الأساس، تأوّلوا ما ورد في الكتب الدّينية من أخبار المعجزات، فأخضعوها "لأحكام العلاقة السببية، وجردوها من الهالة "العجائبية" اللاهوتية. من القصص الواردة في القرآن التي تأولها الإخوان، هي إحياء المسيح عيسى للموتى، فذهبوا إلى أن الموت هو الجهل والمسيح يقوم بإحيائهم بالمعرفة والعلم؛ كما اعتبروا أن إشفاءه للعمى هو، عملياً، عمى القلب والبعد عن الحق والذي يشفيه المسيح بإرشاد القلب إلى الحق والبصر.
[14]
يقولُ الإخوان إنّ العلماء الشرعيين، ينكرون الفلسفة، "إمّا لقصور فهمهم عما وصف القوم، أو لتركهم النّظر فيها واشتغالهم بعلم الشّرع وأحكامه أو لعناد بينهما". باعتماد العقل دائماً، رفضوا أيضاً التقليد ما دامت البراهين المتوارثة لا تتفق والعقل الإنساني… تعاطفوا مع من لا يستطيع أن يترك ديناً أو مذهباً، لأنهم كانوا متفهّمين أن ينشأ الفرد وسط دين آبائيّ لا يستطيع إدراك بطلانه. [15]
إخوان الصفا، إذن، لم يجافوا الشّريعة كما ذهب الفقهاء، ولم يكرّسوا "العقل المستقيل" كما وصفهم الخصوم…
بالعكس، كانت نظرتهم للعقل متقدمة في الوقت الذي صدرت فيه "الرّسائل"، وكان اعتمادهم على الشّريعة واضحاً، فضلاً عن كونهم تمكنوا، فعلياً، من رفع الطّلاق بين الدين والفلسفة؛ وهو الطلاق الذي ساد بفعل النّقل في التعامل مع الشّرع. لكن، يبقى السّؤال مع ذلك: هل فعلاً يخلو عمل إخوان الصّفا، ودعوتهم السّرية، من أيّة إيديولوجيا؟
الإجابة مع حسين مروة في الجزء الثّالث من هذا الملف. الهوامش:
[1] معصوم فؤاد، إخوان الصفا، فلسفتهم وغايتهم، دار المدى للثقافة والنشر، 1998. [2] نفسه. المقاومة: لا يوجد ما يجمع بيننا والعسكر سياسياً أو اجتماعياً - النيلين. [3] نفسه. [4] نفسه. [5] إسماعيل محمود، إخوان الصفا، رواد التنوير في الفكر العربي، عامر للطباعة والنشر، 1996.
ردود فعل متباينة، استقبل بها مواطنون سعوديون حملة جديدة أطلقتها الشركة السعودية للكهرباء؛ للترويج للاشتراك في خدمة «ثبتها»، الخاصة بآلية استحدثتها قبل قرابة عام، وتقضي بأن يسدد كل مشترك فاتورة ثابتًا شهريًّا، وفقًا لمتوسط استهلاكه في السنة السابقة. وعلى الرغم من عديد المزايا، التي قدمتها «السعودية للكهرباء» لدفع المواطنين للاشتراك في «ثبتها»، عكست ردود الفعل، التي رصدتها «عاجل»، غلبة لافتة للمواقف السلبية تجاه هذه الخدمة، لكن دون أن يؤثر ذلك بشكل واضح على تفاعلات الراغبين في الاستفادة بهذه الخدمة. الشركة السعودية للكهرباء تكشف خطوات التسجيل في الفاتورة الثابتة | مجلة الجميلة. واستعرض عدد من المواطنين تجاربهم مع الخدمة، مركزين على ما سموه «تجاربهم التعيسة مع الفاتورة الثابتة»، فضلًا عن معاناتهم مع انقطاع الكهرباء المتكرر وما يتكبدونه من خسائر جراء ذلك. وتعليقًا على ترويج الوزارة لخدمة «ثبتها»، عبر حسابها على «تويتر»، قال المواطن علي الجميري إن هذه أسوأ خدمة تقدمها الكهرباء وأسوأ تعامل، مضيفًا: «سجلت في الفاتورة الثابتة وتفاجأت بأن المبلغ المستحق أقل من مبلغ الفاتورة (المطلوب سدادها)، وحين استفسرت عن طريقة حساب الفواتير، وقدمت طلبين تفاجأت بفاتورة بين فاتورتين». وإثر تكرار شكواه، قال الجميري إن الوزارة قامت باستبعاده من الخدمة، وكأن المطلوب أن يدفع المواطن وهو ساكت أو أن تتم إعادته للفاتورة العادية، غير أنه لم يقدم ما يؤكد صحة هذه الشكوى، التي تتناقض مع تأكيد الشركة حرصها على حل مثل هذه الإشكاليات، بما يضمن حق المواطن.
الشركة السعودية للكهرباء تكشف خطوات التسجيل في الفاتورة الثابتة | مجلة الجميلة
maram 2021-12-20T22:34:10+03:00 السعودية
أوضحت الشركة السعودية للكهرباء أن تصفية نهاية العام لخدمة الفاتورة الثابتة، في حال كانت لصالح المشترك، ستضاف له كرصيد يستفيد منه في الفواتير اللاحقة، أما إن كانت عليه فيمكن تقسيطها على 12 شهراً قادمة في حال الاستمرار بالاشتراك في الخدمة. وأفادت الشركة في بيان لها اليوم بأن التصفية تمثل الفارق بين قيمة الاستهلاك الفعلي للمشترك طوال العام وقيمة الفاتورة الثابتة التي قام المشترك بسدادها للعام نفسه، مؤكدة أنه لا يتم فصل الخدمة الكهربائية عن مشتركي الفاتورة الثابتة حتى في حال كانت المستحقات الفعلية للاستهلاك أعلى من المطلوب سداده للمسجلين في الخدمة. ولفتت إلى أنه يتم تجديد خدمة الفاتورة الثابتة تلقائياً، ما لم يقم المشترك بإلغاء الاشتراك في الخدمة، مشيرة إلى أن جميع المشتركين يمكنهم التسجيل في خدمة الفاتورة الثابتة ما عدا مشتركي القطاع الحكومي، وهي متاحة أيضاً للملاك والمستأجرين على السواء، وذلك بهدف التسهيل على المشتركين لسداد مبلغ شهري ثابت لقيمة فاتورة الخدمة الكهربائية، بناء على الـ12 شهراً السابقة لعملية التسجيل في الخدمة.